核心要點：

■建設(shè)生態(tài)文明是避免重蹈西方國家“先污染后治理”老路的必然之舉。世界上許多國家包括一些發(fā)達國家，現(xiàn)代化過程中都走過“先污染后治理”的老路。上世紀(jì)發(fā)生在西方國家的“世界八大公害事件”，如洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、倫敦?zé)熿F事件、日本水俁病事件等，對生態(tài)環(huán)境和公眾生活造成巨大影響。

■牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念。中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧，關(guān)于對自然取之以時、取之有度的思想古已有之?！疤烊撕弦弧薄暗婪ㄗ匀弧钡恼芾硭枷耄翘N含著質(zhì)樸睿智的自然觀。

■科學(xué)的考核評價體系猶如“指揮棒”，在生態(tài)文明制度建設(shè)中是最重要的。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)，納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機制，使之成為推進生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束。

■生態(tài)文明建設(shè)是先進文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義，構(gòu)建人與自然和諧的價值觀，既是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是我國社會主義核心價值觀的重要內(nèi)涵。生態(tài)文明是社會建設(shè)的重要內(nèi)容，生態(tài)環(huán)境一頭連著人民群眾的生活質(zhì)量，一頭連著社會的和諧穩(wěn)定，加強生態(tài)文明建設(shè)是民意所向。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想新論斷新要求。這些重要論述，是馬克思主義中國化的最新成果，是我們黨執(zhí)政理念和執(zhí)政方式的深刻變革，對于努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代，推進“五位一體”現(xiàn)代化建設(shè)進程，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重要意義。

一、 建設(shè)生態(tài)文明是我國社會主義建設(shè)史上一場革命性變革

建設(shè)生態(tài)文明是現(xiàn)階段我國發(fā)展的必然選擇，也是廣大人民群眾的熱切期盼。改革開放以來，我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，經(jīng)濟發(fā)展取得歷史性成就，這是值得我們自豪和驕傲的。但同時必須看到，我們也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為全面建成小康社會的明顯短板，成為民生之患、民心之痛。老百姓過去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)?！保贿^去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”。環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。民有所呼，我有所應(yīng)！我們不能把加強生態(tài)文明建設(shè)、加強生態(tài)環(huán)境保護等僅僅作為經(jīng)濟問題。這里面有很大的政治。我們必須以對人民群眾高度負責(zé)的態(tài)度，把生態(tài)環(huán)境保護放在更加突出的位置，使青山常在、清水長流、空氣常新，滿足人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的新期待。

建設(shè)生態(tài)文明是避免重蹈西方國家“先污染后治理”老路的必然之舉。世界上許多國家包括一些發(fā)達國家，現(xiàn)代化過程中都走過“先污染后治理”的老路。上世紀(jì)發(fā)生在西方國家的“世界八大公害事件”，如洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、倫敦?zé)熿F事件、日本水俁病事件等，對生態(tài)環(huán)境和公眾生活造成巨大影響。我國是一個發(fā)展中的大國，發(fā)達國家一兩百年出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國30多年來的快速發(fā)展中集中顯現(xiàn)，呈現(xiàn)明顯的結(jié)構(gòu)型、壓縮型、復(fù)合型特點，老的環(huán)境問題尚未解決，新的環(huán)境問題接踵而至。我國建設(shè)現(xiàn)代化國家，走西方國家的老路，去無節(jié)制消耗資源，不計代價污染環(huán)境，肯定行不通！建設(shè)生態(tài)文明，探索一條發(fā)展中國家現(xiàn)代化建設(shè)新路，成為當(dāng)務(wù)之急！

建設(shè)生態(tài)文明是人與自然和諧發(fā)展的必然要求。人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體。人類可以通過社會實踐活動有目的地利用自然、改造自然，但不能凌駕于自然之上，對自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。恩格斯曾經(jīng)深刻地指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。”只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。這個道理我們要銘記于心、落實于行。

建設(shè)生態(tài)文明是摒棄高耗能、高污染粗放式發(fā)展模式的自我革新。能源資源相對不足、生態(tài)環(huán)境承載力不強，已成為我國的一個基本國情。再按照粗放模式發(fā)展下去，資源難以支撐，環(huán)境難以修復(fù)。如果不從現(xiàn)在起就轉(zhuǎn)變發(fā)展模式、建設(shè)生態(tài)文明，整個國家、整個民族將來會付出更沉重的代價。因此，我們必須從理論上、實踐上、制度上來一場革命性變革。各級領(lǐng)導(dǎo)干部對保護生態(tài)環(huán)境務(wù)必堅定信念，堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式和做法，決不能再以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取一時一地的經(jīng)濟增長。