“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！币粋€(gè)多月以來(lái)，當(dāng)無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的觀眾走進(jìn)富陽(yáng)富春山館中的公望美術(shù)館時(shí)，都會(huì)油然生發(fā)這樣的贊嘆。開(kāi)館以來(lái)，這里已接待了3萬(wàn)多名世界各地的參觀者。

館似山，山入館。9月23日，省重大公共文化設(shè)施項(xiàng)目、位于富春江畔的富春山館正式開(kāi)館。它創(chuàng)下多項(xiàng)紀(jì)錄:

——省內(nèi)最大手筆的區(qū)級(jí)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目，集美術(shù)館、博物館、檔案館于一體，占地69畝，投資概算5億元;

——國(guó)際知名建筑師王澍繼獲普利茲克獎(jiǎng)后的首個(gè)大型作品，以傳統(tǒng)山水畫(huà)為設(shè)計(jì)理念，歷時(shí)5年精心打造;

——開(kāi)館展上，故宮博物院30幅名畫(huà)首次“出宮”南下參展，作品之精、規(guī)格之高史無(wú)前例。

一座館勾勒出富春江畔氤氳承續(xù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，一座館傳遞出富陽(yáng)堅(jiān)定踐行的“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展之路。正是堅(jiān)持這樣的文化自覺(jué)和發(fā)展自覺(jué)，過(guò)去5年，富春山館的全體參與者秉持工匠精神，以大地為紙、山水為墨，高起點(diǎn)規(guī)劃，高品質(zhì)建造，高水平開(kāi)展，在富春江畔筑起一座堪稱“建筑版《富春山居圖》”的文化新地標(biāo)。

一種自覺(jué)

江還在、山還在，山居何在

富春江畔，“長(zhǎng)卷”再起。

這長(zhǎng)卷，是一幅畫(huà)——《九峰雪霽圖》。故宮博物院舉辦的一場(chǎng)名為“公望富春——名畫(huà)回故鄉(xiāng)特展”上，這幅出自元代畫(huà)家黃公望筆下、描繪富春江兩岸山水雪景的名畫(huà)，六百年后首次回到故鄉(xiāng)。

這長(zhǎng)卷，是一座建筑——富春山館。以據(jù)傳黃公望所作“山水訣”為設(shè)計(jì)靈感，以“傳世之作”為努力方向，王澍帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)歷時(shí)5年建起一座“在山水之間有著謙遜態(tài)度的”現(xiàn)代建筑。

兩幅“長(zhǎng)卷”，一種敬意:向這片山水致敬。

“富陽(yáng)對(duì)文化的自覺(jué)讓我們感動(dòng)?！?月23日，在富春山館開(kāi)館儀式上，故宮博物院常務(wù)副院長(zhǎng)王亞民和王澍說(shuō)出了同樣的一句話，揭開(kāi)了人們好奇的謎底:一個(gè)區(qū)級(jí)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目，緣何引來(lái)了最優(yōu)秀的建筑師、最好的文博機(jī)構(gòu)?

這種自覺(jué)，是有土壤的。

富陽(yáng)，山水之境。回望歷史，富春江畔走出了孫權(quán)、郁達(dá)夫等一大批歷史文化名人。六百年前，黃公望晚年結(jié)廬在此，創(chuàng)作出中國(guó)山水畫(huà)的扛鼎之作《富春山居圖》。山水畫(huà)，從這里走出新氣象;造紙業(yè)，在這里傳承了千年。

這種自覺(jué)，是有敬畏的。

一幅畫(huà)，牽動(dòng)著一方百姓。歷盡數(shù)度顛沛流離，《富春山居圖》被一分為二，三百年來(lái)未團(tuán)圓。藝術(shù)不能割裂，文脈不能斷流。作為畫(huà)作原創(chuàng)地，多年來(lái)，富陽(yáng)四處奔走為“山水合璧”努力。與此同時(shí)，建一座美術(shù)館也被提上日程，等待畫(huà)作終有一日回故鄉(xiāng)開(kāi)展。

這種自覺(jué)，是有渴求的。

作為“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”，富陽(yáng)卻沒(méi)有一座像樣的文化場(chǎng)館，書(shū)畫(huà)愛(ài)好者們的作品交流常常囿于當(dāng)?shù)赜皠≡簝?nèi)展陳。

“讓富陽(yáng)人、杭州人在家門(mén)口就有一座世界頂級(jí)的美術(shù)館、博物館和檔案館!”2012年，富陽(yáng)提出“文化強(qiáng)市”目標(biāo)，圍繞山水資源，實(shí)施“九大核心工程”。首先被提上日程的，就是建設(shè)“三館”，完善公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升公共文化服務(wù)能力。

經(jīng)過(guò)多次調(diào)研，以“最好的、最方便百姓進(jìn)出的、能發(fā)揮最大效應(yīng)的”為選址標(biāo)準(zhǔn)，最終，富陽(yáng)在富春江畔劃出一塊枕山面水的69畝土地。

這種自覺(jué)，是有傳承的。

一流的地塊，需要一流的建筑。為了請(qǐng)動(dòng)國(guó)際知名建筑師王澍來(lái)設(shè)計(jì)，富陽(yáng)派人三赴北京誠(chéng)摯邀請(qǐng)，在富春江畔徹夜長(zhǎng)談，“富春江還在，江兩岸的山還在，山居何在”。這樣的自覺(jué)，最終打動(dòng)了王澍。

一流的建筑，需要一流的展覽。富陽(yáng)向故宮提出借展請(qǐng)求。歷經(jīng)一年努力，30幅名畫(huà)走進(jìn)這個(gè)區(qū)級(jí)文化設(shè)施開(kāi)展。

“文化自覺(jué)，不是一句口號(hào)，它在富陽(yáng)人民的一言一行中，在這座館的一磚一瓦中?！备魂?yáng)區(qū)委書(shū)記姜軍認(rèn)為，作為富陽(yáng)區(qū)首個(gè)“文化地標(biāo)”，一切的高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高品質(zhì)，都為著鋪就這座館——這方百姓更美好的精神坐標(biāo)。

一種自信

用工匠精神造一片山水

展廳入口處，紀(jì)錄片《用手舞蹈》持續(xù)默映。它講述山館的建造過(guò)程，一雙雙技巧高超的手，將鵝卵石敲出深淺不一的剖面，砌成錯(cuò)落有致的墻面，建起流線起伏的建筑造型。

有意為之的設(shè)計(jì)，表達(dá)了一個(gè)主題:匠心。

匠心，是富陽(yáng)建造山館的初心。

山館提上日程之初，富陽(yáng)上下就形成了一個(gè)共識(shí):既要表達(dá)山水地域的傳統(tǒng)文化，又必須有當(dāng)代元素。

匠心，亦是王澍重建文化記憶的雄心。

承接之初，王澍立下規(guī)矩:一是拿出一個(gè)村，同時(shí)建造山館和進(jìn)行新農(nóng)居改造;二是建筑師必須有完整的設(shè)計(jì)決定權(quán);三是允許建筑師全程跟蹤施工，并按照建筑師的要求隨時(shí)進(jìn)行修改。

規(guī)矩如此苛刻，卻是王澍的匠心:把一張傳世的山水長(zhǎng)卷，做成一個(gè)“自帶遠(yuǎn)山”的房子。

這種匠心，首先意味著對(duì)創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。

在6米多長(zhǎng)卷上畫(huà)山水，不易;在4.5萬(wàn)平方米土地上造山水，尤難。為此，王澍反復(fù)研究《富春山居圖》，從據(jù)傳黃公望所作“山水訣”中尋找靈感，獲得“近山、次山、遠(yuǎn)山”的設(shè)計(jì)理念，在富陽(yáng)區(qū)委常委會(huì)上獲得一次性通過(guò)。

這種匠心，是對(duì)傳統(tǒng)的傳承。

他們就地取材，從洞橋、萬(wàn)市兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)拉來(lái)杭灰石，從當(dāng)?shù)?0萬(wàn)畝竹林運(yùn)來(lái)毛竹，從周邊取來(lái)夯土樣本，從周邊缸廠收來(lái)邊角料;他們尋找自然材料與現(xiàn)代技術(shù)共存的機(jī)會(huì)，所有墻體在混凝土澆筑的基礎(chǔ)上，采用傳統(tǒng)的“瓦爿”砌筑技術(shù)，讓這種錯(cuò)落有致的“瓦爿墻”再次出現(xiàn)在當(dāng)代建筑中。

這種匠心，也是對(duì)手作精神的尊重。

王澍將工人們視為“哲匠”，請(qǐng)樂(lè)隊(duì)進(jìn)工地為他們開(kāi)音樂(lè)會(huì)，鼓勵(lì)他們將奇思妙想筑進(jìn)墻，帶領(lǐng)他們照著天空的晚霞做屋頂。

這種匠心，更是對(duì)民族文化的自信。

在開(kāi)館論壇上，王澍向所有人發(fā)出一個(gè)邀約:50年后，來(lái)山館看它最美麗的模樣。這是王澍為山館留下的“伏筆”，唯有山水四季的浸潤(rùn)，建筑才能在歲月中成長(zhǎng)。這也是這座建筑所追求的匠心之巔:山即館，館即山。

一種自強(qiáng)

時(shí)代弄潮兒的奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)

遠(yuǎn)眺山館，屋脊綿延，似唱和遠(yuǎn)山;群墻暈染，猶天地倒影。在參觀者眼中，山館屋面美如畫(huà)。不為人知的是，單是這1.6萬(wàn)平方米的屋面，就創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，浸透著建設(shè)者們一年的汗水。

“5年里，正是設(shè)計(jì)方、建設(shè)方、管理方和布展方的同心奉獻(xiàn)、排除萬(wàn)難，富春山館才能在這個(gè)秋天如期亮相，以‘山水’之名完成致敬之意?！备魂?yáng)人感慨。

奉獻(xiàn)，是每一方參與者的全力以赴。

建設(shè)之初，項(xiàng)目建設(shè)方富陽(yáng)工貿(mào)集團(tuán)請(qǐng)來(lái)浙二建集團(tuán)，他們?cè)袚?dān)過(guò)王澍設(shè)計(jì)的寧波博物館項(xiàng)目。浙二建將原項(xiàng)目所有成員全部從寧波調(diào)至富陽(yáng)，還將已離任的原項(xiàng)目經(jīng)理吳慶兵再度調(diào)回;對(duì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了高規(guī)格配置。他們說(shuō)，能做這樣一個(gè)有高度文化自覺(jué)、高知名度的項(xiàng)目是幸運(yùn)的。

奉獻(xiàn)，是每一位建設(shè)者的無(wú)私情懷。

浙二建項(xiàng)目負(fù)責(zé)人之一徐可冰接手項(xiàng)目時(shí)，他的愛(ài)人剛懷孕，他們從寧波義無(wú)反顧地來(lái)到這里。孩子出生僅3天，徐可冰就重返工地。今年7月，工程進(jìn)入沖刺期，愛(ài)人干脆帶著孩子回了娘家，讓他安心駐扎工地。

5年里，因?yàn)轫?xiàng)目難度大，陸陸續(xù)續(xù)有近百人退出項(xiàng)目。但更多抱著挑戰(zhàn)自我的工人加入進(jìn)來(lái)，40多歲的木工班組長(zhǎng)寇永奇就是其中一位。今年春節(jié)，他帶頭不休假，帶領(lǐng)著60多位工人日夜奮戰(zhàn)在工地上。

奉獻(xiàn)，是每一位布展者的精益求精。

“所有人都在與時(shí)間賽跑。”回憶一年來(lái)的布展籌備，富陽(yáng)區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)趙玉龍及區(qū)文聯(lián)主席嚴(yán)琦仍然能感受到那種激情。從最開(kāi)始借畫(huà)，到聯(lián)系展柜、設(shè)計(jì)展廳、幫忙布展、編輯圖錄，故宮全程分頭派人參與協(xié)助、手把手地指導(dǎo);南京博物院無(wú)償出借倪瓚的《古木從篁圖》，這幅作品之前從未舍得展出過(guò)。

最是文化能致遠(yuǎn)。建成至今，山館的文化力量正在不斷釋放:如今，一到周末，山館門(mén)口全是帶著孩子來(lái)觀展的家長(zhǎng)，在孩子心中“種”下一顆向往文化的種子;館內(nèi)，一個(gè)800平方米的庫(kù)房正在建造中，其設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)可收藏一級(jí)品文物;館外，參照山館整體景觀，江對(duì)岸的三座煙囪即將拆除，江南岸的區(qū)域規(guī)劃正在制定中……

一座館，表達(dá)一方土地的發(fā)展理想:山水立館，述山水觀!