三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。

態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且貞，肌理細(xì)膩骨肉勻。

這是杜甫《麗人行》的前幾句，描寫(xiě)的是唐代楊貴妃的姐姐秦國(guó)夫人、虢國(guó)夫人出行游春的姿情。楊貴妃受寵后，其堂兄楊國(guó)忠登上相位， 她的三個(gè)姐妹被封為 秦國(guó)、虢國(guó)、韓國(guó)夫人，經(jīng)常出入禁中，唐明皇以“姨”呼之。尤其是虢國(guó)夫人，與其從兄楊國(guó)忠往來(lái)密切，經(jīng)常騎著高頭大馬，并髻入宮，道路為之掩目。

杜甫此詩(shī)作于天寶十二年春，以嘲諷的口氣描述了她們的冶容、 華侈以及炙 手可熱、賓從雜杳的權(quán)勢(shì)。

畫(huà)家張萱約與杜甫同時(shí)或略早，具體生卒不詳，開(kāi)元年間為史館畫(huà)史，擅人物、亭臺(tái)、花鳥(niǎo)及林木，尤以仕女和嬰兒著稱(chēng)。他的《虢國(guó)夫人游春圖》可以和杜甫的 《麗人行》相并讀。不過(guò)，《麗人行》大體屬于諷諫詩(shī)，《貌國(guó)夫人游春圖》 則是現(xiàn)實(shí)風(fēng)俗畫(huà)。唐代以前也畫(huà)仕女，但那時(shí)多是借婦女形象以宣傳某種教化內(nèi)容， 如《女史箴圖卷》《列女仁智圖卷》等，莫不如此。

唐代則出現(xiàn)了很多描寫(xiě)婦女現(xiàn)實(shí)生話的題材，《虢國(guó)夫人游春圖》甚至是直接取材于宮延貴 胄、以真名實(shí)姓的現(xiàn)實(shí)人物為主人公的，這在唐以前乃至宋以后 都是罕見(jiàn)的。從藝術(shù)史的角度論，這無(wú)疑是一種進(jìn)步和發(fā)展。唐代社會(huì)相當(dāng)開(kāi)放，婦女的社會(huì)交游 和戶外活動(dòng)不像封建社會(huì)后期那么被禁錮幽閉。唐代仕女畫(huà)的高度發(fā)展正與這種社會(huì)條件分不開(kāi)。

《虢國(guó)夫人游春圖》，絹束，重色，縱 51.8厘米，橫148厘米，無(wú)款記，綾隔水上有金章宗(完顏璟)所寫(xiě)標(biāo)題，稱(chēng)之為“天水摹”。天水是趙姓的郡望，這里指的是趙佶。據(jù)學(xué)者考據(jù)，此件技藝 高超的作品可能是宋代畫(huà)院名家所代筆，未必是趙佶親手摹寫(xiě)的。就是說(shuō)，現(xiàn)在我們所看到的這一藝術(shù)珍品，并非張萱的原作，乃北宋人的摹本，現(xiàn)藏于遼寧省博物 館。

全畫(huà)描寫(xiě)八騎馬、九人在春光中出游的情景。前面三騎與后面三騎是侍從、侍女和保姆，中間并行的兩騎為秦國(guó)夫人與虢國(guó)夫人(也有人認(rèn)為是韓國(guó)夫人與虢國(guó)夫人)。秦國(guó)夫人居右上首，面向虢國(guó)夫人，在述說(shuō)著什么。

虢國(guó)夫人儀態(tài)端莊，悠然自若。在畫(huà)家筆下，她們不是驕橫的形象，而是氣質(zhì)高貴的貴婦人，如杜甫所說(shuō)的 “態(tài)濃意遠(yuǎn)”、“肌理細(xì)膩”。由于全畫(huà)的主旨是游 春，構(gòu)圖的處理是疏朗而有氣脈連貫，節(jié)奏頗輕松。前邊三騎空疏些，后面五騎緊密些，層次與錯(cuò)落十分自然，毫無(wú)促迫感，但并不零散。人和馬的動(dòng)勢(shì)都不大，從 容瀟灑，卻同時(shí)又保持著某種莊重感，這正和游春主題相諧，又符合特定主人公的身份。為了突出人物，畫(huà)家不作具體的背景，只以湮潤(rùn)的筆點(diǎn)染出路上蒙茸茸的草 色，使人似乎領(lǐng)略到春日郊外的清新和空闊。

這一作品的線描以圓潤(rùn)細(xì)勁為特色，在力量中又透著嫵媚。一般比較工細(xì)的唐畫(huà)多施以空實(shí)而精練的鐵線，有的流動(dòng)，有的沉滯，有的古樸?！峨絿?guó)夫人游春圖》運(yùn)線的柔勁性格，或者與宋代臨摹者融入了自己的審美意趣有關(guān)，然這種特征又實(shí)與畫(huà)面的情調(diào)和主題合拍。

不過(guò)應(yīng)特別指出的，這張畫(huà)面的基調(diào)無(wú)疑還是盛唐風(fēng)神。人物“豐頰肥體”， 正是盛唐審美時(shí)尚。但肥美之美還并非盛唐風(fēng)神的內(nèi)在本質(zhì)。盛唐風(fēng)神顯示為力 量、雍容、博大，樂(lè)觀和自信。張萱畫(huà)仕女難以像吳道子畫(huà)鬼神那樣顯示力之美， 但他筆下的人物是雍容大氣、樂(lè)觀自信的，他的另一名作《搗練圖》所刻劃的婦 女勞動(dòng)場(chǎng)景，就充滿著愉快和熱情。

《虢國(guó)夫人游春圖》的立意并不在顯示貴婦人的權(quán)勢(shì)，主要在描繪她們的愉快的日常生活情景，但我們不難 從中感受到盛唐那種高亢、樂(lè)觀的時(shí)代特征。這一點(diǎn)，如果稍和晚于他的大畫(huà)家周昉之作比較，一看即可明了。周昉的人物也是豐肥的、華貴的、游樂(lè)的，但總流露 著某種孤獨(dú)和空寞情調(diào)。像《虢國(guó)夫人游春圖》這樣鞍馬巡游的盛景和情狀，在《揮扇仕女圖》諸作中是尋不見(jiàn)的。從這個(gè)意義上說(shuō)，《虢國(guó)夫人游春圖》的價(jià)值， 就不止于它的高超技巧，以及它對(duì)真實(shí)歷史人物和真實(shí)風(fēng)俗圖景的生動(dòng)描繪，也在于它從特定角度顯示了一個(gè)偉大藝術(shù)時(shí)代的風(fēng)貌，以及那種時(shí)代精神的某種姿神。

《虢國(guó)夫人游春圖》的流傳過(guò)程

《虢國(guó)夫人游春圖》畫(huà)作珍藏可追溯至清乾隆年間，乾隆皇帝因愛(ài)好書(shū)畫(huà)，在位期間不遺余力將全國(guó)珍品收藏到清宮內(nèi)府。

清朝滅亡后，末代皇帝溥儀雖退位，但仍按退位優(yōu)待條件居住在故宮原住所。溥儀擔(dān)心北洋軍閥終將無(wú)視先約將其趕出，為生計(jì)考慮，與弟弟溥杰將一批書(shū)畫(huà)盜運(yùn) 出宮，后于1925年移居天津，1931年又被挾持至長(zhǎng)春，1945年偽滿洲國(guó)滅亡后，溥儀隨身攜帶小部分書(shū)畫(huà)，希望經(jīng)沈陽(yáng)前往日本，被逮捕入獄，隨身書(shū) 畫(huà)被繳獲，保存到銀行。

1948年，這批書(shū)畫(huà)從銀行撥交給當(dāng)時(shí)的東北文物管理委員會(huì)，后來(lái)轉(zhuǎn)交給東北博物館。其中就有《虢國(guó)夫人游春圖》宋摹本。東北博物館于1959年改名為遼寧省博物館，這批珍品就被留藏至今。