點(diǎn)金五福紋獅首耳彝爐 陳巧生制

養(yǎng)鼻之道

香道，是指呼吸著去享受香氣、養(yǎng)身健體，于心曠神怡中達(dá)到沉靜靈動(dòng)境界的一種高尚優(yōu)雅的方法。在快節(jié)奏的今天，很多人對(duì)香道頗感隔膜，其實(shí)香道在我國源遠(yuǎn)流長。早在漢代，名醫(yī)華佗就曾用丁香、百部等藥物制成香囊，懸掛在居室內(nèi)，用來預(yù)防肺結(jié)核?。幻鞔t(yī)家李時(shí)珍用線香“熏諸瘡癬”。春秋時(shí)期的《詩經(jīng)》，就有很多地方談到遠(yuǎn)古生民用香來祭祀天地神，祈求福祉。在司馬遷生活的漢代，香道隨道教、禮教的興起而風(fēng)行水上?！稘h武內(nèi)傳》描述朝廷“七月七日設(shè)座殿上，以紫羅薦地，燔百和之香”，其富麗奢華，可見一斑。民間還有一種奇妙的賞香形式：把沉水香、檀香等浸泡在燈油里，點(diǎn)燈時(shí)就會(huì)有陣陣芳香飄散出來，奇妙無比，稱為“香燈”。當(dāng)時(shí)薰香用具名目繁多，有香爐、薰?fàn)t、香匙、香盤、薰籠、斗香等。人們?cè)谙銦熆M繞中凈化心靈、感悟生活、寄托情思，大大開發(fā)了香在日常生活中的價(jià)值。

香道在宋代發(fā)展到鼎盛。《宋史》記載，北宋徽宗時(shí)蔡京招待訪客，曾焚香數(shù)十兩，香云從別室飄出，蒙蒙滿座，來訪的賓客衣冠上都沾上芳馥的氣息，數(shù)日不散。到了清代，香案、香幾成為文房清玩的典型陳設(shè)?！胺傧恪睆淖畛醯募漓?、除臭去濕，發(fā)展到精神意義的一招一式；傳統(tǒng)的“燒香”，發(fā)展成為“香道”“香文化”。香，成了文化品位的象征，成了文化風(fēng)骨的寫照。

在中國，從無名的香草到貴比黃金的沉香奇楠，樣樣都燒，樣樣都燒在文化的記憶深處，把香道燒得博大精深。從《搜神記》到《香界》，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《香乘》，從《洪氏香譜》到《紅樓夢(mèng)》，從《名醫(yī)別錄》到《本草綱目》，歷朝歷代的經(jīng)典著作，吟詠香的詩詞歌賦，遍布華夏大地。香道，已經(jīng)被賦予一種生命姿態(tài)，一種文化境界，一種莊重的許諾，一種虔誠的理念，一種崇高的信仰，一種永恒的期待追求。

爐器之道

談起香道，一定離不開香爐。香爐，乃清供之佳器，文會(huì)之良引。銘金之古風(fēng)，正乎博山。鑄銅之光華，大于宣德。明有吳邦佐，以監(jiān)造而假名海內(nèi)。民季姚春和，以摩古而聲譽(yù)萬國。有石叟者，堪為奇匠。蔡施兩家，分南北之作。胡文明張鳴岐，奪四方之能。甘文堂周文甫，等真宣德造。夫今古一視，洵亦妙觀哉。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期已有作為燒炭取暖及燒烤熟食之銅爐。以熏香為主之功能，則見于漢代，藉由博山路香煙繚繞，似云霧蒸發(fā)，如處仙境之感，應(yīng)和當(dāng)時(shí)盛行之神仙思想。唐代時(shí)期，熏香風(fēng)氣亦行于民間。至宋代，熏香風(fēng)氣更盛，有“點(diǎn)茶、焚香、掛畫、插花”為文人四藝之稱，各式材質(zhì)、造型之爐具應(yīng)運(yùn)而生。直至明代，古籍記載宣德時(shí)期因暹羅（泰國舊稱）進(jìn)貢良銅而鑄造鼎、爐等器，并鐫鑄宣德款識(shí)，精仿古代佳器之典雅款式而成，明清時(shí)人莫不以收藏“宣爐”為珍。

香爐的種類有博山爐、彝鼎爐、乳爐、袖爐、香獸爐、臥褥爐、鵲尾爐、吊爐、香盤、香薰、香筒等，養(yǎng)生不可無香，香以靜默為德，以簡遠(yuǎn)為品，以飄揚(yáng)為用，以沉著為體?；丨h(huán)而不欲其漫，清癯而不欲其枯，飛動(dòng)而不欲其躁，故焚香之器不可以不講也。

尚古的巧生爐

4月8日，“巧生虹煙——陳巧生香爐杭州首展”在杭州南宋序集開幕。陳巧生是中國銅爐大師，1957年出生于江蘇，因高超的仿宣德爐制作技藝享譽(yù)海內(nèi)外。馬未都曾贊嘆：“古有宣德爐，今有巧生爐?！睔v經(jīng)40余年的銅爐生涯，陳巧生嚴(yán)格遵循古代工藝和制作技藝，基本解開了宣德爐制作的秘密。他用鑄造宣德爐的失蠟法技藝，恢復(fù)了幾百種經(jīng)典宣德爐器型。據(jù)了解，20世紀(jì)80年代起，鑄有“陳巧生制”等款識(shí)的銅爐開始聞名于中國銅爐界和收藏界。“巧生爐”固然有其獨(dú)到之處：一是原料珍貴，除采用上等銅材外，還有金、銀、錫、鋅、鎂等多種貴金屬加入，因此爐質(zhì)尤為細(xì)膩，爐色色彩斑斕。二是煉次繁多，一般爐料經(jīng)四煉，而巧生爐嚴(yán)格執(zhí)行十二次煉，因此爐質(zhì)會(huì)更加純細(xì)，如嬰兒膚。三是閃金光，鎏金或嵌金宣德爐金光閃閃，給人—種不同凡器的感覺。四是不惜工時(shí)，采用失蠟法，一模一件，件件手工。一鼎好爐，握于手中，壓手沉重，皮殼如嬰兒肌膚般細(xì)膩柔軟，從銅胎硬骨中，傳遞出柔滑和溫暖的觸感。

此次展覽展出巧生爐博物館精選150余款“巧生制”爐，其中更有典藏級(jí)珍品30款?！耙蛔鹜跽甙笼埍P于爐蓋，龍足繡球，昂首向天，口吐瑞云。座下是鏤空萬壽龍形紋爐蓋，與爐蓋緊密相扣的爐身上面浮雕著形式各異的壽字龍鳳圖文……”，這正是陳巧生父子合力研發(fā)的熏爐——“萬壽爐”。此爐型玄弧結(jié)合，皮色蒼老，紋理精細(xì)。寓意福壽滿堂，祥瑞無比。在制作工藝上，運(yùn)用了失蠟法，并采用純手工一體澆鑄，呈現(xiàn)出無接縫的完美效果。萬壽爐制器的成功率不到20%，一年至多能出10個(gè)，實(shí)屬稀有。

此外，點(diǎn)金熏爐“鹿回頭”，每個(gè)圖案都如靈動(dòng)的梅花鹿，和器型相呼應(yīng)，心形鏤空設(shè)計(jì)則根據(jù)當(dāng)代審美創(chuàng)新而作；“大紅袍”采用朱砂這一礦物原料，復(fù)原了古代自然氧化而成才會(huì)出現(xiàn)的特殊紅色皮殼。陳巧生銅爐底款頗多，常見的有：仿古款如“大明宣德年制”，“玉堂清玩”“琴書侶”款，私家款“江東陳巧生制”“巧生制”楷書款，隸書款，篆書款等。展覽至4月27日結(jié)束。