流傳有序

這次拍出天價(jià)的宋代建窯油滴盞為傳世品。1935年，這件宋代建窯盞在日本被評(píng)為“重要古代藝術(shù)品”，2015年注銷了這一認(rèn)定，從而獲得上拍的機(jī)會(huì)。另外，它曾是日本顯赫家族黑田家的藏品，之后為日本著名藏家安宅英一所得，最后由關(guān)東宋瓷收藏大家臨宇山人入藏。

古代藝術(shù)品傳承因素非常重要，往往是催生拍賣天價(jià)的重要原因，很多買家看重藏家身份，愿意追逐名流舊藏。當(dāng)然，這種流通形式提供了更為可靠的真實(shí)性和價(jià)值參照。

臨宇山人上世紀(jì)70年代開始收藏瓷器，他尤酷愛宋瓷，收集了不少名家的舊藏。這次專場拍賣推出了鈞、定、磁州、龍泉、越窯、吉州和湖田等宋代各大名窯的拍品28件，宋代建窯油滴盞是其中較為知名的一件，引起藏家的關(guān)注。

其實(shí)，建窯名品天價(jià)成交早有先例。日本靜嘉堂藏的建窯曜變天目盞，為三菱彌之助舊藏，購自大正年間（1912-1926年），成交價(jià)為167000日元，在當(dāng)時(shí)值1000多套別墅。日本人對(duì)宋代茶盞的崇拜達(dá)到宗教的程度，甚至不惜以生命為代價(jià)，這與日本崇尚茶道的歷史淵源有關(guān)，其中有著特殊的文化背景。

獨(dú)特符號(hào)

什么樣的古陶瓷有可能拍出天價(jià)？主要看它的“顏值”有多高，能否代表一個(gè)時(shí)期的巔峰之作。目前能超出一般價(jià)格的有宋五大名窯、元青花、成化斗彩、清琺瑯彩等，建盞因?yàn)槭撬未凡璧墓ぞ?，又是宮廷的貢品，加上是名家舊藏，拍賣地點(diǎn)在紐約，故有可能被超高值估價(jià)。

為什么宋代建盞會(huì)得風(fēng)氣之先，受到追捧，這與制瓷產(chǎn)地在當(dāng)時(shí)為貢茶產(chǎn)區(qū)有關(guān)。早在唐代晚期，福建地區(qū)的茶葉生產(chǎn)就非常繁榮，品茶方式頗多，其中斗茶漸成風(fēng)氣。唐馮贄《記事珠》就記錄有“建人謂斗茶為茗戰(zhàn)”，建陽一帶的斗茶起碼可以追溯到唐五代。到了宋代，北苑成為貢茶產(chǎn)區(qū)，在這里為斗茶用生產(chǎn)的茶碗自然就流行起來，并且跟茶葉一起作為朝廷的貢品。從蔡襄的《茶錄》、宋徽宗的《大觀茶論》以及南宋審安老人的《茶具圖贊》，都詳細(xì)記載了這種以點(diǎn)茶法為茶藝方式的程式，包括茶具使用。

建盞為什么那么出名？宋徽宗《大觀茶論》記載“以惠山茶，建溪異毫盞，烹新貢太平嘉瑞茶，賜蔡京飲之?！边@大概就是名聞遐邇的茶品三寶了，皇帝賜茶還要點(diǎn)名用建盞，說明當(dāng)時(shí)建盞非常名貴，皇帝的珍愛大大提升了這種茶器的身價(jià)。

日本人對(duì)建盞的定位，一是曜變，二是油滴，三是兔毫。日本室町幕府時(shí)代的美術(shù)論著《御飾記》稱：曜變?yōu)槭郎虾币娭?，值萬匹絹；而油滴為第二重寶，值五千匹絹；兔毫盞值三千匹絹。當(dāng)一種器物從實(shí)用器轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品的時(shí)候，這些難得的紋飾就成為文人雅士追逐的對(duì)象，到了收藏家的手里自然就劃分出各種“品”，可資衡量其珍貴程度。 這一次拍出天價(jià)的宋代建窯油滴盞，釉面光潤，碗的內(nèi)外遍布星星點(diǎn)點(diǎn)的斑點(diǎn)，是燒造時(shí)自然窯變形成的。這種斑點(diǎn)呈現(xiàn)銀灰、灰褐、黃褐色的混合，分布疏密有致，像漂浮水面的油漬，又狀如鷓鴣羽毛花紋，因此又稱鷓鴣斑。建窯油滴盞窯變釉是釉料中二氧化鐵遇不同溫度而形成的，呈色千變?nèi)f化，猶如流星霰雨，給人無窮的想象。

現(xiàn)在，人們開始強(qiáng)調(diào)收藏的文化性，就是在器物之外體現(xiàn)的豐富的文化信息，而不僅僅是藝術(shù)性，或者是珍稀性。宋代茶盞作為古代茶文化的象征性符號(hào)，有文化的支撐和依據(jù)，所以才會(huì)拍出天價(jià)。

助推收藏

藝術(shù)品收藏有多種途徑。拍賣公司強(qiáng)調(diào)傳承和出處，當(dāng)然價(jià)值要高出很多。不能由此認(rèn)為拍賣高值的東西民間就沒有，或極為稀少，這是一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)。同類的藏品，拍賣成交價(jià)與民間轉(zhuǎn)讓價(jià)往往有天壤之別。由于瓷器成批生產(chǎn)的特點(diǎn)，往往一類東西出品量較多，不像書畫或青銅器，一般少有復(fù)制。

宋代產(chǎn)茶盞的名窯不少，工藝各有特色，比如吉州窯的玳瑁碗、樹葉碗，以及其它形形色色的窯變釉茶碗，都是很有收藏價(jià)值的，其品位也都差不多。目前民間流傳的宋建盞和其它窯口的茶盞數(shù)量不在少數(shù)，人們還重視不夠，價(jià)格不是很高，正是入藏的好時(shí)機(jī)。近年發(fā)現(xiàn)北宋河南一些窯口如段店窯等，仿制的建盞非常相似，釉面幾無區(qū)別，只是胎骨偏灰色，窯變品種也多，有的以前從沒見過，比如紅釉天目盞等，年代到代，工藝也很不錯(cuò)，都是值得收藏的。宋代建盞，民間古玩店或地?cái)傄矔r(shí)有出現(xiàn)，有的還有“進(jìn)盞”和“供御”款，應(yīng)引起瓷器藏家的關(guān)注。

目前還有數(shù)量不少的很有品位的古代陶瓷在各地流散，包括宋代各個(gè)窯口的茶具。專題收藏也好，個(gè)別類型研究也好，都是一個(gè)良好的收藏時(shí)機(jī)。