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學(xué)業(yè)預(yù)警制度體現(xiàn)人性化理念

2017年05月16日 15:21 | 作者:陳有勇 | 來源:光明網(wǎng)
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近日,南京某高校發(fā)布實(shí)施了《本科生學(xué)業(yè)預(yù)警實(shí)施辦法》,對(duì)少數(shù)學(xué)業(yè)不佳或違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生,按程度由低到高分為黃色、橙色、紅色三級(jí)預(yù)警,學(xué)校聯(lián)合家長對(duì)預(yù)警學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)幫扶,幫助其正視問題、查找原因,制定改進(jìn)計(jì)劃和幫扶措施。預(yù)警不是處分,如果被預(yù)警學(xué)生能按時(shí)完成學(xué)習(xí)改進(jìn)任務(wù),則可解除學(xué)業(yè)預(yù)警。

“小洞不補(bǔ),大洞吃苦”,學(xué)業(yè)預(yù)警作為一種對(duì)人才培養(yǎng)的危機(jī)干預(yù)機(jī)制,體現(xiàn)了人性化的教育理念。當(dāng)前一些學(xué)校奉行“一刀切”的管理制度,平時(shí)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)缺乏有效監(jiān)督,直到問題嚴(yán)重時(shí)則直接開除或不予畢業(yè)。這種所謂嚴(yán)格的培養(yǎng)制度,其實(shí)忽略了大學(xué)生學(xué)習(xí)成長的客觀現(xiàn)實(shí)過程,在極端情況下會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的非理性行為,其實(shí)質(zhì)是對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)知欠缺,對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。

教育的根本任務(wù)是立德樹人,喚醒學(xué)生的良知良能,引導(dǎo)學(xué)生成長成才。教育是一項(xiàng)良心事業(yè),需要用心、用情去做,科學(xué)的教育思想、教育制度和教育方法可以有效地激發(fā)學(xué)生的勤學(xué)上進(jìn)的正能量,消解其消極怠慢的負(fù)能量。高等教育就是要培養(yǎng)人、啟發(fā)人,根據(jù)學(xué)生的不同狀況采取差異化的教育方式和教育方法,注重人性化關(guān)注、個(gè)性化施策、全程化引導(dǎo)、精細(xì)化管理,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)有用的人。不能打著按制度培養(yǎng)學(xué)生的幌子,采用“一刀切”的教育方式,對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異視而不見。

其實(shí),早在春秋時(shí)期,孔子就提出了“因材施教”的教育思想?!墩撜Z·先進(jìn)》里記載,有一天孔子的學(xué)生子路問孔子,聽到了一件事情需要做,是不是應(yīng)該馬上去做??鬃踊卮鹫f,你的父親兄弟還在,應(yīng)該先征求他們的意見。另一個(gè)學(xué)生冉求向孔子問了同樣的問題,孔子的回答卻是,聽到了就應(yīng)該去做。對(duì)此學(xué)生公西華感到費(fèi)解,孔子說:“求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之?!比角笃綍r(shí)做事有些畏首畏尾,就鼓勵(lì)他果斷;子路好勇過人,就得約束他。

“凡事有經(jīng)有權(quán)”,對(duì)于高校教育而言,國家教育制度是“經(jīng)”,要遵守;而在國家教育制度規(guī)定之內(nèi)的教育方式、教育制度創(chuàng)新是“權(quán)”。大學(xué)對(duì)人才的培養(yǎng)要因材施教,根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和本校的實(shí)際情況,探索適合本校的個(gè)性化教育,促使每一個(gè)學(xué)生成長起來,成為人才。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:學(xué)生 教育 預(yù)警

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