“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”是習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)重要講話的核心和主旨，是對全黨同志的諄諄告誡和殷殷期待，其根本目的就是堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)也不代表永遠(yuǎn)先進(jìn)。只有堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，才能永葆黨的先進(jìn)性。

理論指導(dǎo)上的與時(shí)俱進(jìn)是黨的先進(jìn)性的首要標(biāo)識(shí)

毛澤東曾經(jīng)指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，要想取得勝利是不可能的”。我們黨95年的實(shí)踐也充分證明，黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，首先表現(xiàn)為思想理論上的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力；黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性。

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的旗幟，丟了馬克思主義就意味著失去了靈魂，喪失了根本，就會(huì)“失去生存的權(quán)利”。新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為代表的第一代無產(chǎn)階級(jí)革命家勇敢地走出了一條以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的正確道路，形成了馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的思想體系——毛澤東思想。改革開放后，鄧小平同志審時(shí)度勢，以馬克思主義的巨大理論勇氣和高超的政治智慧，圍繞回答什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍，創(chuàng)立了鄧小平理論，初步形成了中國特色社會(huì)主義理論。江澤民和胡錦濤同志分別圍繞“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，對中國特色社會(huì)主義理論進(jìn)行了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。十八大以來，習(xí)近平總書記緊緊圍繞治黨治國治軍、內(nèi)政外交國防、改革發(fā)展穩(wěn)定發(fā)表了一系列重要講話，初步回答了什么是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國等基本問題，開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新境界，是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動(dòng)指南。這種理論指導(dǎo)上的與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本前提，也是始終堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的首要標(biāo)識(shí)。

歷史使命上的勇于擔(dān)當(dāng)是黨的先進(jìn)性的核心支撐

時(shí)代在不斷發(fā)展，哪個(gè)政黨順應(yīng)了時(shí)代潮流，把握了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，解決了最緊迫的時(shí)代課題，哪個(gè)政黨就是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼h、具有先進(jìn)性的政黨。中國共產(chǎn)黨95周年奮斗歷程，就是一個(gè)不斷破解時(shí)代命題，精準(zhǔn)把握時(shí)代風(fēng)向的歷程，就是一段黨勇于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，不斷發(fā)展壯大的歷程。

近代以來，由于封建統(tǒng)治的落后腐敗，西方列強(qiáng)入侵，中國一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，救亡圖存成為中華民族的最大時(shí)代課題。太平天國、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、君主立憲、資產(chǎn)階級(jí)革命都沒有從根本上解決這個(gè)時(shí)代課題。是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了日本侵略者，推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立。新中國成立后，選擇一種怎樣的適合中國發(fā)展的道路和制度，又成為最緊迫的時(shí)代課題。中國共產(chǎn)黨在這一時(shí)期完成了社會(huì)主義改造，為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)奠定了根本政治前提和政治基礎(chǔ)。“文革”結(jié)束后，如何解決人民的基本溫飽，解放發(fā)展生產(chǎn)力，成為最緊迫的時(shí)代課題。中國共產(chǎn)黨又一次勇于擔(dān)當(dāng)，以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，打開了偉大的改革開放嶄新局面。經(jīng)過短短30多年的發(fā)展，我國一躍而為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。今天，我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)的中心，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和能力，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國成為時(shí)代命題。以習(xí)近平為總書記的黨中央，以舍我其誰的氣概為到2020年全面建成小康立下軍令狀，以逢山開路的精神全面深化改革，以披荊斬棘的力度推進(jìn)全面依法治國，以雷霆萬鈞的氣勢懲治腐敗、整肅黨風(fēng)，以堅(jiān)如磐石的意志維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。正是這種勇于擔(dān)當(dāng)，構(gòu)筑著中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的核心支撐。

自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高是黨的先進(jìn)性的重要保障

共產(chǎn)黨不同于世界上的其他政黨，它的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人類最美好的社會(huì)——共產(chǎn)主義社會(huì)。共產(chǎn)主義社會(huì)是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，因此，奮斗過程中難免出現(xiàn)這樣那樣的失誤。一個(gè)政黨只有建立和健全自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高的內(nèi)在機(jī)制，才能為她的先進(jìn)性提供充分保障。

中國共產(chǎn)黨面臨無數(shù)次生死存亡的考驗(yàn)，主要是通過三種機(jī)制來保障黨始終乘風(fēng)破浪一往無前的。一是通過巡視等一系列反腐倡廉的舉措來自我凈化。從1926年黨創(chuàng)建初期發(fā)布第一份清洗貪腐分子的通告到1928年正式頒布黨內(nèi)《巡視條例》再到黨的十八大以來，各級(jí)巡視工作的開展，為凈化黨的自身肌體發(fā)揮了極大的作用。同時(shí)，反腐倡廉工作從未停止。從土地革命時(shí)期的嚴(yán)厲懲治到“進(jìn)京趕考”，從懲辦劉青山、張子善到“老虎”、“蒼蠅”一起打，不斷割除貪腐毒瘤，使黨呈現(xiàn)出素質(zhì)提高、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、能力增強(qiáng)的態(tài)勢。二是通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開展整風(fēng)的手段來自我完善。延安整風(fēng)的自我糾錯(cuò)方式是黨建史上的偉大創(chuàng)舉，它所確立的思想路線和“三大作風(fēng)”，產(chǎn)生的影響極其深遠(yuǎn)。十一屆三中全會(huì)的《決議》是黨的歷史上又一次系統(tǒng)自我糾錯(cuò)和完善。三是通過大規(guī)模學(xué)習(xí)的方法，實(shí)現(xiàn)自我提高。戰(zhàn)爭年代，毛澤東號(hào)召全黨“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”；七屆二中全會(huì)上，黨號(hào)召全體黨員學(xué)會(huì)管理城市和開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)；十一屆三中全會(huì)后，我們敞開大門學(xué)習(xí)他人先進(jìn)成果和管理經(jīng)驗(yàn)。今天，以習(xí)近平為總書記的黨中央更是號(hào)召全黨，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，并立志為人類社會(huì)的未來發(fā)展貢獻(xiàn)“中國智慧”、“中國方案”。這種自我凈化、提高和完善成為了我們黨始終堅(jiān)持和發(fā)展先進(jìn)性的重要保障。

作者：衡陽市委書記、市人大常委會(huì)主任　周農(nóng)