隋代展子虔《游春圖》的得名， 來自畫卷上宋徽宗趙佶用瘦金體題寫的“展子虔游春圖”六字。作品的主體是自然山水，桃杏盛開、綠草如茵的場景，讓觀者能直接觀察到春天的氣息和游者的心境?！队未簣D》的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國山水畫的逐漸成熟，同時開創(chuàng)了青綠重彩、 工細(xì)巧整的山水畫新格式。

春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！?/p>

“咫尺有千里趣”

展子虔系渤海(今山東陽信)人， 生卒年不詳。據(jù)唐朝張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》記載，展子虔“歷北齊、周、隋，在隋為朝散大夫，帳內(nèi)都督”。一個經(jīng)歷過這么多時代的人，也是一個承前啟后的繪畫大師。在藝術(shù)上，他善于畫山水、臺閣、車馬、人物、道釋等內(nèi)容。

在一幅兩尺多長的絹素上，展子虔用妥善的布局、豐富的色調(diào)，畫出了人們在風(fēng)和日麗、春光明媚的季節(jié)，前往山間水旁踏青賞春的情景。

整個畫面以自然景色為主，人物只是其中的點(diǎn)綴。畫中，湖心一艘篷船在碧波上游弋，三位女子或站或坐于船頭，欣賞湖光山色，一個艄公在慢慢搖著櫓。 湖邊數(shù)人，或騎馬，或步行。畫中人馬雖然細(xì)小如豆，但畫面到處洋溢著春意。

山間深處，掩映著幾處佛寺，更讓人感到幽靜無比，美不勝收。全圖用色濃烈厚重，以青綠為主調(diào)，間以紅、白、赭等各種顏色，表現(xiàn)不同的景色。遠(yuǎn)山蔥翠，白云繚繞，樹發(fā)新枝，嫩綠初露，桃花綻開，更好地烘托出春天來臨時，大自然的勃勃生機(jī)。

《游春圖》的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有明顯的早期山水畫特點(diǎn)。在展子虔之前的中國山水畫，尚處于稚拙階段，畫中人物往往比山還大，水面上不能容下一只小船，山 水風(fēng)景只是作為人物的襯托背景。按照《歷代名畫記》所說，便是“人大于山，水不容泛”。也就是說，人物永遠(yuǎn)重于山水，山水僅作為畫的背景而已。

而《游春圖》畫幅雖不大，但將真山真水當(dāng)做畫作的核心。《宣和畫譜》對展子虔的評語是“咫尺有千里趣”，此言并非虛譽(yù)。

“沒有它，歷史即少了一個重要環(huán)節(jié)”

現(xiàn)代以來，關(guān)于《游春圖》的研究不乏其人，且多有爭議，其焦點(diǎn)問題便是，它是否為展子虔的原作。

其中，對《游春圖》的作者及創(chuàng)作年代提出疑問的代表人物是文學(xué)家沈從文。早在1947年，他就撰寫了《讀展子虔<游春圖>》的文章，雖然標(biāo) 題中肯認(rèn)了《游春圖》的作者是展子虔，但文章通篇都是在質(zhì)疑這一作者歸屬。在文中，他稱“半年中有機(jī)會前后看過這畫八次”，認(rèn)定展子虔作此畫缺乏證據(jù)。他 在文中交待，因?yàn)榍按P(guān)于繪畫作品的著錄，包括《貞觀公私畫史》《宣和畫譜》等都沒有提到展子虔作此作品的事情。另外，畫中男子的衣著、女人的坐式，都與 隋代人的習(xí)俗不太相符，還有裝裱等種種跡象也與當(dāng)時情形不合。歷史資料證實(shí)，人們是在元、明朝時才開始認(rèn)定展子虔作《游春圖》的。所以，沈從文認(rèn)為，此畫 可能不是展子虔所作，也不是隋代作品。另外，也有人根據(jù)畫中人物頭上戴的幞頭、建筑部件形制等，論證它并非隋代原作，而是北宋摹本。

對此，沈從文在文中最后說：“我們說這個畫不是展子虔筆，證據(jù)雖薄弱近于猜謎，卻有許多可能。如說他是展子虔真跡，就還得有人從著錄以外下點(diǎn)功夫。若老一 套以為乾隆題過詩那還會有錯，據(jù)個人經(jīng)驗(yàn)，這個皇帝還曾把明代人一件灑天繡天鹿補(bǔ)子，題上許多詩以為是北宋末殘錦?！?/p>

雖然如此，沈從文還是在文章開頭對《游春圖》的價值給予了充分肯定，寫道：“這畫卷的重要，實(shí)在是對于中國山水畫史的橋梁意義……沒有它，歷史即少了一個重要環(huán)節(jié)?！?/p>

聲音

張伯駒為收《游春圖》，賣掉一處豪宅

張伯駒一生收藏了許多書畫珍品，其中收購《游春圖》的故事頗具傳奇色彩。

1924年10月，清室被遷出紫禁城，末代皇帝溥儀被驅(qū)逐出宮，大量故宮珍寶被溥儀帶到天津，后再被攜至“偽滿洲國”首都長春。1945年8月日本投降后，溥儀倉皇出逃，不少書畫珍寶流落于東北民間。不久，這些珍寶又陸續(xù)現(xiàn)身北京，其中就有《游春圖》。

一天，張伯駒得知裝裱名匠馬霽川得到了《游春圖》，并準(zhǔn)備通過滬商賣給外國人后，便心急火燎去找馬霽川，決定自己買下來不讓這件珍寶流到國外。他嚴(yán)厲地 說：“馬掌柜，你怎么忘記了你是中國人呢!這展子虔的《游春圖》是屬于我們中華民族的，誰要是為了多賺幾條金子，把它轉(zhuǎn)手賣給洋人，誰就是民族的敗類，千 古罪人!”為了使《游春圖》不落到洋人之手，張伯駒又急忙到故宮博物院，報告馬衡院長，建議院方收購此畫。而馬衡以院方經(jīng)費(fèi)不足無力收購作為回應(yīng)。

張伯駒無奈之下決定個人出面賭一把。他到處傳話：“《游春圖》屬于國寶，此畫卷萬萬不能出境?！瘪R霽川萬沒想到《游春圖》一事竟鬧得滿城風(fēng)雨，迫于輿論 的壓力，只好同意由墨寶齋的掌柜馬保山作為中間人出面周旋，洽談《游春圖》由張伯駒收購一事，商定價格為200兩黃金。

張伯駒決定忍痛將自己位于北京弓弦胡同占地15畝的房院出售。這處豪宅原為大清太監(jiān)李蓮英的私邸，經(jīng)過與相鄰的北平輔仁大學(xué)幾番討價還價，張伯駒忍痛將豪宅易主，最終以2.1萬美元出售了，又將美元換成20條黃金，但還是不夠。

張伯駒又忍痛賣掉了夫人的首飾。到了約好的成交之日，張伯駒到馬保山家辦理手續(xù)。但金條成色太差，只有足金130多兩。最后，張伯駒答應(yīng)盡快想法補(bǔ)齊， 并由馬保山擔(dān)保，至此，《游春圖》才最終為張伯駒所購得。后經(jīng)幾次補(bǔ)交，到補(bǔ)足170兩黃金時，已到了1949年，張伯駒這才不再補(bǔ)交黃金了。

買下《游春圖》后，張伯駒很快就把自己的住所更名為“展春園”。后來，他還自號“春游主人”。1952年，張伯駒夫婦把展子虔的《游春圖》、唐伯虎的《三美圖》連同幾幅清代山水畫軸均轉(zhuǎn)讓給了故宮博物院。