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侗族鼓樓傳承人:鼓樓設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新更要保護(hù)原生態(tài)
新華社記者 肖艷
“鼓樓的設(shè)計(jì)不僅是設(shè)計(jì)鼓樓本身,還要聯(lián)系到它所處的位置,要和周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),不然就不唯美、不牢固?!保罚禋q的侗族鼓樓建筑傳承人陸文禮說起自己的老本行,仍舊神采奕奕。
來自貴州省黔東南州黎平縣肇興紀(jì)堂侗寨的陸文禮,是地地道道的侗族人。侗族有三寶:大歌、鼓樓、風(fēng)雨橋。作為侗族典型文化符號(hào)之一的鼓樓,每個(gè)侗寨至少有一座,是侗族人民集中議事、評斷是非的公共場所,也是侗家人出生和去世時(shí)必須要停留的場地。
整個(gè)建筑憑著掌墨師傅一根丈桿、一把直尺、一個(gè)墨斗盒,指揮木匠工人將成百上千錯(cuò)綜復(fù)雜的木梁、柱、椽、枋、板等材料銜接起來,不用一釘一鉚。
陸文禮從小就對鼓樓建筑感興趣,初中畢業(yè)后從木工做起,“跟著寨子里的師傅學(xué),慢慢開始學(xué)著設(shè)計(jì),一開始是設(shè)計(jì)民居,后來學(xué)風(fēng)雨橋設(shè)計(jì),最后就慢慢接觸設(shè)計(jì)鼓樓了?!蔽迨嗄甑慕ㄖO(shè)計(jì)生涯,完全出自陸文禮之手的鼓樓已經(jīng)有三十余座,花橋、門樓、戲樓、民房更是不計(jì)其數(shù),他也成為最有名的侗族鼓樓掌墨師之一。
現(xiàn)在,北京、上海、深圳甚至是日本,都能看到出自陸文禮掌墨設(shè)計(jì)建造的鼓樓。提到設(shè)計(jì)深圳錦繡中華民族風(fēng)情園的鼓樓一事,陸文禮仍充滿自豪:“當(dāng)時(shí)請我的時(shí)候怕我是山里人,比較封閉,不愿意去外省,我就說只要是讓我設(shè)計(jì)鼓樓,不要說是出省,就是出國我也愿意?!?/p>
“原來修鼓樓沒有圖紙,都是靠師父手把手地教?,F(xiàn)在為了能夠把這個(gè)技藝傳承下去,我想方設(shè)法畫出圖紙。我是農(nóng)村人,為了畫出圖紙,一直在做研究,白天黑夜都弄,家里種田種地都管不上,全都丟給我老太?!?/p>
憑著五十多年的鼓樓建筑實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),陸文禮用兩年時(shí)間,親手繪出了《侗族鼓樓建筑結(jié)構(gòu)圖和施工圖》,改變了侗族鼓樓建筑沒有結(jié)構(gòu)圖和施工圖的歷史,陸文禮也成了侗族鼓樓建筑制圖施工的第一人,“我現(xiàn)在都還能手工畫圖紙,手稿還在不斷完善。”
編輯:梁霄
關(guān)鍵詞:鼓樓 設(shè)計(jì) 侗族 陸文禮 建筑