熱捧背后爭(zhēng)議不斷

郵票金， 是一種由貴金屬材料制成的集郵衍生品。它是將郵票仿印在貴金屬材料上對(duì)郵票進(jìn)行藝術(shù)二次創(chuàng)作的過(guò)程，這種新工藝的出現(xiàn)立刻在市場(chǎng)上掀起了搶購(gòu)熱潮。今年1 月5日限量發(fā)行的30萬(wàn)套《丙申年》郵票金供不應(yīng)求，在20天內(nèi)一搶而空?！皩①F金屬與郵票結(jié)合，這在郵票界和貴金屬界都是一個(gè)全新的工藝，加上黃永玉大 師的設(shè)計(jì)和人們對(duì)猴文化的喜愛(ài)，使得《丙申年》郵票金的火爆成為必然。”中國(guó)集郵總公司市場(chǎng)部經(jīng)理鄧慶龍這樣說(shuō)道：“在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，中秋節(jié)是僅次于春 節(jié)的第二大節(jié)日，所以即將發(fā)行的第二套郵票金也受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。”北京商報(bào)記者了解到，第二套郵票金與第一套相比，在工藝上有了全新的提升。第 二套將采用浮雕微刻，冷壓起鼓等貴金屬工藝使郵票圖案更加立體，浮雕加上激光技術(shù)的使用，使人物的面部及身體線(xiàn)條的呈現(xiàn)更加清晰。

除此 之外，第二套郵票金還具有貫通正背的齒孔，如同郵票一樣，可以沿齒孔撕開(kāi)，同時(shí)還具有多重防偽標(biāo)識(shí)。值得一提的是，第二套郵票金還散發(fā)著桂花的香味。中國(guó) 集郵總公司業(yè)務(wù)拓展部經(jīng)理蔡毅表示：“中秋節(jié)正是桂花的花期，這個(gè)設(shè)計(jì)使產(chǎn)品帶給人們的不只是視覺(jué)和觸覺(jué)的感受，更是一種嗅覺(jué)上的愉悅?！钡谝惶住侗?年》郵票金的火爆使得第二套郵票金的發(fā)行備受關(guān)注，但是在引發(fā)搶購(gòu)熱潮的背后也出現(xiàn)了一些不同的聲音，郵票金到底是郵票還是黃金？“黃金郵票”變現(xiàn)是否只 值材料的價(jià)格？郵票金遠(yuǎn)高于2g黃金的價(jià)格，收藏價(jià)值是否微乎其微？

郵票還是黃金？

近幾年，隨著郵票和黃金市場(chǎng)的火 熱，一些銀行和協(xié)會(huì)也相繼推出了許多郵票與貴金屬結(jié)合的產(chǎn)品，那么，這種被稱(chēng)為“金郵票”的東西究竟是什么呢？“金郵票”根本不能稱(chēng)之為“郵票”，它是指 通過(guò)銀行渠道購(gòu)買(mǎi)的仿印授權(quán)制造的貴金屬產(chǎn)品。與郵票金相比，首先不具有權(quán)威性，“金郵票”沒(méi)有官方授權(quán)的編號(hào)。蔡毅表示：“社會(huì)上所說(shuō)的金郵票、銀郵票 實(shí)際上是一種對(duì)消費(fèi)者的誤導(dǎo)行為，是一種商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的噱頭，因?yàn)橹挥芯哂袑?shí)際通訊功效的郵票才能被稱(chēng)為‘郵票’，根據(jù)相關(guān)規(guī)定，非中國(guó)郵政的其他組織是沒(méi)有 權(quán)力發(fā)行郵票的。”其次，銀行渠道的“金郵票”發(fā)行量巨大，所謂的配額只是某家銀行所銷(xiāo)售的數(shù)量，與官方發(fā)行量并無(wú)關(guān)系，而郵票金則是由中國(guó)郵政獨(dú)家授 權(quán)、限量發(fā)行、擁有收藏編號(hào)的集郵商品。正所謂物以稀為貴，隨著時(shí)間的推移以及市場(chǎng)的消耗，郵票金稀缺性的特征將會(huì)日益凸顯。

在蔡毅看 來(lái)，隨著物質(zhì)生活水平的日益提高，人們?cè)跐M(mǎn)足溫飽需求后會(huì)將更多的精力投入到文化層面的精神追求。郵票承載著一個(gè)國(guó)家的歷史文化與風(fēng)土人情，黃金則是在中 國(guó)千年文化的沉淀中被認(rèn)為是高貴象征的金屬。將兩者通過(guò)新工藝結(jié)合更加凸顯的是其所包含的文化底蘊(yùn)，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化、民俗、日常生活融匯在方寸之間，賦 予了郵票金高于郵票與黃金本身的文化價(jià)值。這是一個(gè)民族歷史及文化發(fā)展的見(jiàn)證，是傳承民族文化的歷史、滿(mǎn)足民間交往需求的文化產(chǎn)品。

投資與收藏需理性對(duì)待

那么，郵票金到底有沒(méi)有收藏的必要呢？

蔡毅表示，郵票金的收藏應(yīng)該建立在自我喜愛(ài)的基礎(chǔ)之上，因?yàn)槭詹乇旧響?yīng)是一件可以使人獲得精神滿(mǎn)足的事情，是一種文化的交流和內(nèi)心的滿(mǎn)足。當(dāng)然，如果藏 品有市場(chǎng)價(jià)值是可以通過(guò)市場(chǎng)行為變成經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的，但是收藏的本質(zhì)應(yīng)是對(duì)于收藏品本身的喜愛(ài)，現(xiàn)在很多人拿收藏的概念來(lái)投資，這是現(xiàn)在很多人進(jìn)行收藏投資的 誤區(qū)，收藏與投資這是兩個(gè)不同的概念。

收集有價(jià)值的物品，是人類(lèi)共有的特征，所謂的價(jià)值，既可以是因?yàn)橄矏?ài)而賦予物品的精神價(jià)值，也可 以是藏品本身的貴重所具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，人們出于不同的原因收集不同的藏品。小到一粒石子，大到一輛汽車(chē)，“收集”從來(lái)就是人類(lèi)天性中的一部分。但是，“積 攢”和“有選擇地收藏”之間的本質(zhì)區(qū)別在于前者制造更多的收藏品，后者創(chuàng)造了最好的收藏品。

基于人們收藏緣由的不同，在充滿(mǎn)藝術(shù)氣息與 投資樂(lè)趣的收藏世界中，產(chǎn)生了兩類(lèi)不同的角色，一類(lèi)是激情的收藏家，另一類(lèi)是睿智的投資家。一個(gè)人的一生如果沒(méi)有關(guān)注文學(xué)與藝術(shù)的存在，就如同沒(méi)有窗戶(hù)的 房間般乏味，帶著對(duì)藝術(shù)和文化的激情與熱愛(ài)，一個(gè)好的收藏家往往也是一位好的投資家。

其實(shí)，投資與收藏是人們?cè)趦蓚€(gè)不同層面上的社會(huì)行 為。郵品的投資是一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為，投資者放棄或弱化對(duì)郵品的個(gè)人喜好，轉(zhuǎn)而注重研究交易數(shù)據(jù)，分析市場(chǎng)表現(xiàn)，預(yù)測(cè)未來(lái)的升值潛力，選擇針對(duì)性強(qiáng)，具有保 值、增值效果且市場(chǎng)認(rèn)可度高的郵品，將郵品看做是地產(chǎn)、證券等同類(lèi)的投資工具。而郵品的收藏實(shí)際上是一種消費(fèi)行為，當(dāng)然收藏品本身也可以含有收藏和投資兩 種屬性，其中的收藏性是指郵品本身具有文化傳承和陶冶情操的功用。郵品的收藏，強(qiáng)調(diào)的是收藏者的主觀情感、個(gè)人喜好、審美價(jià)值以及在收藏郵品過(guò)程中所獲得 的精神愉悅，從而弱化其投資性、市場(chǎng)的流通性、增值率等因素。這是郵品的收藏消費(fèi)行為，既然是消費(fèi)藝術(shù)品，那么內(nèi)在具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是不是就不是重點(diǎn)了呢？（馬嘉會(huì) 宗泳杉/文 宋媛媛/漫畫(huà)）