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老照片中的記憶:白塔寺廟會

2017年02月14日 10:48 | 來源:北京晚報
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1938年白塔寺大修后的開光照

曾經(jīng)的白塔寺廟會一景

曾為北京四大廟會之一

白塔寺原名妙應(yīng)寺,建于元代初期1271年,因寺院以白塔為中心,故俗稱白塔寺。

白塔寺東邊是白塔寺東夾道,西邊則是白塔寺宮門口東岔。我家祖輩在白塔寺宮門口東岔居住了近90年,如今我已70多歲了,從小就在宮門口東岔長大。在這里生活了幾十年,聽?wèi)T了白塔寺的鈴鐺,對白塔寺及白塔寺廟會再熟悉不過了。

現(xiàn)在新建的白塔寺山門地面與阜成門大街的馬路不在同一個水平面上,好像下沉了近兩尺多。這主要是因為上世紀(jì)五六十年代,阜成門大街的馬路一共大修了三次,每次修馬路,都在加高馬路的高度。這樣一來馬路兩邊的便道,同樣也要加高,所以形成了現(xiàn)在的樣子。

白塔寺新建的廟門與原來的廟門也多少有些不一樣。除了中間的山門一大兩小外,原來的白塔寺東西兩個方形旁門是對稱的,一模一樣。而且原來白塔寺中間的拱形大門里面,東西兩側(cè)立有兩尊金剛佛像,俗稱“哼哈二將”,是佛教守護(hù)寺廟的兩位門神,形象威武兇猛。

白塔寺廟會形成于清末民初時期,當(dāng)時三百六十行會聚于此,使得白塔寺廟會成為北京主要廟會之一。清末人夏仁虎著《舊京瑣記》里有記載:“有期集者,逢三之土地廟,四、五之白塔寺,七、八之護(hù)國寺,九、十之隆福寺,謂之四大廟市,皆以期集”。舊歷每月逢四和五就舉辦廟會,可見白塔寺廟會的頻率之高。

白塔寺廟會期間,這里不僅貨物齊全,種類繁多,而且價格便宜,還可討價還價。廟會期間,人來人往,熙熙攘攘,好不熱鬧。

1949年后,北京城里幾大廟會,只剩下白塔寺廟會、護(hù)國寺廟會和隆福寺廟會。隆福寺廟會繼續(xù)辦了大概兩年左右,1951年改為常年營業(yè)的“東四人民市場”,此后,北京只保留了白塔寺廟會和護(hù)國寺廟會。那時,白塔寺廟會開廟會三天,然后再轉(zhuǎn)到護(hù)國寺開廟會四天,每七天輪換一回。直至1960年三年自然災(zāi)害期間,白塔寺廟會才被取消。

除了白塔寺廟會,每年的陰歷十月二十五日,是白塔寺的“生日”,當(dāng)天,僧俗眾人要在白塔寺舉行轉(zhuǎn)塔儀式和祭拜活動。僧俗眾人要上到塔座的第二層,由西向東順時針繞塔祈福。小時候也不懂,覺得好玩,也跟著僧人轉(zhuǎn)塔。這種祭拜儀式要舉行三天。

木碗和花草最具特色

上世紀(jì)四十年代末、五十年代初,每逢有白塔寺廟會,爺爺都會帶我去逛廟會。后來,我一有時間就守著白塔寺廟會。后來我對白塔寺廟會里每個攤位所在的位置、所賣內(nèi)容印象非常深刻。

廟內(nèi)攤販基本上分東西兩路和塔院西側(cè)三部分。廟外部分包括山門前的大街,廟東的白塔寺夾道和廟西的宮門口東岔等地。廟會期間,白塔寺的山門前、廟里廟外到處都是帳棚和攤位。山門前有賣冰糖葫蘆、大掛山里紅的、心里美蘿卜及推獨輪木車賣年糕和賣老豆腐的及肩挑小販,叫賣聲不絕于耳。

山門東西兩側(cè)有賣茶湯的,靠西邊就是著名的“茶湯李”攤位。進(jìn)了山門的第一個院,東西各有鐘樓和鼓樓一座。東西兩個方形門正好對著廟內(nèi)的兩條通道,通道兩邊都是攤位,一直向北延伸到白塔塔院的院墻。

進(jìn)了東邊的方形門,就是賣絹花和頭巾、氈帽和禮帽等的攤位。沿攤位向北是賣針頭線腦、日用小百貨的攤位。當(dāng)時印象比較深的是一種叫刨花搽頭油的日用品。刨花搽頭油是用刨子將榆木或桃木刨得很薄,只剩一層木皮刨花,然后把它泡在清水里,清水就會有些黏性,又稱“刨花水”。它的作用是打理頭發(fā),如同當(dāng)今的摩絲一樣,不過,那時大多是中老年婦人用。

進(jìn)了西邊的方形門,是賣雞毛撣子的攤位,其中就有我同學(xué)家的“賈記雞毛撣”攤位。再往里就是以食品攤為主,當(dāng)時,有些攤位還裝了鑲藍(lán)邊的白色帳棚,里面設(shè)有長桌和長凳,桌子上鋪有白色桌布,給人干凈衛(wèi)生的印象,這在當(dāng)時是很講究的裝飾。

在兩條通道中間的賣場,則是賣鍋碗瓢盆、小缸大甕、案板菜墩等生活用品的攤位。攤上的木碗,在當(dāng)時頗受人們歡迎?!杜f都文物略》中說:“白塔寺的木碗花草,土地廟的木器竹器,皆屬特有”。白塔寺廟會一向以售花草稱著。在寺廟內(nèi)的攤位上,有賣鮮花、花籽、花盆、魚缸兒等的攤位,記得小時候經(jīng)常買的是一種名叫“死不了”的花,生命力特別強,掐下來插到花盆里澆上水就能活。

廟會一直延伸到寺廟里面。在第一大殿“天王殿”后面,是一進(jìn)二院的東門,東邊南側(cè)廂房第一家是“逹真照相館”、東配殿是“驕子鋪”。每個攤位上有布棚,南北連成一片,能為游人蔽蔭。這里賣布匹、料子、衣服鞋帽、梳頭篦子等日用品,還有戲劇臉譜面具、小腰鼓、小銅鑼、小銅镲各種玩具。要是趕上春節(jié),這里就更熱鬧,大糖葫蘆、燈籠、走馬燈、年畫等紅紅火火,增添了節(jié)日的熱鬧氣氛。我記得春節(jié)時,這里賣一種特別好玩的“玩意兒”:它是用玻璃吹制而成的,像個喇叭,底部做得很薄,上面正中處有一個細(xì)長的吹口,對著它一吹一吸,底部就會發(fā)出“噗噔噗噔”的聲音,連續(xù)吸吹,便響個不停。這個工藝已經(jīng)消失了近六十多年了。

第二大殿“意珠心鏡殿”月臺的下面,中間臺階的兩邊,各有兩個漢白玉的碑。在這兩個碑的前面,有兩個賣老北京傳統(tǒng)小吃的攤位。在第二大殿底座月臺上,東面就是民間說書藝人張秀峰的場子。張秀峰,藝名為“小蜜蜂”, 早年在白塔寺唱過西路評戲,后來改唱滑稽大鼓,以唱長篇《劉公案》為拿手好戲,后來被中國評劇院請去教西路邦子。我記得爺爺當(dāng)時特別喜歡聽他的滑稽大鼓和長篇《劉公案》。月臺西面是說評書的阿闊群的場子,他在此說過評書《小五義》等。張秀峰和阿闊群一開講,會吸引非常多的人。

自己動手做廟會上的“江南”小吃

白塔寺塔院正門的高臺階前,曾有一個廣場,廣場東西各有一個對開門的“鐵柵兒門”,門的兩邊是1.7米左右高的院墻,每面墻的上面各有四盞黑色鑄鐵燈罩,再加上東西兩個門的四個門柱上的四盞燈罩,共有20盞鑄鐵燈罩。現(xiàn)在門和墻都沒有了?,F(xiàn)在,塔院正門西邊安放著一尊尼泊爾匠師阿尼哥的銅像,這尊銅像在當(dāng)時是沒有的。

塔院的西側(cè)院是民間藝人的“集散地”:耍戲法的、變魔術(shù)的、練硬氣功的、耍中幡的、賣大力丸、打把式的……應(yīng)有盡有。除此之外,還有唱小戲的、唱雜曲的、演雙簧的、唱什不閑的(民間曲藝的一種,用多種打擊樂器伴奏以演唱故事人物)、數(shù)來寶的……熱鬧至極。

塔院的西北角,有一個黑色布棚子,里面是當(dāng)時的“高科技”——使用太陽能的“手搖放映機”,廟會期間,這里會放映一些無聲電影,這吸引了不少孩子們的注意力??拷髟旱谋眽?,有幾家租小人書的書攤,書攤還備有小板凳,我常到這里租小人書看。

西院的南墻有一個用磚砌的土戲臺,那是唱評戲的場子,因為戲場子要收費,場子四周用一人高的白布圍起來,白布的外面還用麻繩編織的網(wǎng)子圍起來。

西側(cè)院除了玩的,還有老北京正宗傳統(tǒng)風(fēng)味小吃和各種零食,扒糕、涼粉、年糕、糖葫蘆、杏干等,令人流連忘返。當(dāng)時,那里有個賣“江蘇腰子”的攤位,它是由兩位南方過來的夫妻倆所開的,“江蘇腰子”是一道頗具南方風(fēng)情的小吃,先把白蘿卜切成絲,再把和好的面揪成一個個面團(tuán),用搟面杖搟成很薄的面皮,在面皮上面放上一層白蘿卜絲,再在白蘿卜絲上面放上一層肉餡兒,然后再在餡兒上放上一層白蘿卜絲,最后裹成腰子形狀,用油炸成焦黃色出鍋,再沾上醋吃,口味非常好,這道小吃給我印象深刻,到現(xiàn)在有時想吃上這一口時,就會自己做。

廟的后門,在宮門口東岔北邊路西的元寶胡同,有一處鳥市。那里有鴿子、鴿籠子等出售,還有蛐蛐、蟈蟈、蛐蛐罐、蟈蟈葫蘆等。

如今,白塔寺廟會取消快六十年了,但想起當(dāng)年白塔寺廟會的場景,仍然歷歷在目。汪紀(jì)亮

編輯:邢賀揚

關(guān)鍵詞:老照片 記憶 白塔寺廟會

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