隨著“一帶一路”國家戰(zhàn)略的加快推進(jìn)，2016年的敦煌，也成為新絲路故事的縮影。

從年初中央美術(shù)學(xué)院與敦煌研究院聯(lián)合主辦的“穿越敦煌”展覽開始，到9月在北京大學(xué)考古文博學(xué)院賽克勒考古與藝術(shù)博物館舉辦的“千年敦煌——敦煌壁畫藝術(shù)精品高校巡展”，從1月上海喜瑪拉雅美術(shù)館“敦煌舊影：晚清、民國老照片”展覽，到9月底的首屆絲綢之路國際文化博覽會，從10月在臺灣師范大學(xué)拉開序幕的“絲路拾珍——敦煌文化藝術(shù)展”到近日在天津舉辦的“敦煌壁畫藝術(shù)精品高校巡展”，諸多文物藝術(shù)展覽的背后，使得敦煌的表達(dá)方式日漸多元，也寄托著當(dāng)代文物藝術(shù)界人士對敦煌故事的深入思索與重新討論。

本報記者梳理了近期有關(guān)敦煌的文物展覽和學(xué)術(shù)交流活動信息，從中找出具有代表性的觀點(diǎn)和內(nèi)容，綜述于此，以期呈現(xiàn)敦煌故事背后的新絲路傳奇。

《鹿王本生圖》，敦煌莫高窟第二百五十七窟壁畫

畫像磚 甘肅省嘉峪關(guān)市魏晉5號墓出土 甘肅省博物館藏

銅奔馬 東漢 甘肅武威市雷臺漢墓出土，甘肅省博物館藏

尋找重啟敦煌的“密碼”

如果說飽經(jīng)滄桑的河西走廊是絲綢之路的歷史見證，那么靜臥在河西走廊的敦煌古城就是一座流光溢彩的藝術(shù)寶庫。作為古代絲綢之路由中原通向西域的咽喉之地，敦煌曾經(jīng)是古代中西方文化匯聚、碰撞、交融的重要場所。而位于絲綢之路上的敦煌莫高窟，則成為敦煌故事的最重要代表，保留著精美絕倫的古代藝術(shù)奇珍。

百年前，王道士在莫高窟的偶然發(fā)現(xiàn)，開啟了一段塵封已久而又動人心魄的歷史。曾經(jīng)匯聚千年榮耀而又沉寂百年的敦煌古城，成為再度吸引整個世界目光的所在。百余年來，未曾停歇。斯坦因、伯希和、奧登堡、華爾納……在西方險探家的腳步踏上這塊古老而又神秘的土地之后，不僅留下令人無比痛心的文物劫掠往事，也讓世界的目光重新投向這片曾經(jīng)富庶繁榮的大漠熱土。

1944年，國立敦煌藝術(shù)研究所的成立，標(biāo)志著莫高窟收歸國有，也結(jié)束了其屢遭破壞的歷史，開始了對石窟的有效保護(hù)和管理。新中國成立后，敦煌莫高窟的保護(hù)得到高度重視。從上世紀(jì)50年代開始針對崖體和壁畫瀕于塌毀危險狀態(tài)開始的重點(diǎn)搶救，直到改革開放以來，敦煌石窟保護(hù)進(jìn)入到綜合、全面、科學(xué)的時期。經(jīng)過四代敦煌莫高窟守護(hù)者的努力，如今，敦煌古城和莫高窟，以優(yōu)美的文物與藝術(shù)匯聚，再次成為當(dāng)下絲綢之路的明珠。

“敦煌是祖先創(chuàng)造的輝煌。對于今天的藝術(shù)創(chuàng)作者而言，我們今天的敦煌，到底在哪里？”藝術(shù)評論家、中國人民大學(xué)教授陳傳席在首屆絲綢之路國際文化博覽會“敦煌精神與中國美學(xué)論壇”上問道，這也得到了敦煌研究者、敦煌研究院美術(shù)研究所所長侯黎明的贊同：“很多人都在說敦煌是過去式的，那么，今天的敦煌在干什么?”

“對于敦煌而言，我認(rèn)為留給我們最重要的傳統(tǒng)，是思想。而且，只有在發(fā)展過程中，才能使這樣的傳統(tǒng)活下來?！敝袊绤f(xié)副主席、藝術(shù)家何家英顯然也同樣注意到這個問題。他說：“如果僅僅是對敦煌樣式的簡單承襲，那么這個傳統(tǒng)將會逐漸走向死亡，這是社會和藝術(shù)的普遍規(guī)律。東方繪畫具有隱形屬性，因此，只有在發(fā)展過程中對傳統(tǒng)進(jìn)行研究和發(fā)掘，才能有所啟發(fā)?！?/p>

“敦煌文化是一種高度理性的精神性文化。古絲綢之路的東西方交往雖有千年之久，但概而括之，無非是精神交往和物質(zhì)交往兩大類。時至今日，物質(zhì)交往的遺存已所見不多，但精神交往的遺存幾乎全息性地保留下來，形成了現(xiàn)在的敦煌文化。”中國藝術(shù)研究院院長、非遺中心主任連輯在甘肅文博會“敦煌文化的當(dāng)代價值”主旨論壇上表示，在漫長的交往中，敦煌文化講差異，不講優(yōu)劣，作為集大成者。它保留不同文化的獨(dú)立性，又體現(xiàn)不同文化間的融合性。這種文化結(jié)構(gòu)是歷史形成的，但卻有著典型的時代特征。

這也就是說，敦煌的傳統(tǒng)不能停留在歷史教科書當(dāng)中?！敖裉煳覀兲岢墓そ尘瘢涂梢詮亩鼗捅诋嬛姓业焦そ硨τ谒囆g(shù)和宗教的虔誠。同樣，對當(dāng)代文藝創(chuàng)作者而言，最重要最急需的也是對于文化的真誠，這是敦煌藝術(shù)在當(dāng)代發(fā)展中的重要體現(xiàn)?！焙渭矣⒄f。