4月19日，四川大學(xué)華西第二醫(yī)院兒科教授、一級(jí)專(zhuān)家，曾任該院副院長(zhǎng)的錢(qián)幼瓊無(wú)奈向媒體求助，希望向廣大家長(zhǎng)進(jìn)行呼吁，別再做低頭族，多些交流陪伴，給孩子一個(gè)健康的語(yǔ)言環(huán)境。她說(shuō)，越來(lái)越多的低頭族家長(zhǎng)，導(dǎo)致越來(lái)越多語(yǔ)言發(fā)育障礙的幼兒被送入醫(yī)院門(mén)診治療。而她，每每接待到這樣的患者，總是痛心疾首。這已不是錢(qián)幼瓊第一次呼吁此事。（4月20日《成都商報(bào)》）

種種跡象表明，“手機(jī)依賴(lài)癥”正向著我們所擔(dān)心的趨勢(shì)發(fā)展。有孩子已發(fā)出了“控訴”：“再不陪我，我就長(zhǎng)大了”；而有的孩子連“控訴”都難以發(fā)出。4歲孩子不會(huì)叫爸爸，還有比這更失敗的父親嗎？更令人痛心的是，有的孩子已出現(xiàn)了語(yǔ)言障礙，而當(dāng)家長(zhǎng)的還沒(méi)有意識(shí)到放下手機(jī)。

盡管我們不宜夸大智能手機(jī)的危害，盡管4歲孩子不會(huì)叫爸爸只是個(gè)案，但門(mén)診中不會(huì)講話的孩子越來(lái)越多的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)引起社會(huì)高度警惕。在不斷加速的“智能生活”時(shí)代，如果我們不對(duì)苗頭性、傾向性問(wèn)題保持警惕并拿出應(yīng)對(duì)措施，日后會(huì)付出慘痛代價(jià)。所以，84歲老教授心急如焚的呼吁絕非危言聳聽(tīng)。

事實(shí)上，越來(lái)越多的人已意識(shí)到了“手機(jī)依賴(lài)癥”的危害，一句“再不陪我，我就長(zhǎng)大了”瞬間火爆整個(gè)朋友圈就是例證。不過(guò)，要想把線上的痛心化為線下的行動(dòng)并非易事，“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，這種現(xiàn)象在各個(gè)領(lǐng)域都存在。大道理人人都懂，共識(shí)也早已達(dá)成，但依舊行動(dòng)遲緩，原因何在？

這牽涉到人的惰性問(wèn)題。從哲學(xué)上講，懶惰是人類(lèi)的“原罪”，是人性中固有部分，西方宗教就把它列入“七宗罪”之一。人有惰性不可怕，關(guān)鍵在于如何面對(duì)。從很大程度上講，智能產(chǎn)品的發(fā)展起因就在于人類(lèi)的惰性，正是這種惰性為科技發(fā)展提供了動(dòng)力。同時(shí)，科技的發(fā)展也凸顯了這種惰性——人們?cè)絹?lái)越離不開(kāi)科技產(chǎn)品，而且是物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面的依賴(lài)。

“手機(jī)依賴(lài)癥”就是人的惰性的直觀體現(xiàn)。一部智能手機(jī)在手，足不出戶就能玩轉(zhuǎn)生活、神游世界。久而久之，生活就會(huì)被“綁架”?？梢韵胍?jiàn)，如果父母都是“低頭族”，孩子將生活在一個(gè)缺失對(duì)話與交流的環(huán)境里，必然會(huì)影響孩子語(yǔ)言發(fā)育。再不陪伴，孩子就長(zhǎng)大了，而且是不健康地長(zhǎng)大，即使日后付出百倍代價(jià)也無(wú)法挽回。

手機(jī)本無(wú)“罪”，只是使用手機(jī)的人迷失了自己?；蛟S，當(dāng)你意識(shí)到再不放下手機(jī)孩子就不會(huì)叫爸爸了后，會(huì)做出改變，并嘗試養(yǎng)成健康生活習(xí)慣。（陳廣江）