大凡典籍散亡，一般并不為人注意。如中國這般擁有古老文字的國度，而今古典書籍之佚亡可稱無數(shù)。在我國，明治初年發(fā)行量極大、極普通之書，僅僅五十年后之今日，已成珍書，坊間殊不易得。所幸我國名門舊家珍藏千年以上之古典書籍，傳至今日者亦不在少數(shù)，且當(dāng)中包括大量中國本國已然散佚的珍貴漢籍，此點(diǎn)頗值吾輩為傲……大正十二年九月一日突如其來之關(guān)東大震災(zāi)、火災(zāi)，是為有史以來未曾有之慘事，遭遇破壞滅絕的一切事物中，也有我國上下三千年的文化產(chǎn)物———此等希覯之典籍，化作烏有。以東京帝國大學(xué)圖書館為首，故黑川真道翁、安田善之助氏等多位藏書家之珍秘俱已亡失，再無重見之可能，任何人都可于典籍保存受到非常之沖擊。這些歸于灰燼的秘籍珍書，當(dāng)中不乏因從前制作了復(fù)制本而得以保存原貌者，但僅極小一部分。若將來再有不測(cè)之天災(zāi)，奇跡般保存千余年的貴重圖書，恐怕就不能見到全貌。念及此點(diǎn)，愈發(fā)痛感復(fù)制是為急務(wù)。本社有關(guān)復(fù)制印行秘籍珍書之計(jì)劃，實(shí)始于兩年多前大地震不久之后。

秘籍珍書大觀分為秘籍大觀與珍書大觀兩類，前者主要是日本古鈔本、古版本、中國已亡佚的漢籍，后者主要是日本文學(xué)相關(guān)的寫本及刻本、浮世繪等。制定計(jì)劃者都是相關(guān)領(lǐng)域的專門學(xué)者：狩野亨吉、吉澤義則、內(nèi)藤湖南、黑板勝美、藤井乙男、新村出。一見可知，選擇漢籍書目的是內(nèi)藤湖南。而在1925年9月，內(nèi)藤湖南的確與神田喜一郎、小島祐馬同往圖書寮調(diào)查善本，正是為影印稀見漢籍作準(zhǔn)備。同年10月4日，內(nèi)藤湖南致武內(nèi)義雄信中稱：此次大阪每日新聞社計(jì)劃大量出版秘籍珍書，圖書寮藏尚書單疏已獲許可。欲復(fù)制貴大學(xué)所藏舊狩野博士書中優(yōu)秀之本。大阪每日新聞社社員此后會(huì)專門為此事拜訪，希望可提供方便。

1928年7月，作為大阪每日新聞“秘籍大觀”第二集，圖書寮藏宋刊《尚書正義》精印珂羅版面世，即1925年致武內(nèi)書信中云“尚書單疏”者，內(nèi)藤為之寫下極為精詳?shù)慕忸}。此番制作者是京都的小林忠治郎。而在1 9 2 7年之初，董康也已在小林家中見到此《尚書正義》樣本，贊美“幾可亂真，深服其技術(shù)之精”。成書后，很快寄贈(zèng)北平國立圖書館（當(dāng)時(shí)為北平北海圖書館），由錢稻孫翻譯解題，載于民國十九年第四卷第四號(hào)《館刊》。日后，此書收入《四部叢刊三編》。

而在1928年，內(nèi)藤湖南還與高木利太、黑板勝美等人發(fā)起組織“貴重圖書影本刊行會(huì)”，發(fā)行所設(shè)在中村便利堂內(nèi)。中村便利堂是做租書店起家的印刷出版公司，1887年創(chuàng)業(yè)，1905年設(shè)置珂羅版印刷工廠，初期主要制作珂羅版風(fēng)景明信片?！懊丶笥^”第一期中圖書寮藏古寫本《日本書紀(jì)》，就由便利堂承擔(dān)復(fù)制工作。小林寫真所、中村便利堂，是日本近代攝影史上的重要技術(shù)者，參與了大量古籍復(fù)制的工作。

1930年，圖書寮也開始了典籍復(fù)制事業(yè)，可視為日本的國家事業(yè)。第一種復(fù)制的是日本史料《看聞?dòng)洝罚陬C布的刊行計(jì)劃里，言明復(fù)制事業(yè)之大要：

因大震火災(zāi)，無比貴重之典籍慘遭亡佚，作為現(xiàn)代文化事業(yè)的古典珍籍之復(fù)制刊行，或因近時(shí)學(xué)問及思想取向，或以名門富豪之篤志，或以學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)之推廣，乃得廣泛進(jìn)行，是為學(xué)界乃至思想界可堪祝福之處。當(dāng)是時(shí)，于和漢古文獻(xiàn)襲藏?zé)o比豐富之圖書寮，亦始復(fù)制刊行之事業(yè)，相信是極有意義且勢(shì)在必行之舉。其制作副本者，首先從貴重圖書御物中挑選善本五十余種。所適宜者，譬如世間所希望刊行且應(yīng)刊行之物，但因分量過大導(dǎo)致經(jīng)費(fèi)過昂、最終難以期望之書，由本寮復(fù)制與原版相同之副本，原本用于保存，副本便于一般使用。于是，原本得以永永保存，且得長(zhǎng)存于世，裨益學(xué)界亦不在尠少。有關(guān)復(fù)制影本書目，本寮計(jì)劃定為每種百部，經(jīng)費(fèi)自負(fù)，余者頒諸有志同道……

以上可知，圖書寮的復(fù)制事業(yè)不僅是因大地震的刺激，還受到民間機(jī)構(gòu)的啟發(fā)，且特意挑選一般財(cái)力很難應(yīng)付的大部頭典籍。第一批計(jì)劃復(fù)制的書單里，漢籍約占六成，其中僅宋版書就有26種，超過半數(shù)，且的確包含《通典》、《太平御覽》、《太平寰宇記》等大型典籍，足見圖書寮所藏漢籍之豐，也可見選定書單時(shí)對(duì)漢籍的重視。畢竟在當(dāng)時(shí)的日本，本國文學(xué)及本國史的經(jīng)典更多地受到人們的重視，且從數(shù)量而言，也更多地被復(fù)制。

遺憾的是到戰(zhàn)前為止，圖書寮主持的復(fù)制事業(yè)僅完成《看聞?dòng)洝芬环N，并《群書治要》的一部分。不過，圖書寮首批計(jì)劃復(fù)制的漢籍里，戰(zhàn)前也有幾種由中日兩國其他機(jī)構(gòu)、個(gè)人復(fù)制刊行，如前文論及的大阪每日新聞刊行、內(nèi)藤湖南選定的宋版《尚書正義》（后此書亦收入《四部叢刊三編》），如收入張?jiān)獫?jì)《百衲本二十四史》的宋刊《三國志》，收入《四部叢刊三編》的《太平御覽》，收入《中華學(xué)藝社輯印古書》的宋版《論語義疏》等等。

要之，日本公私圖書館機(jī)構(gòu)大規(guī)模開始漢籍復(fù)制事業(yè)，是因關(guān)東大地震帶來的強(qiáng)烈危機(jī)感。此前已運(yùn)用在復(fù)制美術(shù)品、文物事業(yè)中的珂羅版技術(shù)，因其圖像精美逼真、可以極高程度保留原本信息、保存耐久等優(yōu)點(diǎn)，而成為保存善本的不二之選。關(guān)心此項(xiàng)事業(yè)的學(xué)者，如內(nèi)藤湖南，與小林忠治郎、便利堂等珂羅版技術(shù)者早有合作，已有相當(dāng)成熟的復(fù)制經(jīng)驗(yàn)。因此，圖書寮制定的典籍復(fù)制計(jì)劃，也受到他們的直接影響，并很自然地選擇了有此經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)者。學(xué)者選定善本書目，自己最感興趣、學(xué)術(shù)價(jià)值很高、又方便操作的小型書籍，可以私家刊行。官方更側(cè)重復(fù)制大型圖書，與民間、私人工作互補(bǔ)。然而因戰(zhàn)爭(zhēng)之故，不論官方還是民間，典籍復(fù)制事業(yè)都無奈終止。（蘇枕書）