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錢幣文化教育缺失 能否讓古錢幣成為有形歷史教材
西漢五銖
我國是最早使用金屬貨幣和紙幣的國家,錢幣作為一種文化的載體和歷史的見證,不僅能將中國古代歷史串聯(lián)起來,還承載了我國古代文化的眾多重要信息,并見證了歷史的發(fā)展沿革。
但古錢幣研究專家卻在實際工作中感受到,現(xiàn)在錢幣文化受到忽視,面向中小學(xué)生的錢幣文化教育更是嚴(yán)重缺失,甚至在中學(xué)歷史課本中的古錢幣圖片都出現(xiàn)了錯誤。就此議題,全國政協(xié)委員張建國,中國錢幣學(xué)會副秘書長、中國錢幣博物館研究信息部主任王永生,北京市錢幣學(xué)會秘書長李志東,中國民俗錢幣學(xué)會會長陸昕,北京市古代錢幣展覽館館長王培伍以及副館長顧瑩等專家一致提議:錢幣是中學(xué)歷史教學(xué)中獨一無二、且不可替代的實物標(biāo)本,應(yīng)該增加錢幣文化在歷史教學(xué)中的分量。
歷史教學(xué)中錢幣文化內(nèi)容過于簡單
被忽視的錢幣文化研究
在中國錢幣博物館的實際工作中,研究信息部主任王永生感覺到:中國的錢幣文化經(jīng)常被大家忽視,“大家明白它有‘買東西’的價值屬性,但實際上,它不僅僅是交換媒介、價值尺度,更是文化的載體和歷史的見證?!倍@種“忽視”對比錢幣學(xué)在西方的重要地位,則更加明顯。
王永生認為,造成這種差異的原因在于“西方國家早期歷史中沒有紙張,羊皮等記錄載體稀少且難以保存。而西方早期的貨幣是金銀幣,貨幣上的王號、國徽、城址、時間等信息為西方歷史的研究,特別是王系、時間的確定起到了非常重要的作用?!倍谥袊闆r恰好相反,“我們有豐富的文字史料、實物,所以在研究歷史時,貨幣所能承載的有限信息,就容易被人們忽視。”
此外,王永生還指出錢幣文化研究的一個現(xiàn)狀:“雖然自魏晉時期起,錢幣收藏已經(jīng)形成風(fēng)氣,甚至早有研究專著,但錢幣大多以被文人雅士茶余飯后賞玩的角色出現(xiàn)?!倍溲芯績r值,僅在考古發(fā)掘時,發(fā)揮了借以斷代的作用。中國是世界上最早發(fā)明使用金屬貨幣和紙幣的國家,是世界兩大錢幣文化之一的東方錢幣文化的重要代表,對世界錢幣文化的發(fā)展,乃至人類文明的進程都做出了重要的貢獻。如東亞的朝鮮、日本、古代琉球國以及東南亞的越南等國,在其歷史上長期使用中國錢幣,后來仿照我國錢幣鑄造圓形方孔錢,并使用漢字,直到20世紀(jì)初其錢幣文化都屬于以中國為代表的東方錢幣文化的重要組成部分。
但目前,“研究歷史的人注重文獻,搞收藏的人則只關(guān)注錢幣本身,不太注重錢幣背后的歷史和文化內(nèi)涵,”這造成錢幣文化還有豐富的內(nèi)涵亟待挖掘。
編輯:邢賀揚
關(guān)鍵詞:錢幣文化