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秦“宮”漢“瓦” 譜滄桑

2017年04月17日 14:03 | 來源:美術(shù)報
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附圖一 漢 “蘄年宮當(dāng)”瓦當(dāng)拓片 引自秦磚漢瓦博物館《秦漢瓦當(dāng)精品拓片集》

附圖一 漢 “蘄年宮當(dāng)”瓦當(dāng)拓片引自秦磚漢瓦博物館《秦漢瓦當(dāng)精品拓片集》

秦漢瓦當(dāng)因其陶土的質(zhì)地,可以說它是個“樸拙無華”的器物,盡管北宋年間就有人始加關(guān)注,將其列入金石學(xué)中,但還是比不上金文禮器、祭天拜神的美玉,堂而皇之,備受學(xué)界、藏家的關(guān)注和萬千寵愛。真正研究瓦當(dāng)?shù)膶V钡浇庞校鞅贝髮W(xué)的陳直先生結(jié)合典籍和田野實地考察,首先將文字瓦當(dāng)分門別類,歸納為宮殿類、官署類、祠墓類、吉語類、雜類等形成明晰的類別系統(tǒng),使瓦當(dāng)研究從傳統(tǒng)的金石學(xué)步入更為廣闊的現(xiàn)代考古學(xué)坦途而登堂入室,功莫大焉!

為鼓吹“君權(quán)神授”,秦漢君王都廣修宮闕以“壯其威”,宮苑類瓦當(dāng)因其背景地位和印證典籍的緣故,以及制作質(zhì)量上的講究,備受關(guān)注也就理所應(yīng)當(dāng)了。所藏“蘄年宮當(dāng)”瓦當(dāng)拓片,漢篆字體舒朗寬博,用線如珠圓玉潤般圓渾暢美,是西漢宮宇瓦當(dāng)文字當(dāng)中的上乘佳品(見附圖一)。東漢末期有一本專門著錄古長安秦漢宮殿的專著《三輔黃圖校注》,第47頁有“蘄年宮,穆公所造”的記載,并引陳直先生注錄的:“又秦始皇本紀(jì)九年云‘長信侯毐作亂而覺,矯王御璽及太后璽以發(fā)縣卒及衛(wèi)卒、官騎、戎翟君公、舍人,將欲攻蘄年宮為亂’故事?!边@品“蘄年宮當(dāng)”瓦當(dāng)除了文字之美,至少還承載了兩個極為重要的信息:一“蘄”和“祈”字義相通,“蘄年宮”是秦漢帝王郊祀祈年的重要場所,漢代瓦當(dāng)使用在秦代修建的宮殿上,這與漢代沿用并修葺擴建秦宮的歷史記載相吻合,是一個瓦當(dāng)證史的實例。其二,《史記·秦本紀(jì)》上的寥寥數(shù)語,記載了蘄年宮曾經(jīng)歷的一場驚心動魄的宮廷政變:秦王嬴政即王位時年方13,朝政大權(quán)落入母親和她的情人長信侯嫪毐之手。公元前238年,22歲的嬴政羽翼豐滿,也知道了嫪毐長期與母后私通并育有二子的事情,他決定擇期在蘄年宮行加冕式,正式接掌國家。嫪毐自知事情暴露,性命行將不保,假傳王璽和太后璽印調(diào)動能利用到的武裝力量,想在加冕式上發(fā)動政變,然而嬴政先發(fā)制人,先將嫪毐滿門抄斬并誅殺嫪毐與太后的兩個私生子,如期在蘄年宮加冕登基,為成就日后一統(tǒng)天下的“始皇帝”邁出了至關(guān)重要的一步。血腥的權(quán)位之爭和曾見證歷史上一個帝國誕生的如此重要場合,即秦王朝的“蘄年宮”所在的確切位置,隨著瓦當(dāng)明確的出土地點而大白于天下,豈不大快人心。

然而兩千多年來漢家宮闕歷經(jīng)滄桑,塵封的歷史撲朔迷離,比如“平阿宮樂”瓦當(dāng)出土至今,專家學(xué)者對瓦文就一直有著多種釋讀的爭論(見附圖二)。主要訓(xùn)讀有二:其一認為讀作“平樂宮阿”,根據(jù)有二,第一《三輔黃圖校注·苑囿》有“上林苑有昆明觀,武帝制。又有繭觀、平樂觀……”,何清谷校注引《西京賦》辭句:“大駕幸乎平樂,……臨迥望之廣場,程角觝之妙戲。烏獲扛鼎,都盧尋橦。沖狹燕濯,胸突铦鋒。跳丸劍之揮霍,走索上而相逢?!闭J為所記載的“平樂觀”是一所裝飾豪華,可以容納大型樂舞和摔跤、舉重、走繩索等雜技表演的皇宮娛樂場所。第二,《漢書》中多次提到西漢武帝、宣帝以及大臣在“平樂觀”的活動,似乎提供了瓦當(dāng)訓(xùn)讀“平樂宮阿”的鐵證。但另一種觀點認為這種釋讀有“按圖索驥”之嫌,“觀”“宮”不能互訓(xùn),并根據(jù)當(dāng)?shù)爻鐾恋那卮饽唷捌桨⒔ ?,以及漢初的四字瓦當(dāng)一般按右起上下再左面上下順序讀法的基本規(guī)律,讀作“平阿宮樂”。孰是孰非,莫衷一是。然而地不藏寶,機會也總留給有心人?!段靼猜殬I(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》2015年第四期刊載的薛建勛先生撰文《再說西漢平樂宮阿瓦當(dāng)》,根據(jù)他收藏的一塊戳印于漢代筒瓦上的“平阿”陶文(見附圖三),以及瓦當(dāng)和陶文相同的出土地點和各種考證釋讀中合理的成分,認為瓦當(dāng)應(yīng)該訓(xùn)讀為“平阿宮樂”,指出“平阿宮”是一處秦宮漢葺,但消失在歷史的塵埃里沒有留下任何記載的宮宇。無獨有偶,西安秦磚漢瓦博物館2015年的期刊《秦漢瓦當(dāng)精品拓片集》中也載有“平阿宮樂”瓦當(dāng)一方(見附圖四),注明出土于陜西省高陵縣葉溝村。至此,三件文物明確統(tǒng)一的出土地點,陶文“平阿”詞語的連用,“宮”字的專屬,瓦當(dāng)訓(xùn)讀“平阿宮樂”幾無異議?!皹贰弊值囊馑?,則需再議。我藏有一品同在陜西高陵縣葉溝村所出的內(nèi)容相同、但字體有異的“平阿”陶文殘瓦片,是為薛建勛先生觀點有力佐證的另一品實物(見附圖五)。陶文書法高古奇崛,其證經(jīng)論史的作用,則另有一番文章。周聯(lián)一

附圖二 漢 “平阿宮樂”瓦當(dāng)實物薛建勛先生藏品

附圖二 漢 “平阿宮樂”瓦當(dāng)實物薛建勛先生藏品

附圖三 漢 “平阿”陶文拓片 薛建勛先生藏品

附圖三 漢 “平阿”陶文拓片 薛建勛先生藏品

附圖四 漢 “平阿宮樂”瓦當(dāng)拓片 引自秦磚漢瓦博物館《秦漢瓦當(dāng)精品拓片集》

附圖四 漢 “平阿宮樂”瓦當(dāng)拓片引自秦磚漢瓦博物館《秦漢瓦當(dāng)精品拓片集》

附圖五 千瓦樓 藏 漢代“平阿”陶文殘筒瓦實物

附圖五 千瓦樓 藏 漢代“平阿”陶文殘筒瓦實物

編輯:邢賀揚

關(guān)鍵詞:秦漢瓦當(dāng)

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