浙江慈溪市是全省宗教工作重點縣市，有佛教、基督教、天主教三大宗教，四個宗教團體，90處宗教開放場所，有基督教信徒近6萬人，占寧波市基督教徒總數(shù)的50%，天主教信徒1.2萬人，占寧波市天主教徒總數(shù)的80%。為進一步發(fā)揮村（社區(qū)）在宗教屬地管理工作中的前沿陣地作用，暢通宗教場所、信教群眾與所在村（社區(qū)）黨組織的聯(lián)系溝通渠道，該市探索開展村（社區(qū)）和宗教場所文明共建活動，并建立了宗教工作“圓桌夜談”制度，極大地增進了基層干部與宗教界人士的聯(lián)系交流，營造了村（社區(qū)）與宗教場所雙向互動的和諧氛圍。

一是在坦誠交談中增進了解共識，提升宗教界人士對黨和政府的信任感。今年年初，市委統(tǒng)戰(zhàn)部制定出臺了《關(guān)于開展村（社區(qū)）與轄區(qū)內(nèi)宗教場所圓桌夜談活動的通知》，明確以“促進村與宗教場所互動”為主題，依托已成立的統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)機關(guān)干部聯(lián)鎮(zhèn)帶村進企活動組，分別結(jié)對18個鎮(zhèn)（街道），通過夜間休息時間，組織相關(guān)村（社區(qū)）班子成員、村（社區(qū)）和促會宗教事務(wù)工作委員會成員與轄區(qū)內(nèi)的宗教場所有關(guān)負責(zé)人、教職人員、信教群眾骨干及村民代表開展“圓桌夜談”。在夜談中，市、鎮(zhèn)兩級統(tǒng)戰(zhàn)干部向宗教界人士闡明黨的宗教工作方針政策，宣講黨的宗教理論知識，部署文明共建活動內(nèi)容，特別是深入解讀中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議和全國宗教工作會議精神，使宗教界人士對黨的宗教政策有更加準確全面的認識。村（社區(qū)）及宗教場所互相介紹村級工作開展情況、重點實事工程建設(shè)情況及場所人員活動情況、宗教領(lǐng)域輿情信息，實現(xiàn)了信息的互通互曉。在知情明政基礎(chǔ)上，村（社區(qū)）與宗教場所就如何更好開展文明共建活動進行交流探討、發(fā)表意見建議，力求達成共識。

二是在溝通協(xié)調(diào)中解決問題矛盾，提升宗教界人士自身的獲得感。“圓桌夜談”將“一人講、眾人聽”的常規(guī)做法變?yōu)榧w談心，進一步暢通了宗教場所及信教群眾向村（社區(qū)）黨組織反映合理訴求及宗教領(lǐng)域各類問題的渠道。對夜談中收集到的意見建議，村（社區(qū)）能當場反饋的當場進行解釋反饋；無法當場反饋的，由村（社區(qū)）干部召開班子成員會議進行會商處理；對于比較復(fù)雜的問題，則由村（社區(qū)）上報鎮(zhèn)（街道）會同相關(guān)部門共同協(xié)商處理，從而切實幫助解決宗教場所和信教群眾實際困難，協(xié)調(diào)化解各類矛盾糾紛，拉近雙方情感距離。同時，堅持“圓桌夜談”和個別走訪相結(jié)合，市、鎮(zhèn)兩級統(tǒng)戰(zhàn)干部和村（社區(qū)）班子成員在夜談前不定期走訪宗教場所有關(guān)負責(zé)人、信教群眾骨干，了解情況、聽取意見，增進感情。

三是在討論協(xié)商中推進文明共建，提升宗教界人士對社會的責(zé)任感。通過夜談，使基層干部和信教群眾進一步明確了“五進”場所（四聯(lián)四促進場所、政策法規(guī)進場所、主題活動進場所、雙向服務(wù)進場所、作用發(fā)揮進場所）、“五入”社區(qū)（場所信息入社區(qū)、事情共商入社區(qū)、活動聯(lián)系入社區(qū)、平安創(chuàng)建入社區(qū)、作用發(fā)揮入社區(qū)）等活動要求，并就聯(lián)合開展主題教育、文化體育、聯(lián)絡(luò)聯(lián)誼、“五水共治”、“三改一拆”等文明共建活動進行了討論協(xié)商、擬訂了共建計劃，打造了事情互商、活動聯(lián)辦、平安聯(lián)創(chuàng)和服務(wù)共享的雙向互動新格局。

截止目前，該市已實現(xiàn)村（社區(qū)）與所轄宗教場所“圓桌夜談”的全覆蓋，參加人數(shù)達1074人次，收集問題困難93個，現(xiàn)場溝通解決了如觀海衛(wèi)鎮(zhèn)東山基督教堂土地證補辦、長河鎮(zhèn)寧豐村解決場所外停車難等困難問題43個，產(chǎn)生了良好的社會效益，確保了宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定。

一是通過開誠布公地促膝長談，拉近了基層干部與信教群眾的距離，增進彼此間的了解和信任。一些基層干部和宗教界人士坦陳，在“圓桌夜談”活動開展前，村與場所間的接觸和聯(lián)系比較少，彼此了解不深，缺少相互關(guān)心和幫助?！皥A桌夜談”這一活動的開展，為雙方加深了解、聯(lián)絡(luò)感情、增進互信搭建了有效的平臺。如通過“圓桌夜談”，掌起鎮(zhèn)陳家村干部與恩澤基督教堂中的宗教界人士建立了良好關(guān)系，雙方經(jīng)常坐下來對如何更好地推進村與宗教場所文明共建開展探討，宗教界人士也對如何發(fā)揮信教群眾作用，共同參與環(huán)境整治、“五水共治”、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等村重點工作積極建言獻策。

二是通過解決宗教領(lǐng)域一系列難題，贏得了宗教界人士對黨委政府的擁護和支持。通過“圓桌夜談”，統(tǒng)戰(zhàn)干部了解到不少宗教場所在用地審批、停車場地等方面存在諸多困難，并積極溝通協(xié)調(diào)幫助場所解決了一系列實際困難，得到了宗教界人士的高度贊賞，從而贏得了他們的擁護和支持。如市民宗局副局級干部何燁強在夜談中了解到觀海衛(wèi)鎮(zhèn)東山基督教堂一直沒有土地證，便積極聯(lián)系相關(guān)部門共同協(xié)商，通過建筑用地指標調(diào)劑等方式解決場所用地問題。此后，在東山基督教堂測繪工作中，市民族宗教局相關(guān)負責(zé)人多次到場查看，積極做好相關(guān)協(xié)調(diào)工作，確保場所如期取得土地證。東山基督教堂負責(zé)人王齊來動容地表示：“感謝黨和政府為我們解決了多年來的‘老大難’問題，政府能犧牲15畝經(jīng)濟發(fā)展用地給教堂，我和教友們都非常感動。同時也很感謝市民族宗教局的領(lǐng)導(dǎo)為我們前后奔波。在今后的日子里，我只有積極引導(dǎo)教友愛國愛教、做優(yōu)秀公民，為社會多作貢獻，才能不辜負黨和政府的關(guān)懷！”

三是通過發(fā)揮宗教界正能量作用，有力助推了基層各項事業(yè)的建設(shè)。通過“圓桌夜談”，鼓勵引導(dǎo)宗教界人士發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極參與到“五水共治”、“三改一拆”等重點工作中，對基層各項事業(yè)的建設(shè)起到了很好的助推作用。如勝山鎮(zhèn)的四灶浦拓疏工程征地拆遷涉及三灶、四灶兩村共425戶征遷戶，其中四分之一為信教群眾。為使征遷工作順利有序進行，勝山基督教堂、勝山天主教堂在平時的教堂禮拜活動中特地增加“熱愛祖國、做良好公民”思想教育，做好涉及征遷的信教群眾的思想工作。在征遷工作中，針對個別不愿征遷的信教群眾，勝山基督教堂堂主苗乾坤、市基督教兩會主席馬建立多次和該鎮(zhèn)相關(guān)工作人員、村干部一起走入信教群眾家中，耐心地向他們講解國家政策，并以教義引導(dǎo)他們，曉之以理、動之以情，最終使信教群眾簽署了征遷協(xié)議。又如位于滸山街道城北社區(qū)的滸山基督教堂和滸山天主教堂，不僅出資為社區(qū)征訂《人民日報》、《浙江日報》等四份黨報，還組織信教群眾參與“五水共治”活動，經(jīng)常在社區(qū)內(nèi)清理河道、打撈浮萍。教堂發(fā)動信教群眾組建了夜間巡邏隊，每天晚上在社區(qū)內(nèi)開展巡邏，推動了社區(qū)平安建設(shè)，保障了居民生活安全。