天是湛藍(lán)的，水是清澈的，初秋的陽(yáng)光灑在豁然的馬路上，玉米棒安詳?shù)靥稍诰G衣里，一陣風(fēng)吹過(guò)，青色的柳葉隨風(fēng)舞動(dòng)。紅色的燈籠，儼然站立兩排，在鋪滿(mǎn)綠色的大地上格外應(yīng)景，順著燈籠的方向，走到北京市順義區(qū)木林鎮(zhèn)陀頭廟村盡頭，尋訪(fǎng)北京磚雕的歷史。

為磚雕上樣

《吉祥三寶》成品展示

張彥正在雕刻北京磚雕作品《富貴牡丹》

雕刻之前的磨磚工序

為磚雕打底兒

張彥創(chuàng)作的作品《騰龍》

中國(guó)歷史上的磚雕種類(lèi)繁多，北京磚雕獨(dú)居中國(guó)磚雕藝術(shù)“四大名旦”（京雕、徽雕、蘇雕、晉雕）之首。古時(shí)，北京磚雕大多作為京城官吏、富豪宅院的廳堂、大門(mén)、照壁、山墻和園林等建筑的裝飾，其雕刻精巧，富貴華麗，在建筑上有著獨(dú)特的價(jià)值；現(xiàn)在的北京磚雕主要用于舊城改造、園林文物修復(fù)、四合院的修建、別墅室內(nèi)裝飾等。

北京磚雕相比較其他磚雕，其主題內(nèi)容和制作工藝按當(dāng)時(shí)宮廷公布的雕種制作，都是相當(dāng)規(guī)范的。在古代，正宗的北京磚雕技藝制作工序規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻工序共計(jì)160多道，僅分類(lèi)制作工序上就有選磚、磨磚、放樣、打底兒等多道。

“北京磚雕在主題的表達(dá)上是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。拿雕口?lái)說(shuō)，陰陽(yáng)口這一塊兒是相當(dāng)明顯的。比如說(shuō)牡丹花的花葉、花瓣的陰陽(yáng)口的出現(xiàn)就像刀刃兒一樣奇利。其他磚雕就是圓口，顯得比較隨意。牡丹花葉向四面八方舒展開(kāi)來(lái)，雕口造型有一種積極向上的范兒?！北本按u雕張”第六代傳承人張彥邊說(shuō)邊指著葉脈的陽(yáng)數(shù)給我看。

北京磚雕承載著自然的奧秘，一塊磚雕的出世占全陰陽(yáng)五行喻理之圣物：用水和土為泥，用木生火燒磚，用金屬刀具雕形。燒磚的原料采用五種不同成分的原土，以保證青磚的質(zhì)量和顏色，燒制出來(lái)的青磚為正藍(lán)青，它與世間萬(wàn)物和諧相生，顏色隨著自然環(huán)境的變化而變化，無(wú)論放置哪里，都是非常相襯的。工欲善其事，必先利其器。雕刻過(guò)程中，工匠大師拿出木炭筆、烤燈、皮鉆、鋼鑿、圓刀、砂磨頭等北京磚雕傳統(tǒng)工具，或鍛造工具，或精磨刀刃。北京“磚雕張”世家的“蝴蝶鏟”“蝙蝠刀”“點(diǎn)雀口”則在世代傳承中有著獨(dú)特的魅力與文化價(jià)值。

北京磚雕在雕刻過(guò)程中，什么該雕，什么不該雕，也是有著文化講究的。北京磚雕中多繪以松柏、“四君子”、荷花、牡丹、葫蘆、四方連續(xù)纏枝、鹿鶴同春、二龍戲珠等圖案。麒麟與松樹(shù)雕刻而成“麒麟臥松”寓意討得好彩頭；“鹿鶴同春”寓意延年益壽；葫蘆與蔓藤寓意為子孫萬(wàn)代；松樹(shù)與仙鶴寓意為松鶴延年；牡丹與海棠寓意為富貴滿(mǎn)堂。“天圓地方”中的“圓”、蜜蜂、蝴蝶、山茶、奔馬在北京磚雕中是不允許出現(xiàn)的，石榴、枇杷、荔枝、柑橘、白果、棗子、花生、蔬菜、折枝、童戲圖、福祿壽則不屬于北京磚雕的雕刻范圍。

堅(jiān)持與守望是北京手藝人的職業(yè)性格。北京磚雕蘊(yùn)涵著中華文明的深邃內(nèi)涵，經(jīng)歷著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)的手工藝在世家的手中一代傳一代，如今這一特有京城傳統(tǒng)風(fēng)格的磚雕技藝也漸漸地面臨失傳。20世紀(jì)90年代初，當(dāng)身邊人紛紛轉(zhuǎn)行的時(shí)候，張彥卻堅(jiān)持走著北京磚雕這一傳承之路。“人們都覺(jué)得我是瘋子，別人都去發(fā)家致富了，如果我也去致富了，這個(gè)手藝就沒(méi)有人傳承了。我對(duì)每個(gè)徒弟都說(shuō)做磚雕要以給自己雕的心態(tài)來(lái)雕，而不是以給別人雕的心態(tài)來(lái)雕，不是為了掙錢(qián)去雕。我們的雕刀傳承的是文化、思想和精神，傳承的是手藝人的本分，傳承的是原生態(tài)的文化?！彼脠?jiān)毅的聲音說(shuō)著。

張彥在北京磚雕的基礎(chǔ)上積極尋求著創(chuàng)新，自主研發(fā)中國(guó)微型古建筑，以鮮活的創(chuàng)意圖案來(lái)突出產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和京味古韻。他開(kāi)發(fā)的北京四合院胡同京味文化的“北京袖珍磚雕系列旅游紀(jì)念品”“古建筑裝飾磚雕系列產(chǎn)品”，填補(bǔ)了中國(guó)微型古建筑的空白。楊憶霖/撰文 張清娥 楊憶霖/攝影 圖片均來(lái)自光明圖片