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書畫收藏與鑒賞:顧愷之《洛神賦圖》(局部)

2016年03月28日 17:36 | 來源:銀川晚報(bào)
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顧愷之(約公元345~406年),字長康,小字虎頭,晉陵無錫人,有“才絕、畫絕、癡絕”之稱,是我國東晉時(shí)期杰出的藝術(shù)家。他的繪畫作品與繪畫理論對傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,《洛神賦圖》就是他的杰作之一,我們現(xiàn)在看到的雖然是摹本,但基本上反映了他的藝術(shù)面貌。


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書畫收藏與鑒賞:顧愷之《洛神賦圖》(局部)


顧愷之的《洛神賦圖》雖然是人物畫,但以大量的山水為故事展開的背景。由于顧愷之本人就是較早地涉及到山水畫創(chuàng)作和理論的大家之一,故我們有足夠的理由相信《洛神賦》圖中山水部分的畫法是具有那一時(shí)代代表性的藝術(shù)樣式。圖中樹木、山石造型稚拙,比例關(guān)系較為混亂,確如張彥遠(yuǎn)為我們在《歷代名畫記》中所描述的那樣:“魏晉已降,名跡在人者,皆見之矣,其畫山水,則群峰之勢,若鈿飾犀櫛,或水石容泛,或人大于山,率皆附以樹石。映帶其地。列植之狀,則伸臂布指。”從而為我們在理論與實(shí)物考據(jù)上都提供了早期山水畫面貌的特征。從線色本身來看,《洛神賦圖》中線條細(xì)勁有力,如張彥遠(yuǎn)所言:“顧愷之之跡,緊勁連綿,循環(huán)超乎,調(diào)格逸易,風(fēng)趨電疾,意存筆先,畫盡意在,所以全神氣。”線條的表現(xiàn)力內(nèi)在含蓄,以表現(xiàn)意態(tài)為先。線條內(nèi)部勾勒產(chǎn)生的塊面以青綠填色,色彩變化較少,只在坡腳岸邊施以泥金。山石樹木,結(jié)構(gòu)單調(diào),狀物扁平,但富于裝飾性。


此圖取材于曹植的《洛神賦》一文。主要講述了主人公從帝京回東藩的途中,經(jīng)過洛水,遇到洛水女神宓妃的故事。原文中主人公雖然對宓妃充滿愛戀,而最終卻不得不離去的故事情節(jié),表現(xiàn)了作者在現(xiàn)實(shí)中的傷感與無奈。顧愷之在這幅畫里卻將結(jié)局做了修改,以主人公與宓妃有情人終成眷屬而告終。故事以連環(huán)畫的形式在同一畫幅的不同場景中展開,將一個(gè)傳說中的愛情故事表現(xiàn)得浪漫感人。這種手法后世多有借鑒,如五代的顧閔中的《韓熙載夜宴圖》。另外,值得注意的是,在《洛神賦圖》中一些樹、石的表現(xiàn)上,作者以凹凸暈染的方法來增加立體感,這來自于對當(dāng)時(shí)青銅鑄造藝術(shù)和帛畫藝術(shù)手法的借鑒,來自于那一時(shí)代隨著佛教的不斷傳人,中西文化交流的不斷發(fā)展和相互影響。此外,圖中人物的塑造也是極其成功的,人物雖散落于山水之間,但相互照應(yīng),并不孤立,神情的顧盼呼應(yīng)使人物之間產(chǎn)生了有機(jī)的視覺聯(lián)系,這不能不歸功于作者對人物神態(tài)的準(zhǔn)確刻畫。


編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:書畫收藏與鑒賞 顧愷之 《洛神賦圖》(局部)

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