“我們初步算了一下，與往年相比，今年全村辦酒席的場(chǎng)次減少了85%左右，為老百姓直接節(jié)約資金300余萬(wàn)元。”云南文山州麻栗坡縣天保鎮(zhèn)天保村黨委書(shū)記、村委會(huì)主任劉德明告訴媒體，為村民節(jié)約這么多份子錢(qián)的，是一份全體村民“簽字畫(huà)押”的“村規(guī)民約”。

“辦酒風(fēng)”之害，很多地方都有切膚之痛，但能剎住這個(gè)歪風(fēng)的為數(shù)不多。兩年前，天保村村民也被各種名目的“辦酒風(fēng)”所困擾。移風(fēng)易俗向來(lái)不易，但也沒(méi)有想象中那么難，關(guān)鍵是找準(zhǔn)切入點(diǎn)。在這個(gè)意義上講，天保村的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該被復(fù)制，被推廣。

兩年前，天保村的“辦酒風(fēng)”比其他地方有過(guò)之而無(wú)不及，用來(lái)脫貧的錢(qián)都快被吃光了，村民無(wú)不抱怨。在這種情況下，村委會(huì)召開(kāi)村民大會(huì)征得超過(guò)九成村民的同意，后又經(jīng)村兩委擴(kuò)大會(huì)議討論，一份禁辦除婚喪嫁娶以外無(wú)事酒的“村規(guī)民約”就此出臺(tái)，其效果可謂立竿見(jiàn)影。

事實(shí)證明，無(wú)論是好民風(fēng)還是壞民風(fēng)，一旦形成“風(fēng)”，就會(huì)有強(qiáng)大慣性，進(jìn)入某個(gè)循環(huán)。之前，村民都想著如何把隨出去的禮金“撈回來(lái)”，辦酒席的名目越來(lái)越多，咬牙也得堅(jiān)持，這是一種惡性循環(huán)?，F(xiàn)在，有了全體村民“簽字畫(huà)押”的“村規(guī)民約”，相當(dāng)于找到了抵制無(wú)事酒的名正言順又不傷感情的理由，自家不辦無(wú)事酒，也不參加村人的無(wú)事酒，這就進(jìn)入了一種良性循環(huán)。

在筆者看來(lái)，與其說(shuō)天保村用“村規(guī)民約”管住了變味的份子錢(qián)，不如說(shuō)喚醒了鄉(xiāng)村的基層自治力量。只要有合適的“挑頭人”和“自組織”，村民就有自我約束、自我管理的能力和智慧。在天保村抵制無(wú)事酒過(guò)程中，村委會(huì)和村干部起到了關(guān)鍵作用，村民的契約意識(shí)和自律意識(shí)被喚醒，進(jìn)而“人人自愿”“人人遵守”。

天保村的成功是可以復(fù)制的。關(guān)于鄉(xiāng)村自治，一方面前人留下了豐富的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒；另一方面，十八屆四中全會(huì)也強(qiáng)調(diào)發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約等社會(huì)規(guī)范在社會(huì)治理中的積極作用。只要基層政府積極作為，群眾自治組織真正發(fā)揮作用，會(huì)有更多的鄉(xiāng)村能通過(guò)自治破除陳規(guī)陋習(xí)。（陳廣江）