赤壁摩崖石刻，只有11處，但囊括“篆隸草行楷”五種書(shū)體，書(shū)法造詣高超，內(nèi)容博大精深，歷經(jīng)千年留存至今，具有很高的文化和藝術(shù)價(jià)值。

楷書(shū)“赤壁”

碑體“赤壁”

赤壁摩崖石刻書(shū)法字體特征

篆刻作品。赤壁摩崖石刻黃翼升款識(shí)篆刻印章，內(nèi)容為“星沙黃翼升印”，同治十年刻，屬清代欣賞類篆刻書(shū)法作品。印章高寬約有25厘米，字體大小基本一致，寬窄相當(dāng)。每字對(duì)稱，點(diǎn)畫(huà)有粗有細(xì)，有虛有實(shí)，有連有斷，刻痕較深，線條渾厚有力。據(jù)賈治安《簡(jiǎn)述篆刻發(fā)展歷程》及趙宏《篆刻研究》記載:“清代為篆刻藝術(shù)大為興盛時(shí)代。這個(gè)時(shí)期篆刻表現(xiàn)多為實(shí)用性，篆刻家開(kāi)始張揚(yáng)個(gè)性。其間，出現(xiàn)了兩大重要流派：皖派和浙派。其中浙派以切刀碎石刻再表現(xiàn)秦漢印風(fēng)韻，師承有緒，蒼勁質(zhì)樸，古拙渾厚，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?！绷?yè)?jù)童定家《篆刻研究》介紹：“篆刻的章法布局，是根據(jù)印文和印面進(jìn)行構(gòu)圖的。縱觀歷代印學(xué)典籍，歸納起來(lái)，共有三十法，而‘對(duì)稱法’是使印在疏密、虛實(shí)上作對(duì)稱處理。它可以有斜角對(duì)稱、左右對(duì)稱、上下對(duì)稱、交叉疏密對(duì)稱等，以筆畫(huà)代替邊框，形成了‘密不容針，寬能走馬’的構(gòu)圖意境?！背啾谀ρ率套瓡?shū)印章，采取的就是篆刻“對(duì)稱法”。

隸書(shū)作品。隸書(shū)“赤”字，氣勢(shì)渾厚，雄健壯美。第一橫是平橫，第二橫則是波橫，特別注重起行收，一波三折清晰可見(jiàn)。蠶頭雁尾的筆畫(huà)和內(nèi)松外緊、方扁橫勢(shì)的結(jié)體形成了隸書(shū)的明顯特征。整個(gè)字看上去干凈、秀美、古拙、厚重、遒勁。據(jù)閆軍《漢隸》介紹：“漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡(jiǎn)牘。其‘八分書(shū)’因其筆畫(huà)分背、結(jié)體扁方，形若‘八’字，因此被稱作‘八分書(shū)’。‘八分’之名起于東漢，前人已做過(guò)不少解釋，比較可信的有唐張懷迯《書(shū)斷》說(shuō)的：‘漸若八字分散，故曰八分?！灏莱肌端囍垭p楫》說(shuō)的：‘言其勢(shì)左右分布相背然也……’綜合這些說(shuō)法可以斷定，‘八分’乃是成熟、規(guī)范化了的隸書(shū)別名，它以東漢著名的碑刻為代表。東漢章帝曾下詔公卿用隸書(shū)上書(shū)，因而確立隸書(shū)的正統(tǒng)地位，使其完全取代篆書(shū)。隸書(shū)已高度成熟，在藝術(shù)上也達(dá)到了巔峰?！背啾谀ρ率躺系碾`書(shū)“赤”字，正是這種漢隸風(fēng)格。

草書(shū)作品。草書(shū)“鸞”字，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)圓潤(rùn)，點(diǎn)畫(huà)提按分明，使轉(zhuǎn)流暢。線條粗細(xì)有度，柔韌有力。字內(nèi)字外空間分割有度，氣勢(shì)襲人。據(jù)單國(guó)強(qiáng)《清代書(shū)法》及李艷霞《清代草書(shū)》記載：“清代草書(shū)獨(dú)具特色，崇尚拙樸率真的書(shū)風(fēng)，有謂‘寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排’之說(shuō)?！背啾谀ρ率躺喜輹?shū)“鸞”字，表達(dá)了同治時(shí)期清代人對(duì)草書(shū)的理解和生活狀況的折射。

行書(shū)作品。赤壁摩崖石刻題記為行書(shū)，自右向左書(shū)寫(xiě)的格式，縱橫、奇逸的布局，形成了十分鮮明的個(gè)性風(fēng)格。通篇文字因石成形，點(diǎn)畫(huà)蒼勁，用筆靈活，筆勢(shì)流動(dòng)，意態(tài)活潑，基本保留正體字的可識(shí)性結(jié)構(gòu)。大多數(shù)字的結(jié)體為縱勢(shì)，故字形長(zhǎng)，顯得雄偉飛逸，行氣充足，既有楷書(shū)的平正，又有行書(shū)的靈動(dòng)。據(jù)馮志?！缎袝?shū)》介紹：“中國(guó)明代書(shū)法繼宋、元帖學(xué)而發(fā)展。書(shū)法家們經(jīng)過(guò)多方的摸索，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上更講求形式美和抒發(fā)個(gè)人情懷。尤其隆慶、萬(wàn)歷以后，書(shū)壇還出現(xiàn)了許多風(fēng)格獨(dú)特和成就卓著的書(shū)法家?！?/p>

黃翼升所書(shū)“鸞”字的款識(shí)“同治壬申年仲冬月”為行書(shū)作品。用筆靈活，線條厚實(shí)，抑揚(yáng)頓挫，收放自如。

赤壁摩崖石刻明代張庭行書(shū)題記和清代黃翼升所書(shū)款識(shí)，盡管都是行書(shū)，但從字里行間可以看出明顯的不同。張庭行書(shū)用筆靈活，意態(tài)活潑，而黃翼升行書(shū)顯得有些拘謹(jǐn)和規(guī)矩，書(shū)法之個(gè)人性情表達(dá)少了一些。

楷書(shū)作品。楷書(shū)“赤壁”二字，體勢(shì)宏大，寬博雄放，有“典雅、正大、莊重”的特征，點(diǎn)畫(huà)豐腴圓渾，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)健。運(yùn)筆中鋒遒潤(rùn)，筆畫(huà)互相呼應(yīng)?？臻g的大開(kāi)大合、取勢(shì)造險(xiǎn)恰到好處。整體上痛快淋漓且極具視覺(jué)攝斂力和震撼力，是赤壁摩崖石刻中面積和體勢(shì)最大的大字作品。據(jù)劉榮升、顏默的《楷書(shū)研究》介紹：“明代楷書(shū)沿襲宋、元，也是帖學(xué)大盛的一代。法帖傳刻十分活躍。明成祖定都北京后，即著手文治，詔求四方善書(shū)之士，充實(shí)宮廷，繕寫(xiě)詔令文書(shū)等。特點(diǎn)是字畫(huà)橫平豎直，結(jié)構(gòu)緊湊，氣勢(shì)流暢，形體優(yōu)美?！?/p>

王奉楷書(shū)《過(guò)赤壁偶成絕句》筆畫(huà)平正，結(jié)體整齊，工妙于點(diǎn)畫(huà)，神韻于結(jié)體。平正而不呆，齊整而不拘。特點(diǎn)是橫斜豎直，間距勻稱，重心平穩(wěn)，錯(cuò)落有致。

碑體“赤壁”，其結(jié)構(gòu)端正工穩(wěn)，精嚴(yán)遒麗。點(diǎn)畫(huà)渾厚遒勁，有橫細(xì)豎粗之特點(diǎn)。字勢(shì)生動(dòng)，姿態(tài)分明，有典型的魏碑味道。用筆任意揮灑，結(jié)體因勢(shì)賦形，不受拘束。特點(diǎn)是撇捺向兩側(cè)伸展，收筆前的粗頓以及抬峰，使整個(gè)字形厚重穩(wěn)健略顯飛揚(yáng)、規(guī)則中正而有動(dòng)態(tài)，頗具審美價(jià)值。魏碑是我國(guó)南北朝時(shí)期北朝文字刻石的通稱，用筆任意揮灑，結(jié)體因勢(shì)賦形，不受拘束。康有為在《廣藝舟雙楫》中說(shuō)：“古今之中，唯南碑與魏碑可宗?？勺跒楹?？曰有十美……”“（鄭道昭）云峰山刻石‘體高氣逸，密致而通理’?！鼻迦~昌熾在其書(shū)《緣督廬日記》中評(píng)曰，鄭道昭諸刻，上承分篆，化北方之喬野，如篳路藍(lán)縷進(jìn)入文明，其筆力之健，可以剸犀兕，搏龍蛇，而游刃于虛，全以神運(yùn)，唐初歐虞褚薛諸家，皆在籠罩之內(nèi)，不獨(dú)北朝書(shū)第一，自有真書(shū)以來(lái)，一人而已。赤壁摩崖石刻群中，碑體石刻“赤壁”隱含康有為所書(shū)魏碑之特點(diǎn)。