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揭秘西藏蜜蠟到底為何物

2016年06月22日 16:15 | 來源:華夏收藏網(wǎng)
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玩蜜蠟的人可能很多都聽說過西藏蜜蠟,市場上也經(jīng)常會有一些西藏蜜蠟在銷售,那么西藏蜜蠟到底存不存在呢?關(guān)于這個問題眾說紛紜,一說西藏以前是蜜蠟產(chǎn)區(qū),有著蜜蠟流傳的歷史,也有說西藏從沒產(chǎn)過蜜蠟。實際上西藏是不產(chǎn)蜜蠟的,那么市面上流通的“西藏蜜蠟”到底是什么呢?


西藏蜜蠟西藏蜜蠟

說起西藏蜜蠟,就要先說說關(guān)于藏傳佛教對北京的影響。1652年,藏傳佛教格魯派五世達賴喇嘛應(yīng)召到北京覲見清世祖順治皇帝,次年受到清朝正式冊封。后來,五世班禪又受到康熙皇帝的冊封。從此以后藏傳佛教在清朝的影響力達到了頂峰。到了雍正年間,雍正皇帝更是深信藏傳佛教,至此,整個紫禁城內(nèi),從上到下都成為了佛教的虔誠信徒。

實際上西藏是不產(chǎn)蜜蠟的,那么市面上流通的“西藏蜜蠟”到底是什么東西?我們知道西藏普遍信仰佛教,蜜臘為佛教七寶之一,密宗、華嚴宗、法華宗等經(jīng)典,都以蜜臘來供奉諸佛,以示心佛合一。清朝以密宗為國教,帝王臣工朝會、祭祀時皆佩朝珠(朝珠源于佛教所使用的念珠變通而來)以示謹慎,清朝統(tǒng)治者更大量搜購原產(chǎn)于波羅的海沿岸國家的蜜臘,轉(zhuǎn)運到西藏,制成念珠,用以供佛。西藏存在比較多的蜜蠟是真的,這些蜜蠟只是被叫做“西藏蜜蠟”,它的原產(chǎn)地是波羅的海地區(qū)。

可以說西藏蜜蠟就是波羅的海蜜蠟,那么為什么西藏蜜蠟同波羅的海蜜蠟看起來不一樣呢?原因是當時蜜蠟被運往西藏,是作為佛教七寶之一用心供佛的,由于長年累月供奉佛前,受到香油燈火的熱力,而產(chǎn)生了不同變化。古代善男信女都說西藏蜜蠟?zāi)钪橐蜷L時間在佛前受誦經(jīng)影響,蘊藏著一種神奇力量;又傳說蜜蠟的磁場很強,因此隨身佩帶可避邪護身、安神、定驚、保平安,并有祛風(fēng)濕、聚財之功效。

西藏蜜蠟多為高僧喇嘛代代相傳,是開光圣物,其功效又遠在一般蜜蠟制品之上,傳世之品數(shù)量又有限,故真品西藏老蜜蠟更是收藏品中的珍品。部分在原住民手中世代傳承,由于藏民皆信仰佛教,非常喜愛作為佛教七寶之一的蜜蠟,又多為家里世代相傳的寶物,一般不會輕易出售。西藏蜜蠟不可能大量在市面上流通,入手須謹慎。西藏蜜蠟的本質(zhì)還是波羅的海蜜蠟,在鑒定機構(gòu)的各項指標同波羅的海蜜蠟是一樣的。

目前市場中,不同成品蜜蠟的價格也不同。下面介紹其中最常見的幾款蜜蠟成品價格。

蜜蠟手鐲基本沒有按克賣的,市場價值一般取決于圈口大小。因為開手鐲,圈口越大對于原料越苛求,因此圈口越大價值也越高。

隨形吊墜與平安無事牌吊墜損耗較少,價格也便宜。而平安扣最難做,損耗最大。因此同規(guī)格10-20克成品,雕刻件可能每克120元,吊墜差不多140元,無事牌160元,平安扣就得180元,克價的高低主要取決于原料的損耗和加工難度。

珠子是蜜蠟成品中最經(jīng)久不衰,需求量也是最大的類型了,實際操作中雞油黃、白蜜蠟、花白價格可能更高,而顏色淡的、帶臟雜裂的價格肯定更低。

蜜蠟雕刻件的價格變動比圓珠更加復(fù)雜,首先雕工費就存在很大差別,普通雕工10元甚至更便宜,頂級雕工就無法計量了。其次雕刻題材也會影響原料損耗,如果要鏤空雕刻損耗就更嚇人了,即使是同克重,價格也比一般雕刻件貴一倍甚至更多。

編輯:陳佳

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