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路侃:藝術(shù)電影有待創(chuàng)新

2016年10月31日 10:14 | 作者:路侃 | 來源:光明日報
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近日,全國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟在第十三屆長春國際電影節(jié)上宣布啟動,首批加盟的100個影廳,保證每天至少放映三場藝術(shù)電影,每周至少保證10個黃金場次放映。這一舉措一下子為藝術(shù)電影打開了廣闊的展示空間。發(fā)行放映的途徑拓展了,如何拿出更好的藝術(shù)電影作品,才能既被觀眾喜聞樂見,也能對電影藝術(shù)的實踐探索有所裨益,這成為擺在電影人面前的重要課題。

不同于類型片注重故事情節(jié)的特點,藝術(shù)電影更重視精神內(nèi)涵和形式表現(xiàn)。這種電影往往具有獨特的藝術(shù)個性,其發(fā)展的關(guān)鍵在于觀眾的接受度。所以,作品思想深度與形式呈現(xiàn)上的統(tǒng)一度,即藝術(shù)的表現(xiàn)力,往往成為其成功與否的一把標(biāo)尺。今年上映的一批引起輿論關(guān)注的藝術(shù)電影就因藝術(shù)表現(xiàn)力不同而在觀眾中獲得了不同的反響。

有些文藝片難以被觀眾接受,是因為缺少鮮明深刻的人物形象,或者人物塑造流于低層次的情感消費,而缺少對其精神境界的呈現(xiàn)?!栋嬴B朝鳳》跳出了這一創(chuàng)作窠臼,成功刻畫了焦三爺、小天鳴等豐滿鮮活的人物形象。尤其是在焦三爺身上,集中反映了執(zhí)著、農(nóng)民的厚道、質(zhì)樸、精明與局限、儒家文化熏染的師道尊嚴(yán),種種表現(xiàn)構(gòu)成了一種主導(dǎo)鮮明又復(fù)雜多樣的性格特征?!镀咴屡c安生》的可貴之處在于通過描寫平凡普通的青年人生活,反映社會變革對青少年精神成長的積極影響。影片巧妙地通過安生的旁白口述原著小說段落的形式承轉(zhuǎn)情節(jié),自然帶入兩位主角的童年、少年,結(jié)尾的三個結(jié)局則呼應(yīng)了小說未完待續(xù)的交代,完全沒有文字與影像轉(zhuǎn)換的生硬感?!堵愤呉安汀穭t以原生態(tài)的表達方式描寫一個離家多年的農(nóng)村男子回鄉(xiāng)尋舊的思緒和經(jīng)歷。影片對日常生活的表現(xiàn)缺少更有意味地提煉,乏味的觀感容易使觀眾產(chǎn)生審美疲勞。在水墨畫般的攝影構(gòu)圖中表現(xiàn)愛好詩歌的船工長江之行的影片《長江圖》試圖運用文字和意念去追求一種詩性。然而,電影畢竟是影像藝術(shù),藝術(shù)表達應(yīng)以畫面為基本,盡量回避文字,甚至對話也以少為佳?!堕L江圖》過多的意念表達造成了人物與船工形象的分離,描寫涉及較多也帶來了表達的分散。這幾部影片中,《百鳥朝鳳》《七月與安生》獲得了票房和口碑的豐收,而《長江圖》《路邊野餐》的市場表現(xiàn)卻略顯平淡??梢?,要讓觀眾更好地接受藝術(shù)電影,必須把握好創(chuàng)新的方向和尺度。每一種技術(shù)的、方法的、觀念的突破都應(yīng)該為提高電影的藝術(shù)表現(xiàn)力服務(wù)。

創(chuàng)新意識是藝術(shù)電影最突出的特點。就如導(dǎo)演楊超所說,藝術(shù)電影是行業(yè)的“研究院”,負(fù)責(zé)為整個行業(yè)進行基礎(chǔ)研究和戰(zhàn)略儲備。藝術(shù)電影應(yīng)探索新的題材、敘事結(jié)構(gòu)、語言、風(fēng)格、手法、技術(shù),來避免商業(yè)片的類型和模式僵化。其中,內(nèi)容創(chuàng)新是最根本的創(chuàng)新。一部優(yōu)秀的藝術(shù)電影首先要有充實的內(nèi)容和豐富的內(nèi)涵,即深厚的文學(xué)性和人文性。當(dāng)下的一些藝術(shù)電影創(chuàng)作存在輕薄淺顯的問題。有的作品熱衷于描寫小人物、邊緣人,卻將思路局限于某個個體的悲歡之中,淡化了創(chuàng)作的社會價值;有的寫到了人物的“大”,卻向挖掘其人性中邊緣、庸俗的一面展開。其實,題材大小不是藝術(shù)價值高低的標(biāo)準(zhǔn)。很多優(yōu)秀電影雖是小題材,卻能小中見大、見深、有趣。所以,寫好中國故事,表現(xiàn)中國精神,藝術(shù)電影特別需要處理好個人與社會、大與小、形與意、經(jīng)典與世俗的關(guān)系。題材可以廣泛開拓,但電影精神必須反映人民的心聲和時代的進步,這樣的內(nèi)容才可能產(chǎn)生更好的社會效應(yīng)。

形式創(chuàng)新通常是藝術(shù)電影標(biāo)志性的特征。形式對于作品的核心意義在于以種種審美的載體傳達內(nèi)容和精神,因而對形式的追求應(yīng)該是有意味的,是與內(nèi)容和精神內(nèi)涵相統(tǒng)一的。拿曾受到專業(yè)人士與觀眾一致好評的電影《地心引力》開頭14分鐘的長鏡頭為例,畫面從一個米粒大小的亮點開始,慢慢移動、由遠及近、逐漸放大,最終呈現(xiàn)出一個宇航員在太空飄來的畫面,充滿懸念,令人期待,既表達了深邃的思想內(nèi)涵,又實現(xiàn)了表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。要讓藝術(shù)電影從小眾走向大眾,在形式創(chuàng)新方面也應(yīng)觀照觀眾的審美接受能力。比如,形式表現(xiàn)特點突出的《白日焰火》和《追兇者也》都屬警匪類型與藝術(shù)片的嫁接,都實現(xiàn)了經(jīng)典和世俗的統(tǒng)一,一方面很現(xiàn)代,一方面很大眾,在雅俗融合中實現(xiàn)了藝術(shù)的廣泛傳播和探索發(fā)現(xiàn)。

從無聲電影到有聲電影,從黑白電影到彩色電影,從2D電影到3D電影,作為工業(yè)技術(shù)的產(chǎn)物,電影隨著電子技術(shù)和其他技術(shù)的不斷創(chuàng)新而改變。尤其是當(dāng)下的數(shù)字時代,CG動畫、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)在電影創(chuàng)作中的應(yīng)用不僅改變了影視藝術(shù)的基本面貌,也給觀眾帶來不同凡響的觀賞體驗。著名導(dǎo)演李安在電影界首次使用120幀技術(shù)拍攝的新作《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》即將上映,受到了社會各界的廣泛關(guān)注。以藝術(shù)電影擅長的賈樟柯也試水VR劇情長片。從事藝術(shù)電影創(chuàng)作的電影大軍紛紛投身技術(shù)創(chuàng)新的洪流之中,讓我們對電影未來的模樣多了幾分期待。但與此同時,我們也必須清醒地認(rèn)識到,技術(shù)對于電影不僅是形式,也是美學(xué)風(fēng)格、文化視野。高水平的電影技術(shù)不只服務(wù)于奇觀,更應(yīng)服務(wù)于人物、畫面和意境的創(chuàng)造。2015年的電影《捉妖記》和《尋龍訣》均利用電腦特效呈現(xiàn)想象中的藝術(shù)形象,將技術(shù)與文學(xué)性、現(xiàn)代性、民族化結(jié)合起來,產(chǎn)生了令人欣喜的市場效果,帶來了中國電影技術(shù)與美學(xué)融合發(fā)展的新變化。我們期待這種技術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)探索的結(jié)合也能更多地應(yīng)用到藝術(shù)電影之中,成為其吸引更多觀眾走進電影院的有效手段。也希望各路資本能夠在狂歡之后逐漸回歸理性,與其把錢浪費在生產(chǎn)既不叫座也不叫好的爛片上,不如更多地將視野投放到電影的技術(shù)、內(nèi)容和形式的創(chuàng)新之上,提高國產(chǎn)電影的藝術(shù)質(zhì)量,探索電影藝術(shù)的深度和廣度。

(路侃,作者系中國文藝評論家協(xié)會副主席)

編輯:邢賀揚

關(guān)鍵詞:路侃 藝術(shù)電影 創(chuàng)新 文藝片

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