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35年如一日地做著同一件事

邊溪良:不能讓北派竹刻斷代

2016年09月21日 14:26 | 作者:閆崢 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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“工匠”邊溪良 北派竹刻唯一傳人

邊溪良

邊溪良

我理解的工匠精神就是精益求精,把作品做到盡善盡美,并且不受外界各種因素所干擾,堅(jiān)持自己的信念不改初心。持之以恒是工匠不變的真理。

小小的竹扇上,寥寥數(shù)筆的刻畫,將繪畫、書法、雕刻等技藝集中融合體現(xiàn),彰顯出雕刻者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。這些竹扇、臂擱、禪板,都出自邊溪良之手。僅僅因?yàn)橄矚g,邊溪良35年如一日地做著同一件事——竹刻,并成為北派竹刻的唯一傳人。

談起“工匠精神”,邊溪良認(rèn)為就是精益求精、不改初心、持之以恒。如今,年過半百的邊溪良最迫切的愿望是尋找傳承人,繼承北派竹刻的精髓。

竹刻不是 簡(jiǎn)單的“復(fù)印”

走進(jìn)邊溪良不大的居室,干凈而整潔的客廳一隅,已然成為了他簡(jiǎn)單的工作室。開著的電腦上,還有扇骨圖案,不僅如此,還有數(shù)量眾多的竹刻作品被精心收藏。

拿起邊溪良的藏品,一把看似普通的竹扇的扇骨上,刻著綠豆大小字體的詩(shī)句,一筆一畫都清晰可見,最細(xì)的地方如發(fā)絲。而旁邊一尺來長(zhǎng)的臂擱上,花鳥山水一應(yīng)俱全。

邊溪良說,竹刻過程,一般會(huì)經(jīng)歷三大步驟,首先是挑扇骨,根據(jù)雕刻者的個(gè)人感覺,挑選稱手的扇骨;其次是打墨稿,就是在紙上先揣摩、書寫、繪畫將要雕刻的內(nèi)容;最后才是雕刻過程,這并不是簡(jiǎn)單的“復(fù)印”,而是帶著刻者心得的二次創(chuàng)作。甚至,一把上乘的竹刻作品,期間會(huì)經(jīng)過二三十位工匠的打磨和制作。

“我平時(shí)刻的時(shí)候沒有絕對(duì)的時(shí)間?!边呄颊f,想刻了就拿起刀,即使不刻也會(huì)練習(xí)書法,“因?yàn)橄矚g這些東西,所以刻多久、寫多久都不覺得煩?!?/p>

高中畢業(yè)開始學(xué)藝

1981年,機(jī)緣巧合之下,高中畢業(yè)的邊溪良走出校門就走進(jìn)了北派竹刻第一代傳人范節(jié)庵的家中,開啟了自己的竹刻生涯,至今已經(jīng)35年。

憶起最初學(xué)藝的經(jīng)歷,邊溪良覺得歷歷在目。那時(shí)候,范先生家住香串胡同,自己家住東花市,每天早晨8點(diǎn),他一路小跑著20分鐘,到先生家學(xué)藝?!白畛醯陌肽?,是不能拿刻刀的?!边呄颊f,每天的練習(xí)從書法開始,“我從小學(xué)習(xí)書法,每天坐五小時(shí)以上寫字,根本不覺得苦?!?/p>

半年中,邊溪良練習(xí)書法、篆刻,同時(shí)打磨自己的刻刀、制作竹刻的工具,這些刻刀、扇床都一直用到了今天。

記者拿起竹子制作的扇床,輕巧便攜,四角已磨得圓滑。邊溪良說,范先生的扇床是果木的,當(dāng)時(shí)他做工具的時(shí)候,找不到合適的木頭,于是他靈機(jī)一動(dòng),將扇床的材質(zhì)改成了竹子,扇床重量輕了,使用起來更稱手了。

最難的是書法繪畫

“竹刻不是手藝,是一門藝術(shù),要會(huì)書法、懂篆刻,能制印。”在邊溪良看來,在整個(gè)竹刻藝術(shù)的過程中,最難意會(huì)的不是雕刻的技法,而是雕刻之前的書法、繪畫功底。特別是在雕刻的內(nèi)容中,以書法最難表現(xiàn),因?yàn)橄胍褧▊魃褶D(zhuǎn)到竹片之上,首先要有深厚的書法功底。并且,因?yàn)椴坏凶约旱臅ㄗ髌?,還要臨摹別人的書法作品,所以對(duì)竹刻者綜合的藝術(shù)修養(yǎng)要求甚高。

刻工精良,選材更是不能馬虎。直徑10厘米,竹節(jié)到竹節(jié)35厘米,最好是竹子的上半截,薄而清秀。刮掉青皮、量體裁“竹”、斗里煮,晾曬兩三個(gè)月、砂紙打磨……邊溪良要花費(fèi)很久才能打磨出一個(gè)“坯子”。

邊溪良每完成一件竹刻作品后,都要進(jìn)行一道最重要的工序——傳拓,陰文淺刻的拓片如同版畫,稱為竹刻拓片,收藏竹刻作品如果沒有拓片,那絕對(duì)不是完整的收藏。

為找竹子幾下江南

邊溪良說,從他學(xué)藝開始,就不斷遇到貴人。就拿找竹刻材料這事來說吧,最初學(xué)習(xí)竹刻,是不能直接刻扇子的,邊溪良的母親,剛好認(rèn)識(shí)竹車廠的朋友,于是他最初的原材料,都來自于竹車廠的廢舊材料。

最難為他的,是找禪板的材料。邊溪良說,那是在2010年前后,他想找一塊適合做禪板的材料,不能太厚、弧度也不能太大。為此,他幾下江南,跑遍了浙江、安徽,但是都不稱心,最后是福建的朋友送了他一根竹子,解了他的燃眉之急?!坝辛诉@根竹子,我能用上十年,所以說,我非常感謝我的朋友們。”

不遺余力尋找徒弟

2009年,邊溪良在朋友的提議下,將北派竹刻申遺。他向街道辦事處負(fù)責(zé)文化的部門提交了申請(qǐng),準(zhǔn)備好材料,很快就得到了批復(fù)。

“北派竹刻技法獨(dú)特且脈絡(luò)清晰,所以申遺非常順利。”邊溪良告訴記者,北派竹刻從祖師爺張志魚開始,到他的傳人范節(jié)庵,再到邊溪良,都是一脈相承的。同時(shí),獨(dú)創(chuàng)的“沙地留青”技法,不但讓竹刻更加雅致大方,更成為了明顯區(qū)別于南派竹刻的標(biāo)志,也讓北派竹刻具有極高的藝術(shù)和收藏價(jià)值。

現(xiàn)在,他迫切地希望找到傳承人,將北派竹刻繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,他說:“不能讓老輩兒傳下來的這門手藝斷了?!闭f起傳承人的條件,除了具備必要的靈性外,邊溪良認(rèn)為,必須要“喜歡”。“你只有喜歡了,才能深入其中?!蓖瑫r(shí),還要努力、有毅力,“對(duì)待藝術(shù)要能夠熬得住,耐得住寂寞。”邊溪良表示,他將不遺余力,尋找傳承人,也希望能結(jié)識(shí)有緣之人。記者 閆崢/文 通訊員 劉立軍/攝

編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:邊溪良 北派竹刻 工匠精神 書法繪畫 徒弟

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