“一帶一路”，不但要從東亞之端這個(gè)點(diǎn)上看世界，還要從天山之巔、歐亞之脊這條線上看世界，更要從三大洋五大洲的交匯圈上看世界

作為中國(guó)在新的歷史條件下實(shí)行全方位開(kāi)放的重大舉措，“一帶一路”不僅喚起了沿線各民族的歷史記憶，還將中國(guó)同沿線國(guó)家的發(fā)展密切聯(lián)系起來(lái)，賦予沿線各民族交流以全新的時(shí)代內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)，“一帶一路”呈現(xiàn)出的壯闊畫(huà)卷，既是工筆畫(huà)，又是寫(xiě)意畫(huà)。

一方面，“一帶一路”寓“工筆”于精雕細(xì)琢、深耕細(xì)作，熔政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通于一爐，將內(nèi)地民族、邊疆民族與跨境民族，將傳統(tǒng)民族與現(xiàn)代民族、陸地民族與海洋民族有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，描繪出沿線各民族交流的多彩畫(huà)卷。另一方面，“一帶一路”寓“寫(xiě)意”于大構(gòu)想、大格局，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合、多雙邊結(jié)合、“帶”與“路”相結(jié)合、倡導(dǎo)推進(jìn)與開(kāi)放包容相結(jié)合，使“一帶一路”由“倡議”轉(zhuǎn)化為“建設(shè)”的現(xiàn)實(shí)圖景，彰顯了將沿線各民族一并納入利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體的歷史擔(dān)當(dāng)。

“一帶一路”促進(jìn)了沿線各民族之間普遍的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。習(xí)近平總書(shū)記提出的“歡迎大家搭乘中國(guó)發(fā)展的列車”，形象地道出了我國(guó)的發(fā)展契機(jī)也是沿線各民族共同發(fā)展的歷史契機(jī)。從發(fā)展愿景來(lái)看，“一帶一路”統(tǒng)籌我國(guó)同沿線各民族的共同利益以及具有差異性的利益關(guān)切，尋找并建構(gòu)更多利益交匯點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)沿線各民族的積極性主動(dòng)性，發(fā)展相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈和價(jià)值鏈，創(chuàng)造多元共生、充滿活力的經(jīng)濟(jì)繁榮，使不同民族、不同階層、不同人群都能分享到“一帶一路”實(shí)實(shí)在在的紅利。

“一帶一路”促進(jìn)了沿線各民族之間廣泛的社會(huì)交往。國(guó)之交在于民相親，“一帶一路”構(gòu)筑了東西方各民族之間交流交往的橋梁紐帶，暢通了各民族山水相連、命運(yùn)相依的地緣大通道，打造了形式多樣、內(nèi)容豐富、異彩紛呈的廣泛“朋友圈”。社會(huì)交往方式引領(lǐng)塑造各民族的生產(chǎn)生活方式，在“一帶一路”推進(jìn)實(shí)施中，不僅有小范圍、高層次的元首外交、政府合作和政黨對(duì)話，也有以市場(chǎng)為基礎(chǔ)、以企業(yè)為主體的多樣態(tài)經(jīng)濟(jì)合作平臺(tái)，不僅有教育、醫(yī)療、科技合作交流等方面的“高大上”項(xiàng)目，也有民間智庫(kù)、社會(huì)公益組織、青年志愿者之間的“草根”情誼。

“一帶一路”促進(jìn)了沿線各民族之間深入的文化交流。民相親在于心相通，“一帶一路”是貿(mào)易之路，更是友誼之路；是物質(zhì)文明圈，更是精神文明圈?！耙粠б宦贰遍_(kāi)啟了新視野，以“一帶”和“一路”這兩翼為支撐，縱貫陸地和海洋，不但要從東亞之端這個(gè)點(diǎn)上看世界，還要從天山之巔、歐亞之脊這條線上看世界，更要從三大洋五大洲的交匯圈上看世界。

當(dāng)前，在國(guó)際政治亂象叢生，“逆全球化”潮流涌動(dòng)，區(qū)域不穩(wěn)定因素復(fù)雜交織的歷史當(dāng)口，“一帶一路”營(yíng)造了文明對(duì)話、文化交流的新契機(jī)。秉持和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，推進(jìn)各民族文化、多種文明之間寬容、共生、交流、交融，方能更好筑牢百花齊放春滿園的文化基石。

（作者單位：中國(guó)社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所）