記住鄉(xiāng)愁

是美化了的鄉(xiāng)村記憶，更是對未來鄉(xiāng)村的期許

這幾日，農(nóng)村繼續(xù)以“耳目一新”的方式呈現(xiàn)在不同春節(jié)回鄉(xiāng)記中。一篇寫農(nóng)村娶親難的文章稱，在當?shù)貎H相親就需2000元“相親費”……

這真是鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀嗎？“這種已經(jīng)讓人不認識的鄉(xiāng)村，恰恰是真實的。我們印象中寧靜的鄉(xiāng)村和含情脈脈的鄉(xiāng)情，是一種想象的田園，真實的農(nóng)村生活已經(jīng)高度市場化和商品化了。”任遠說。

在任遠看來，這幾年集中的鄉(xiāng)愁表達的背后，是快速的城鎮(zhèn)化?！霸谏鲜兰o80年代，我國城鎮(zhèn)化水平約20%，而今到了57%，約4億人口從農(nóng)村進入城市，城鎮(zhèn)化構(gòu)成這4億人口的生活歷程，因此返鄉(xiāng)見聞構(gòu)成了他們對自身生活歷史的記憶?！比芜h稱，在上世紀80年代至90年代，農(nóng)村群體城鎮(zhèn)化主要還是“離土不離鄉(xiāng)”，他們和鄉(xiāng)村的關(guān)系沒有真正分開；而現(xiàn)在，更多的人口從鄉(xiāng)村到了城市，快速高效的交通使得城鄉(xiāng)密切交織，對城鄉(xiāng)的分裂性體驗就更為明顯，也就有了密集的鄉(xiāng)愁表達，“這也意味著城鎮(zhèn)化到了更深入的時期”。

改革開放30年，農(nóng)村的經(jīng)濟社會水平有了大幅提高，但城鎮(zhèn)化過程增加了家庭的分離，城鄉(xiāng)的不平等依舊存在。從這個角度而言，“鄉(xiāng)村衰弱并不一定是鄉(xiāng)村的絕對衰落，而是城鎮(zhèn)化過程中城鄉(xiāng)失衡的表現(xiàn)”。任遠說，新型城鎮(zhèn)化是一個非常漫長的過程，當家庭被城鎮(zhèn)化撕裂，鄉(xiāng)愁的表達非常重要。因為，很大程度上，鄉(xiāng)愁的基礎(chǔ)是一種基于人性的、家庭的情感慰藉。

在如今的鄉(xiāng)愁表達中，有兩種意識交錯在一起?！耙环N是對自己記憶中的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村進行浪漫主義改造。這部分人認為過去存在的鄉(xiāng)村是一個田園牧歌式的樂園，但這種美化了、改造了的田園，更多是一種懷舊?！比芜h指出，傳統(tǒng)的農(nóng)村生活走向現(xiàn)代化、走向城鎮(zhèn)化的過程促進了人的發(fā)展，絕大多數(shù)的人們并不愿意回到過去那種傳統(tǒng)的低生產(chǎn)率的生活。

“另外一種理想的田園是對未來生活的憧憬?！边@其中透露的積極信號是，城鎮(zhèn)化發(fā)展的未來是城鄉(xiāng)發(fā)展共同的未來，不僅僅是現(xiàn)在的更多以城市為中心的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。

而這兩種意識都有其局限性?！霸诿阑说乃监l(xiāng)的背后，是農(nóng)村的困苦生活，人們把鄉(xiāng)村生活的困苦遺忘了，只是以鄉(xiāng)村作為場景對農(nóng)村生活進行著美化；　而在對城市中心主義的逃避中，不能否認的是，城市是現(xiàn)代財富的創(chuàng)造基礎(chǔ)，是現(xiàn)代生活方式的發(fā)源地，很多表達著鄉(xiāng)愁的人們其實在鄉(xiāng)村呆了幾天之后，還是會回到城市。”但這兩者還是有共同點的，那就是城鎮(zhèn)化的理想是要實現(xiàn)真正意義上農(nóng)村和城市的共同繁榮。

是感懷，更是向往。近年越發(fā)濃烈的鄉(xiāng)愁，早已不再是簡單的土地之戀。

■本報記者　謝飛君