38歲的日本東京人堀川英嗣來到中國十四年，尋訪了很多傅山的碑刻。他說：“我是傅山的追星族?！眻D為堀川英嗣的書法作品?！∈茉L者提供　攝

38歲的日本東京人堀川英嗣來到中國十四年，尋訪了很多傅山的碑刻。他說：“我是傅山的追星族?！眻D為堀川英嗣在日語課堂上?！∈茉L者提供 攝

傅山是明清之際的道家思想家、書法家和醫(yī)學(xué)家，山西省太原市人，與顧炎武等人被梁啟超稱為“清初六大師”。

來到中國十四年，堀川英嗣進入山西的山村、寺廟，尋訪了很多傅山的碑刻。他說：“我是傅山的追星族?！?/p>

“傅山的書法很酷?！避ゴㄓ⑺么髦坨R的臉總是笑瞇瞇的。他酷愛書法，癡迷中國文化。在太原求學(xué)的經(jīng)歷，讓他的普通話浸染了山西風(fēng)味。不久前，他通過論文答辯，獲得山西大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，成為山西省第一位外籍博士。

因熱愛書法，在櫻美林大學(xué)中國語專業(yè)讀大二時，他跟隨身為太原師范學(xué)院書法系客座教授的日本著名書法家今川鷗洞來到太原。短短三周，太原給他留下極佳印象，“這里的老師像個爸，和學(xué)生關(guān)系親密，是日本早已消失的東西?！?/p>

在太原師范學(xué)院書法系主任劉鎖祥等老師的推薦下，堀川英嗣第一次接觸到傅山的作品，也第一次聽到其“做字先做人，人奇字自古”的名言。

為何喜歡傅山的書法？堀川英嗣說：“說不明白，就像喜歡一個人，沒有理由?！?/p>

回到日本后，他努力打工攢錢。2002年，大學(xué)畢業(yè)后，他說服反對的父母，帶著數(shù)年積蓄，加上父母贊助的一部分學(xué)費，來到太原師范學(xué)院書法系自費學(xué)習(xí)。

從傅山的作品中，他能感受到書法家揮毫?xí)r的心緒，“悲憤了，那是傅山喝醉了。高興了，那是傅山向友人祝壽?！?/p>

周一至周五，他按時上課，周六寫作業(yè)，周日去山西各地尋訪傅山的碑刻。2003年冬天，在同學(xué)張宇星力邀下，他坐了三個小時的汽車，來到陽泉市盂縣，看傅山的“鳩錢碑”和“畏熱堂”書法。

盂縣小橫溝村關(guān)帝廟的“鳩錢碑”是他在太原市外第一次看到的傅山碑刻，“心里很激動，當(dāng)時有零下二十多度，我們努力拓碑，干活干到天黑?！痹诹硗庖粋€村 莊，一戶人家令他頗為感動。這戶人家的祖先和傅山是好朋友，傅山曾在這家人的祖屋居住。所以，四百年來，這家人代代保護著這間“畏熱堂”。

堀川英嗣在張宇星家中住了三天，吃著大灶煮的面條，接觸到很多熱情的村民。這次鄉(xiāng)村體驗，成為在城市長大的堀川英嗣更加喜歡中國的一個契機。

這么多年來，他收集了數(shù)十種傅山的碑刻拓片或照片，和數(shù)百本各時期關(guān)于傅山的書籍。成為日本傅山研究會的理事后，他和身為代表的今川鷗洞先生一直致力于傅山書法在日本的推廣。

數(shù)年來，他們在日本出版了四本關(guān)于傅山的書籍，包括《傅山拓本選集》、《傅山墨翰》等。他們還數(shù)次組織日本書法家來太原舉辦書法展，促進兩國文化交流。據(jù)其介紹，之前，傅山在日本并不受關(guān)注，但是現(xiàn)在傅山和王鐸一樣，是在日本書法界很受關(guān)注的明清書法家代表人物。

結(jié)束在太原師范學(xué)院的學(xué)習(xí)后，堀川英嗣開始在太原一些高校擔(dān)任日語外教，并于2008年進入山西大學(xué)文學(xué)院，跟隨導(dǎo)師劉毓慶攻讀古代文學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，最終獲得博士學(xué)位。

在中國的文化之旅并未結(jié)束，堀川英嗣已決定在太原定居。閱讀中國古典文化書籍時，他對“君子”產(chǎn)生濃厚興趣，“君子應(yīng)具備人類最理想的人格，很難用語言 形容，可能看透儒家經(jīng)典的先賢才能回答。我會堂堂正正快樂地生活下去，對人寬，對己嚴(yán)，從老師、朋友和學(xué)生身上學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)品德，再化解到己身，兩年 后，希望能做得到“四十而不惑”。