堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)

問：意見的主要內(nèi)容包括哪些？

答：意見分四個(gè)方面內(nèi)容共18條，從理論和實(shí)踐層面講明了為什么傳承發(fā)展、傳承發(fā)展什么、怎樣傳承發(fā)展的問題。第一方面闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要意義、指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)。第二方面概括了傳承發(fā)展的主要內(nèi)容，目的是明確精華要義，深入挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神。第三方面從7個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域闡述傳承發(fā)展的基本途徑、主要措施、重點(diǎn)工作，部署了一系列重點(diǎn)任務(wù)。第四方面從組織領(lǐng)導(dǎo)、政策保障、法治環(huán)境、社會(huì)參與的角度提出了傳承發(fā)展工程的實(shí)施方式和條件。

問：怎樣理解“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”這一傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針？

答：習(xí)近平總書記提出的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，是指導(dǎo)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方針。意見指出，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持“兩創(chuàng)”方針，關(guān)鍵是把握處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代的關(guān)系，主要看能不能解決今天中國的問題，能不能回應(yīng)時(shí)代的需求和挑戰(zhàn)，能不能轉(zhuǎn)化為民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的有益精神財(cái)富。要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，取其精華、去其糟粕，揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，不復(fù)古泥古，不簡(jiǎn)單否定，不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，不斷補(bǔ)充、拓展、完善，使之成為有利于解決現(xiàn)實(shí)問題的文化，有利于助推社會(huì)發(fā)展的文化，有利于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的文化。

問：意見強(qiáng)調(diào)了哪些需要重點(diǎn)把握的問題？

答：出臺(tái)這一意見，旨在“四個(gè)講清楚”，闡明我們黨對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位作用的認(rèn)識(shí)，闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓以及一些值得注意的重大問題等，從而為傳承發(fā)展提供根本方向和重要遵循。

一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的主要內(nèi)容。意見從核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神三個(gè)方面，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理，萃取精華，提煉符合當(dāng)今時(shí)代的思想觀點(diǎn)，并作出當(dāng)代性的闡釋。意見指出，要大力弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德，大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容。

二是把握?qǐng)?jiān)持馬克思主義和傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。意見指出，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，立足于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。同時(shí)指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐之需。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要在辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)下，結(jié)合時(shí)代實(shí)踐特點(diǎn)，科學(xué)地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制歷史文化虛無主義，抵制復(fù)古主義。

三是把握傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和借鑒吸收外來優(yōu)秀文化的關(guān)系。意見強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持交流互鑒、開放包容。以我為主、為我所用，取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，既不簡(jiǎn)單拿來，也不盲目排外，吸收借鑒國外優(yōu)秀文明成果，積極參與世界文化的對(duì)話交流，不斷豐富和發(fā)展中華文化。也就是說，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要不忘本來、吸收外來、面向未來。

把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活

問：實(shí)施傳承發(fā)展工程，為什么強(qiáng)調(diào)融入教育、融入生產(chǎn)生活？

答：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有全方位融入國民教育各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)，與人民生產(chǎn)生活深度融合，才能有長(zhǎng)久生命力，真正實(shí)現(xiàn)活起來、傳下去。為此，意見強(qiáng)調(diào)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活，并提出了一系列相關(guān)重點(diǎn)任務(wù)和措施，如構(gòu)建中華文化課程和教材體系，加強(qiáng)國民禮儀教育，推進(jìn)戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園，實(shí)施傳統(tǒng)戲曲振興工程、中國經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程、中華老字號(hào)保護(hù)發(fā)展工程、中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，將傳統(tǒng)文化標(biāo)志性元素納入城鎮(zhèn)化建設(shè)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市公共空間，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)歷法、節(jié)氣、生肖和飲食、醫(yī)藥等的研究闡釋、活態(tài)利用，實(shí)施中華節(jié)慶禮儀服裝服飾計(jì)劃，大力發(fā)展文化旅游、傳統(tǒng)體育，培育符合現(xiàn)代人需求的傳統(tǒng)休閑文化，支持中華醫(yī)藥、中華烹飪、中華武術(shù)、中華典籍、中國文物、中國園林、中國節(jié)日等代表性項(xiàng)目走出去，積極宣傳推介戲曲、民樂、書法、國畫等。通過這些有力措施，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面，轉(zhuǎn)化為不可或缺的日常組成部分，形成人人傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)局面，在全社會(huì)形成參與守護(hù)、傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好環(huán)境。