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八寶山革命公墓推生態(tài)葬 墓園每份骨灰將有GPS定位

2017年03月28日 09:16 | 作者:蔣若靜 | 來源:北京青年報
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7種生態(tài)葬方式

壁葬

從八寶山革命公墓主干道一直往北山走,第一站便是玉岑園,這里便是生態(tài)墓園的骨灰廊,是立體安葬的集中區(qū)域。在玉岑園正門,是一座全木質(zhì)結(jié)構(gòu)的牌樓,是該園的標(biāo)志性建筑,也是該園的入口。進(jìn)入玉岑園正門,正門兩側(cè)有一副對聯(lián):“玉岑回廊長留浩氣,靈安仙山永慰英魂”。進(jìn)入園中,只見園內(nèi)亭臺樓榭、雕梁畫棟,設(shè)有山石流水,種滿花草,是一座典型的明清建筑風(fēng)格的仿古院落。

北青報記者走了一圈之后發(fā)現(xiàn),這是一個全封閉式的骨灰廊,依山勢而建,道路蜿蜒曲折。孟憲鎧表示,玉岑園的立體安葬的形式也是多種多樣的,有骨灰亭、骨灰墻、骨灰廊并搭配角亭。園中種植了松柏、玉蘭、海棠、五角楓等10余種花草植物,堆砌景石營造假山,使園中的景色更加生動,富有層次。該園占地面積9600平方米,設(shè)計骨灰格位10020個。據(jù)悉,立體安葬是最節(jié)約土地的生態(tài)安葬方式,該區(qū)域自2014年5月開始投入使用,目前已經(jīng)安放4000多份骨灰,每年可安放司局級骨灰800余份。

自然石葬

在各個墓區(qū)內(nèi),地上都零星地分布著一些小塊的白色自然石,部分自然石前側(cè)已經(jīng)安放了逝者的紀(jì)念牌,代表已有逝者在此長眠。孟憲鎧表示,自然石葬以錦帶、海棠、松柏等常綠植物為背景,自然石作為地上標(biāo)識,中間點(diǎn)綴金雞菊等開花植物,形成獨(dú)立景觀。正所謂“無石不園”,這也是中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)中重要的表達(dá)形式。

景觀石葬是自然石葬的另一種方式,根據(jù)地形、地勢特征由多個景觀石錯落堆砌而成,再以紫薇、鳶尾、玉蘭、松柏等植物為背景,石間點(diǎn)綴蘭花、大麗花、孔雀草等開花植物,形成一個個獨(dú)立的小型景觀區(qū)。

骨灰撒散

骨灰撒散

在生態(tài)墓園小廣場的西側(cè),立著一塊大約一人高、15米長的弧形壁雕,上面鐫刻著北宋畫家郭熙的著名論著《林泉高致》。圍繞著壁雕周圍,平行搭建著一排弧形的長廊,里面還設(shè)有座椅可供家屬休息。

緊挨著壁雕底部的土地,便是用作骨灰撒散的區(qū)域。逝者的骨灰放置在可降解骨灰壇中,深埋土層1米,不保留任何標(biāo)志,使之融于自然。整個壁雕骨灰撒散區(qū)占地50平方米。孟憲鎧表示,骨灰撒散可以使土地資源充分循環(huán)利用,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。未來,每個墓區(qū)都將設(shè)置骨灰撒散區(qū)。

花壇葬

孟憲鎧告訴北青報記者,在整個生態(tài)墓園內(nèi),將開辟出多個小型花壇,用于花壇葬。例如在主干道南側(cè)的一個大約30平方米大的空間內(nèi),結(jié)合墓園局部環(huán)境營造出自然花境,通過自然置石圍合出花壇,栽種榆葉梅、紅楓、丁香等10余種花草綠植,置石40余個,每一個自然景石都是一個墓碑。而按照傳統(tǒng)方式修建墓碑為10余個,通過這種節(jié)地安葬方式目前可安葬40余個,使墓碑掩映在花境之中。

此外,花壇葬還有另外一種形式。在主干道兩旁有幾組石燈臺,由于石燈臺上方的空間較大,它們同時也是一個個小型的花壇,上面可種植花朵。孟憲鎧表示,設(shè)計花壇的靈感來源于漢代宮廷中的石燈臺,形式簡潔厚重,文化內(nèi)涵豐富。它既能起到裝飾作用,同時又具有安葬功能,每個石燈臺的花壇內(nèi)能安葬2份骨灰。

編輯:梁霄

關(guān)鍵詞:八寶山 革命 公墓 生態(tài)葬

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