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南昌?;韬钅钩鐾链┮络R 或還原孔子形象

2017年02月21日 11:01 | 來(lái)源:南昌晚報(bào)
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南昌漢代?;韬钅箖?nèi)出土了一面穿衣鏡,上有孔子的形象,是目前已知最早的孔子形象,受到了廣泛的關(guān)注。日前,南昌漢代?;韬钅箍脊艑<覀儗⒋┮络R及鏡上孔子形象等內(nèi)容公布,并初步釋讀了衣鏡上的內(nèi)容及背后涵義。專家表示,穿衣鏡上的孔子及弟子肖像畫人物寫實(shí),或還原真正的孔子形象。此外,在一版木牘中還發(fā)現(xiàn)了疑似劉賀手寫的讀書筆記。

孔子衣鏡由三部分構(gòu)成,上有墨書“衣鏡賦”

考古人員將衣鏡提取至實(shí)驗(yàn)室清理拼合,對(duì)鏡框上的文字進(jìn)行釋讀后確認(rèn)為衣鏡,并對(duì)其形制進(jìn)行了復(fù)原??鬃右络R由三部分構(gòu)成,即鏡掩(蓋)、青銅鏡和鏡框構(gòu)成。

掩(蓋)殘損嚴(yán)重,破損為數(shù)十塊,且大部分圖案文字都不清楚,只有較大的兩塊還能辨識(shí),蓋正反兩面都有彩繪和墨書,正面的墨書文字部分,考古人員暫將其命名為“衣鏡賦”,對(duì)衣鏡的功能及上面的圖案內(nèi)容進(jìn)行了描述。彩繪圖案有仙鶴等,反面從殘存的文字圖像判斷為孔子弟子圖像和傳記,有子張和曾子。而孔子形象繪于鏡框背板上。

專家表示,衣鏡上繪有西王母、東王公、白虎蒼龍、玄鶴鳳凰等,這些都是當(dāng)時(shí)流行的元素,此類圖像幾乎大部分相關(guān)器物上都會(huì)有,而衣鏡上的主題是圣人孔子及其弟子顏回、卜商等。

孔子形象

孔子畫像

首現(xiàn)孔子及弟子生動(dòng)寫實(shí)肖像

衣鏡上的孔子,儒雅、內(nèi)斂、謙恭,以布衣形象示人??鬃拥茏有蜗髽O具個(gè)性,傳記上的他們各有成就但都崇拜孔子??鬃蛹捌涞茏有蜗罂坍嬚鎸?shí)而生動(dòng),人物的呈現(xiàn)以肖像畫的形式表現(xiàn),線條簡(jiǎn)練,人物寫實(shí),比較同時(shí)期的繪畫,如各種墓葬壁畫或馬王堆漢墓所出帛畫,風(fēng)格大不一樣,而且技藝也十分高超,顯然不是一般的匠人所繪。

這幅孔子肖像的載體也較為特殊,為衣鏡的鏡框,為劉賀生前實(shí)用器,劉賀幾乎天天都要面對(duì)這些圣賢,與漢代其它孔子形象出現(xiàn)的墓葬壁畫或畫像石大相徑庭,其表達(dá)的內(nèi)涵肯定也不一樣,是劉賀生前的生活行為的表現(xiàn),而不是死后希望達(dá)到的效果。

專家表示,圣人與弟子出現(xiàn)在衣鏡上的作用,衣鏡賦作了很好的解答:“臨觀其意兮不亦康,氣和平兮順陰陽(yáng)?!币苍S,劉賀在被廢除帝位之后,通過閱讀儒家典籍,時(shí)常瞻仰衣鏡上的孔子像,學(xué)習(xí)其偶像孔子在逆境中的修為才能得到內(nèi)心的平靜。

墓中一版木牘或?yàn)閯①R讀書筆記

海昏侯劉賀墓中出土了上百版的木牘,內(nèi)容大部分是簽牌和奏牘,但考古人員發(fā)現(xiàn),有一版木牘的內(nèi)容十分特殊,是抄寫的《論語(yǔ)》。

據(jù)了解,墓中出土竹簡(jiǎn)上的儒家經(jīng)典抄寫都十分規(guī)整拘束,專家們認(rèn)為那些應(yīng)該是專門的抄手抄寫的,而這一版木牘的書寫則十分率性隨意,文字接近章草,與其它竹簡(jiǎn)和木牘文字不同,專家表示,如果猜測(cè)不錯(cuò),這是劉賀本人所書寫,應(yīng)該是劉賀讀書時(shí)隨手做的筆記。劉賀被監(jiān)視居住,無(wú)以自?shī)?,只能讀寫儒家經(jīng)典打發(fā)時(shí)間。專家們認(rèn)為,這也可以從側(cè)面作為劉賀的個(gè)人注解。(蔣雅楠)

編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:南昌?;韬钅?#32;穿衣鏡 孔子形象

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