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詩心,需要被激活
——訪《中國詩詞大會》點評嘉賓康震、蒙曼
2月7日,央視文化類綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》第二季在人們?nèi)绯钡年P(guān)注中落幕。暌違一年,詩詞大會似一股清流,火爆春節(jié)熒屏。
《中國詩詞大會》第二季主持人和嘉賓 光明圖片
傳播形態(tài)好,傳統(tǒng)文化不會曲高和寡
記者:有網(wǎng)友給節(jié)目留言:“東坡飲酒、秦觀夜話;稼軒論劍、清照煮茶。高冷的文化節(jié)目讓電視節(jié)目有筋骨、有詩意、有溫度?!痹?jīng)以為,詩詞已遠離,沒想到,它一直與我們相伴。
康震(北京師范大學(xué)教授):“畫中有詩,詩中有畫”,如果你在3000平方米的演播現(xiàn)場,會感到更震撼。節(jié)目第二季與第一季相比,加入了《詩經(jīng)》、毛澤東詩詞等內(nèi)容,設(shè)置了“飛花令”這一環(huán)節(jié),使比賽更激烈,更具觀賞性。
詩詞大會的熱播,讓我們看到古典詩詞非但沒有在歷史的演進中湮沒,反而擁有更多潛在擁躉。中國古典詩詞始終扮演著記錄歷史、記錄情感的重要角色,我們曾一度忽略它,但它從來就沒有消失過。讀詩、品詩幫助我們這些忙碌的當(dāng)代人尋找穿越古代經(jīng)典的準(zhǔn)確定位,在上下幾千年的傳統(tǒng)坐標(biāo)中,找到屬于每個人的精神歸宿。
詩詞大會讓我們重新看到了文字之美、音律之美、意境之美。中華民族的語言文字具有無可限量的審美潛力,你有多少情感要表達,有多少思想要表現(xiàn),我們的語言文字就有多少美學(xué)潛質(zhì)供你發(fā)掘,這就是經(jīng)典歷千年而不衰的原因。
蒙曼(中央民族大學(xué)副教授):中國人的詩心一直都在,需要被激活。有了去年節(jié)目的預(yù)熱,今年的火爆,我覺得理所應(yīng)當(dāng)。
詩心不死,詩情猶在。“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?”“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!泵鼷惖纳剩D挫的節(jié)奏,溫暖的情懷,這就是詩詞的美。當(dāng)我們享受著美,享受著來自《詩經(jīng)》《楚辭》、唐詩宋詞浸潤的時候,我們才是一個文化意義上的中國人?!百p中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”,走近詩詞深處,與一個個詩人對話,在詩詞意境中,感受著辭藻之美,心境之美,喚醒心底最溫暖的記憶,應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代人可以親近的生活方式。
詩意就在普通人的生活中
記者:“生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠方?!蓖ㄟ^詩詞大會,我們認識了一位位最普通的詩詞熱愛者:農(nóng)民白茹云、快遞員曹中希、鄉(xiāng)村醫(yī)生、支教教師……不分年齡,不分職業(yè),在舞臺上,講述他們的詩意人生。和選手接觸過程中,你們有怎樣的感受?
蒙曼:節(jié)目之所以叫《中國詩詞大會》,說明答題、奪冠并不是主要的,追求的是以詩會友的精神傳統(tǒng),是詩意盎然的生活情趣。
第一場出現(xiàn)的小學(xué)教師劉澤宇給我留下很深的印象。劉老師是農(nóng)村孩子,家境不好,小時候家中僅有的一本書是毛主席的詩詞集,這就成了他的文學(xué)啟蒙書,也讓他愛上了詩詞這種文學(xué)形式。高中畢業(yè)后,劉老師沒有考上大學(xué),就到建筑工地打工養(yǎng)家。但他是個特殊的農(nóng)民工,每天早晨比別人早起兩個小時,背誦唐詩宋詞。從背誦到創(chuàng)作,劉老師的才華被縣里領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn),要給他安排一個秘書之類的職位。但劉老師堅持要做一名小學(xué)教師,帶著孩子們繼續(xù)讀詩。在困境中,他不曾忘記自己的精神追求,同時還努力點燃別人的精神追求。在我看來,這就是一種詩意人生。
其實,不光劉澤宇,我們所有選手身上都有詩意。這種詩意的產(chǎn)生是長時間在詩詞之中浸潤的結(jié)果,比如氣定神閑的武亦姝,笑對人生的白茹云,她們站在那里,詩意就出現(xiàn)了。這就是“腹有詩書氣自華”。
康震:在節(jié)目中,我們看到詩詞在每個人身上發(fā)生不同的“化學(xué)反應(yīng)”,他們或儒雅,或淡定,或活潑,或堅忍。節(jié)目不單是展現(xiàn)詩詞文化,也展現(xiàn)詩詞背后的百樣人生。
比如劉澤宇老師講,他經(jīng)常在操場上舉辦屬于他們自己的詩詞大會,如果每位選手都能這樣,那就了不得了。一部古典詩詞的歷史,也是一部中國人的歷史,讀古典詩詞,不僅能讀出蘊含其中的情感,更能讀出中國人的文化、價值與智慧。
精神追尋成為重要的文化需要
記者:“為什么要背詩?我是希望大家能有一個博愛而敏感的心靈,能有詩的情緒,感動于花開花落,落淚于天邊一絲流云?!比~嘉瑩先生曾經(jīng)這樣說。但在緊張的生活之中,人們常常抱怨沒有時間看書,沒有時間誦詩;而孩子們在課堂中卻因?qū)W習(xí)壓力,無休止地背誦、答題,失去了感知詩詞之美的耐性。浸潤在每一個中國人血脈里的文化基因在當(dāng)下如何被喚醒?
蒙曼:每個人和詩結(jié)緣的情況都不一樣。我小時候因為讀唐詩故事喜歡上中國詩詞,我喜歡把詩文和它背后的時代結(jié)合起來思考,所以我現(xiàn)在的專業(yè)是中國古代史。在互聯(lián)網(wǎng)時代,人們也可以經(jīng)由更多的方式親近傳統(tǒng)文化,還可以和更多的同好交流。我們的詩詞大會是一個例子,前兩年“我有一壺酒,足以慰風(fēng)塵……”引發(fā)幾十萬跟帖也是一個例子。
詩歌,不長。在這個快速前進的社會,利用零星時間讀詩是一個很好的方法。無論從事什么工作,余暇的片刻,你拿起一篇五言絕句,僅僅20個字,就會把你帶入一個不同的情境中,讓你沉靜下來,感受你和古人之間生命狀態(tài)的溝通,體悟那份觸動和暖意。
所以,我理解的詩教,不是簡單的背詩,而是體悟詩中的美,因此產(chǎn)生愛惜美的欲望,這就是善。由美育導(dǎo)向德育,從一個敏感的人成長為一個善良的人,詩教可能是最好的方式。
康震:古典詩詞是中國人最經(jīng)典的情感表達方式,最具中國特色。說是古典,其實并不古,因為詩詞形式在信息時代并不過時,無論是微信微博,還是各大網(wǎng)站,都可以看到古典詩詞的元素,它已經(jīng)滲透進社會生活的方方面面。
古典之古常常為今日之大用,這個大用就是涵養(yǎng)民族氣質(zhì),孕育民族品格,培育民族精神,展現(xiàn)民族風(fēng)貌。人們需要經(jīng)典,也需要對經(jīng)典的闡釋。經(jīng)歷了上千年時空轉(zhuǎn)換,后來者很難憑借現(xiàn)代漢語穿越時空感受古典美的全部魅力。這就需要經(jīng)典的闡釋者撥開重重迷霧,為我們展現(xiàn)經(jīng)典叢林的深層景觀。這是一個普及、傳播的過程,需要政府、社區(qū)、學(xué)校、家庭、民間共同推動,形成合力,使中國詩詞教育科學(xué)化、精細化、規(guī)范化。(記者 靳曉燕)
編輯:邢賀揚
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