“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野?！备邥运勺髟~作曲、許巍主唱的新單曲《生活不止眼前的茍且》3月18日凌晨一經(jīng)發(fā)布，立刻就火了。不少文藝青年在網(wǎng)絡(luò)上分享心情，表示聽到第一句歌詞就“淚流滿面”，是歌曲中所包含的“情懷”深深打動了他們。

3月18日，《生活不止眼前的茍且》MV上線。圖片來源：新京報

正方：被“詩和遠(yuǎn)方”撩動的淚水

早在2011年，高曉松的那句“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”就已經(jīng)火過一遍了。這句出自高曉松母親的“金句”，曾被文藝青年和段子手、營銷號廣為傳播。而讓許巍唱出這首歌，更直觀地把聽者帶回到校園民謠的黃金年代。

事實(shí)也正如此。在網(wǎng)上隨手一搜，就能發(fā)現(xiàn)許多關(guān)于因聽了這首歌而流淚的文章。只不過淚點(diǎn)并不一樣，有人只是說哭了，有人說聽到第四句就潸然淚下，還有人聽第一句就淚流滿面。

不可否認(rèn)的是，《生活不止眼前的茍且》的旋律、歌詞的確能夠給人一種朗朗上口的、熟悉的感覺。但對于為這首歌“淚流滿面”的人來說，旋律、歌詞其實(shí)并不重要，重要的是情懷。

高曉松作詞作曲，許巍演唱，使《生活不止眼前的茍且》具備了一種情懷效應(yīng)。自出道以來，許巍的作品一直比較有品質(zhì)，再加上聲音的特質(zhì)，總是有一種讓人溫暖的力量，產(chǎn)生了一批固定的鐵桿粉絲。高曉松則是文藝青年的集大成者，他代表著校園民謠的全盛時期，代表著那個“白衣飄飄的年代”，他的歌伴隨著很多人的青春一起成長。

在這首歌里，詩和遠(yuǎn)方等代表性的“文藝詞匯”，是眾多音樂人青睞的字眼，也是讓人催人淚下的法寶。在生活節(jié)奏較快的今天，眾多“文青”沉浸在繁重的工作壓力下、柴米油鹽的煙火中，詩和遠(yuǎn)方無疑是一種期待，也是一種美好的向往。

3月18日，《生活不止眼前的茍且》MV上線。圖片來源：新京報

反方：不被接受的“雞湯”歌詞

與此同時，不喜歡這首歌的人也不在少數(shù)。對于那些淚流滿面的人，網(wǎng)上就有文章針鋒相對地將標(biāo)題定為“許巍&高曉松的新歌，我聽了4句，就趕緊關(guān)了”。

顯然，這類評論并不認(rèn)為《生活不止眼前的茍且》中有情懷，相反他們認(rèn)為這首歌，尤其是歌詞過于“雞湯”。

媒體人楊時旸就擺出了一副要為許巍立傳的架勢，寫下了一篇梳理其音樂歷程的、名為《雞湯歌手許巍遠(yuǎn)不如汪峰來的職業(yè)》的樂評。

在這篇樂評的最后，楊時旸寫道：“許巍選擇和高曉松合作的這首歌確實(shí)是一次精準(zhǔn)的營銷。他們把這鍋雞湯的火候與口味調(diào)整到了許巍最醇熟的那個時刻，終于脫離漫天神佛，回歸人間勵志。這其實(shí)就是許巍能抵達(dá)的最遠(yuǎn)的境界，一個標(biāo)準(zhǔn)的治愈系雞湯熬制者，即便他本人或許無意如此”。

相應(yīng)的，也有人把這樣的歌詞概括為“把詩等同于遠(yuǎn)方，然后將眼前等同于茍且，并對立起來”。

在這些人看來，詩和遠(yuǎn)方遙不可及，或者是因遠(yuǎn)方太過虛幻而有一種被欺騙的感覺。他們寧愿相信現(xiàn)實(shí)，也不愿干了這碗“雞湯”。

還有網(wǎng)友根據(jù)歌詞開始造句：“生活就是漫長的眼前的茍且，加上短暫的詩與遠(yuǎn)方?！薄吧畈恢乖姾瓦h(yuǎn)方的田野，還有眼前的茍且?！?/p>

思考：謹(jǐn)防“情懷”被玩壞

賣手機(jī)的都在講情懷。情懷在這個年代為什么會被頻繁消費(fèi)？因?yàn)槊β档娜藗?，已?jīng)很少有時間去講情懷。在這種情況下，如何謹(jǐn)防“情懷”被玩壞，就成為一個值得思考的問題。

當(dāng)一個自制雕花發(fā)簪扯出一個祖輩的愛情故事，當(dāng)一個小白領(lǐng)寫一封辭職信成為了驕傲的代名詞，“情懷”這個詞就難免不被同“陳詞濫調(diào)”等量齊觀。情懷本應(yīng)是時間的積淀，是閱歷的濃縮，時至今日，卻已儼然變成營銷的噱頭，更多時候，很難與高貴相提并論。

回到歌曲本身，講求情懷本無可厚非。從《青春無悔》到《藍(lán)蓮花》，關(guān)于青春，關(guān)于遠(yuǎn)方，高曉松和許巍們講述了很多動人的故事。情懷本無錯，甚至于情懷就是文藝青年們生活中錦上添的那朵花，有時也會是在他們的困境中送來的那塊炭。

但“情懷”并非多多益善的東西，空有情懷而無其他更是枉然。當(dāng)“情懷”產(chǎn)品線的產(chǎn)品沿著自我重復(fù)的道路一直往下走，當(dāng)大眾的情懷被過度消費(fèi)，任何產(chǎn)品也就沒了市場。