今年5月，“美院畢業(yè)展作品被破壞事件”及類似事件先后報道于電視、報紙、網(wǎng)絡，并引發(fā)熱議。矛頭直指觀眾道德欠缺、素質(zhì)低下等問題。多方爭辯，各執(zhí)一詞，誰也說服不了誰，一度演變成謾罵與言語攻擊。

如今半個多月過去，畢業(yè)展還在繼續(xù)，但對此類事件的討論已趨于沉寂，眼看又不了了之。其實，當大家恢復理性時，正是對此進行冷靜思考的好時機——有利于尋求長久的解決途徑，避免類似事件的發(fā)生。

在5月的熱議中，幾乎都是從道德習慣、素質(zhì)教育、展覽管理等方面去爭論，雖說各有道理，但也稍顯空洞，落不到實處;從作品創(chuàng)作的艱辛與否、作品的好壞與否去大發(fā)討論，希望引起重視，也無法解決問題——因為道德的評判及價值的判斷并沒有統(tǒng)一的標準。因此，我們應該從法律層面去探討及尋求解決問題的方法。畢竟道德和素質(zhì)水平的提升不可能一蹴而就，而法律的建設和落實，其可行性更高，而且可以反過來促進道德和素質(zhì)的提高。我與身邊工作在教育一線的老師就這些事情進行討論時，他們也認同這一觀點。

法律是社會文明的基礎(chǔ)，是保障個人權(quán)利的基本準則，具有強制性特點。在美術(shù)展覽中，我們應該明確：展品是私人財產(chǎn)(如果捐贈給集體或國家，則屬于集體財產(chǎn)或國家財產(chǎn))，財產(chǎn)受《物權(quán)法》的保護，是需要尊重的，不可侵犯的。一旦受到侵犯，財產(chǎn)所有人有權(quán)正當維護。明白這一概念，才能處理好“美院畢業(yè)展事件”及其他類似事件。具體來說就是美術(shù)館或其它展覽機構(gòu)，應該聘請法律顧問，依法建立一個服務于展覽的、應對此類事情的方案，并通過美術(shù)館公共教育等途徑，廣而告之。同時也需要家長、教師對未成年孩子耳提面命、不厭其煩的教育，并在看展的過程中負起監(jiān)護責任。當事件發(fā)生，無法通過協(xié)商解決時，法律訴訟就是行之有效的途徑。

在這方面，廣東美術(shù)館就有詳細的方案應對展覽作品被破壞的情況。據(jù)報道：2015年3月，廣東美術(shù)館贏得了一場關(guān)于一幅作品遭小觀眾破壞而向其家長索賠3.2萬元的訴訟。在這個事件中，廣東美術(shù)館已盡安全注意的義務，而當事人的家長沒有盡到監(jiān)護責任;事情發(fā)生之后，工作人員積極溝通，注意舉證;館方請第三方藝術(shù)品鑒定機構(gòu)對作品進行原值及受損評估，同時對作品進行修復;館方指派專門工作人員，協(xié)調(diào)法律顧問，遵循相關(guān)法律程序去解決問題，歷時9個多月贏得訴訟。這在全國來說都是一個典型的案例，對于院校的美術(shù)館或其他尚未完善法律建設的美術(shù)館、博物館來說，有很多值得學習和借鑒的地方。

法律還能事前約束、規(guī)范人的行為。當人們知道自己的行為有可能觸犯法律，需要承擔責任時，那么他們在付諸行動之前，就會對自己的行為進行評估，從而從主觀上約束自己，避免不良后果產(chǎn)生，進而內(nèi)化成一種行為規(guī)范。觀眾藉此會逐漸形成“除非有明確的邀約可參與互動，否則作品不可侵犯”的常識性認識。當觀眾知道美術(shù)作品是私人財產(chǎn)，破壞就要承擔賠償或相關(guān)責任的話，相信那位觀看廣美畢業(yè)展的中學生不會抱起陶瓷作品而致摔碎、那位央美的老師不會腳踢學生的作品、那位小朋友不會弄碎上海玻璃博物館的展品，而會安靜、有序、文明看展。這比道德說教有用得多。

在此也有必要一提：在報道和討論事件的過程中，未經(jīng)當事人同意而公布其相片、姓名等行為是不妥當?shù)摹Ｕf輕一點是對他人的不尊重;說重一點是對他人肖像權(quán)、隱私權(quán)的侵犯，當事人是可以起訴的。

據(jù)說被摔碎的陶瓷的作者劉同學考慮到對方家境不好而放棄索賠，這沒有問題，也傳達了滿滿的正能量。但藉此希望劉同學及其他畢業(yè)生，以及以后的畢業(yè)生，懂得行使權(quán)力，用法律維護自己的財產(chǎn);也希望各美術(shù)學院，以及全國眾多的美術(shù)館、展覽館、博物館在改善硬件設施的同時，注重展覽管理，加強展覽的法律方案等軟件建設，切合國家“法治”理念，打造高水平的藝術(shù)品展覽館;希望觀眾提高修養(yǎng)，文明看展。