精瘦、黝黑，一副大框眼鏡，68歲的北京人韓書力，已經(jīng)在西藏工作了43年。很多時(shí)候，他看上去更像一位地道的藏地農(nóng)民。在第十次全國文代會召開前，作為中國美協(xié)中國畫藝委會副主任、西藏文聯(lián)名譽(yù)主席、西藏美協(xié)主席、西藏書畫院院長的韓書力，回顧了他入藏這些年的工作。

韓書力 資料圖片

去年是西藏自治區(qū)成立50周年，作為一名在藏工作、生活多年的美術(shù)工作者，他撰寫了《從神本走向人本——西藏當(dāng)代美術(shù)的足跡》一文?？梢哉f，他的工作足跡，就是沿著西藏美術(shù)從神本走向人本的路程走過來的。

時(shí)至今日，韓書力依然記得，初入藏時(shí)，他為了找好的角度，坐在地上寫生。經(jīng)路過的藏族婦人提醒，方覺屁股處的棉褲濕了，原來他坐在了冰上。40多年，這片石頭的溫度讓韓書力一直記在心里?！鞍宓室昀洹?，韓書力在雪域高原上一坐就是43年。“扎根”“采風(fēng)”“接地氣”這些詞，韓書力并不太習(xí)慣使用。對于他和西藏美協(xié)來說，這如同空氣一樣，他們每天都身處其中，說出來反倒有些不自然。如今，每當(dāng)他在報(bào)上看到藝術(shù)家深入基層的新聞，韓書力都會會心一笑。他一則為文藝界風(fēng)氣轉(zhuǎn)好欣喜；二則為西藏美術(shù)界這些年來的堅(jiān)守感到欣慰。

韓書力笑談，這幾年自己“掉進(jìn)了唐卡的坑里”。2012年，在西藏自治區(qū)黨委、政府倡導(dǎo)下，由自治區(qū)宣傳部組織實(shí)施的《西藏和平解放60年重大題材百幅唐卡工程》啟動，已過耳順之年的韓書力成為該工程的主要負(fù)責(zé)人。新唐卡堅(jiān)守“唯唐、唯新、唯美”的審美旨趣，經(jīng)過4年的潛心創(chuàng)作，現(xiàn)已由近百人完成了160多幅作品。

唐卡是西藏特殊的卷軸畫，繪制顏料極其珍貴，有金、銀、珍珠、瑪瑙等，勾線、暈染、開眼都有特定的程式。傳統(tǒng)的唐卡主要以佛像為主題，是宣傳佛教哲理的宗教畫。正因?yàn)轭}材所限，唐卡一直局限在手工藝領(lǐng)域。

韓書力倡導(dǎo)的新唐卡，就是用傳統(tǒng)唐卡的技藝來繪畫現(xiàn)代社會題材，在內(nèi)容和藝術(shù)形式上都大膽創(chuàng)新。要將這一有著悠久傳統(tǒng)的技藝推陳出新，無疑困難重重。韓書力幾乎每三四天就要接觸一批從西藏、青海、四川等地來的唐卡畫家，因?yàn)橐瓿蓛膳?00幅新唐卡作品，光靠美協(xié)的人是不行的。他家里招待客人的紙杯，一年就要用掉1600個(gè)。有時(shí)遇到從山溝里來的唐卡畫家，語言交流有困難，韓書力得通過兩三個(gè)翻譯才能溝通順暢。

經(jīng)過四年的努力，韓書力與來自各地近一百位唐卡畫家一起開辟出了新唐卡的道路。新唐卡既保留了唐卡的傳統(tǒng)元素，又巧妙地融入現(xiàn)實(shí)畫風(fēng)，在變與不變之間尋求平衡，創(chuàng)作出了一批藝術(shù)精品。韓書力說，中國美術(shù)館和有關(guān)方面準(zhǔn)備在年內(nèi)舉行西藏唐卡藝術(shù)展，在160件作品中選出50件展出，讓人們感受新唐卡藝術(shù)的特殊魅力。（記者 郭超）