中國(guó)古代收藏：注重文人的趣味

我們回頭看看中國(guó)收藏家，聽(tīng)聽(tīng)他們的收藏理念。在中國(guó)古代，收藏家其實(shí)還身兼著批判家、贊助人的身份，以至于有觀點(diǎn)認(rèn)為：中國(guó)的藝術(shù)史是收藏家的歷史。

項(xiàng)子京，明代嘉靖至萬(wàn)歷年間人，祖籍浙江紹興。喜好收藏歷代名品，為明代著名收藏家、鑒賞家。

現(xiàn)在我們?nèi)ゲ┪镳^，很多重要的收藏品上，都能看到蓋有“項(xiàng)子京”、“子京”、“項(xiàng)子京家珍藏”、“項(xiàng)墨林鑒藏章”、“神品”等印章。這些都是項(xiàng) 子京的收藏印。說(shuō)明這些中國(guó)藝術(shù)史上最重要的作品都曾是他的囊中之物?？梢赃@么說(shuō)，在中國(guó)重要的書畫作品上，除了清代皇帝的印章之外，就數(shù)他的印章最多 了，他個(gè)人收藏的書畫，現(xiàn)在任何博物館都望塵莫及。能后來(lái)的乾隆皇帝，都是他的粉絲呢？

除了字畫鑒賞，他的藏書也非常豐富，他的收藏室取名“天籟閣”，有點(diǎn)類似現(xiàn)在的私人博物館，另外，他還著書，有《墨林山堂詩(shī)集》、《蕉窗九錄》 等。著名的“唐伯虎點(diǎn)秋香”典故就出自項(xiàng)子京的著作中。項(xiàng)子京還是一位有名的刻書家，把收集的書法名帖，匯刊成《天籟閣帖》流傳后世。

廣州清代的十三行行商潘正煒，也是一位重要的收藏家，收藏了大量宋元時(shí)期的繪畫。元代吳鎮(zhèn)的《漁父圖》是宋元繪畫的精絕之作，就曾是潘正煒的藏 品。同時(shí)，他對(duì)于石濤的作品情有獨(dú)鐘，收藏了他大部分代表作品。要知道，在清代石濤的作品就相當(dāng)于現(xiàn)在的“當(dāng)代藝術(shù)”。同樣，潘正煒為這些藏品也建了“私 人博物館”——聽(tīng)帆樓，這些作品都收著在潘正煒?biāo)摹堵?tīng)帆樓書畫記》中。石濤的代表作《收盡奇峰打草稿》就收藏其中。

古代收藏家，除了良好的家學(xué)背景和雄厚的財(cái)力外，還需要個(gè)人獨(dú)特非凡的眼光和品位。作為文人，他們當(dāng)時(shí)的收藏行為，體現(xiàn)的是一種文人的情趣和品位。正是由于項(xiàng)子京、潘正煒等收藏家，中國(guó)文人畫的品位得以流傳，并構(gòu)筑中國(guó)美術(shù)的獨(dú)特風(fēng)貌。

所以，相比較而言，當(dāng)代藝術(shù)，講推手，古代藝術(shù)，談趣味。

在當(dāng)代藝術(shù)的運(yùn)作中，賣家將一件作品策劃成一個(gè)話題、一個(gè)故事，從而形成社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。古代收藏對(duì)一件作品更多的是趣味研究。從資本的推手到趣味的聚合，各取所需，體現(xiàn)收藏領(lǐng)域中不同的理念和價(jià)值觀。沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。正是這種差異性，才讓收藏呈現(xiàn)不同景觀。

《鐵力高束腰五足香幾》，王世襄舊藏，現(xiàn)藏于上海博物館。王世襄對(duì)明式家具的研究和推廣，形成風(fēng)行全國(guó)的明式家具熱潮。

《鐵力高束腰五足香幾》，王世襄舊藏，現(xiàn)藏于上海博物館。王世襄對(duì)明式家具的研究和推廣，形成風(fēng)行全國(guó)的明式家具熱潮。

收藏：越來(lái)越成為一種生活方式

讓收藏走入現(xiàn)代生活，不得不提王世襄先生。出于興趣，這位“京城第一玩家”對(duì)書畫、雕塑、建筑、家具、樂(lè)器、漆器、捉獾、養(yǎng)鴿、馴鷹、美食等幾 乎無(wú)所不涉。但最重要的還是他對(duì)明式家具的研究與推廣，在上世紀(jì)50年代至70年代，家具并不入收藏主流。王世襄卻以獨(dú)到的眼光收藏了大量明清家具。當(dāng)我 們現(xiàn)在觀賞王世襄先生捐獻(xiàn)給上海博物館的79件珍貴明式家具實(shí)物時(shí)，有多少人能理解他當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界？

王世襄的收藏正是以平民的根基、文人的眼光、玩的心態(tài)從事收藏，但他從不會(huì)放棄對(duì)研究，我們看他《明式家具研究》、《髹飾錄解說(shuō)》、《中國(guó)古代 漆器》《竹刻藝術(shù)》、《說(shuō)葫蘆》、《蟋蟀譜集成》、《中國(guó)畫論研究》、《明代鴿經(jīng)清宮鴿譜》等十部作品。它們是王世襄幾十年“玩”出來(lái)的成果。也正是這些 “雕蟲小技”，完善著中國(guó)文化，成為其中最具特色和趣味的點(diǎn)綴。

王世襄的收藏方式，影響著中國(guó)大部分的收藏愛(ài)好者，他們立足于現(xiàn)實(shí)的收藏，讓收藏成為一種生活方式。