當(dāng)看到王立群在中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》欄目上鞭辟入里、深入淺出地點(diǎn)評(píng)古詩(shī)詞時(shí),很多觀眾都感到訝異:講歷史的教授怎么講起文學(xué)了?自2006年在《百家講壇》開講歷史以來(lái),王立群已經(jīng)講述了超過(guò)300期歷史故事,觀眾們?cè)缫蚜?xí)慣的是那個(gè)溫文儒雅、嚴(yán)謹(jǐn)較真,在熒屏上講述項(xiàng)羽、劉邦、呂后等歷史人物的王立群。

王立群 著名文化學(xué)者,現(xiàn)為河南大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科帶頭人,主攻兩漢魏晉南北朝文學(xué)研究。2006年,登上中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目,被觀眾譽(yù)為“《百家講壇》最佳學(xué)術(shù)主講人”,是十年來(lái)連續(xù)在《百家講壇》擔(dān)任主講人的學(xué)者。

文學(xué)教授講歷史,易中天曾調(diào)侃這種跨界叫“公雞下蛋”,但王立群說(shuō)恰恰是他的這種身份讓他成了“公雞中的戰(zhàn)斗機(jī)”。他說(shuō):“歷史系的老師看重的是歷史事件,而我們文學(xué)更注重對(duì)歷史人物的分析,比如我講《史記》,就是挖掘人物最隱秘的部分。人活了,歷史就活了。”

說(shuō)易行難。在熒屏上講歷史對(duì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)年逾六十的王立群來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。“既要有學(xué)術(shù)的深度和高度,又要通俗易懂。既要照顧節(jié)目收視率,又要顧及觀眾的接受力?！蓖趿⑷赫f(shuō),在《百家講壇》之難,難在平衡與兼顧。

臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功。為了史實(shí)翔實(shí)準(zhǔn)確,一般50分鐘的課程,王立群要寫一萬(wàn)多字的提綱和查閱幾十本資料。

時(shí)至今日,他的書柜里數(shù)量最多的書籍依然是《史記》和相關(guān)資料。“這是南宋黃善夫本的《史記》,這是中華書局出版的最新的《史記》……”王立群如數(shù)家珍。

回到自己專業(yè)領(lǐng)域的王立群注重的是詩(shī)詞對(duì)人性的引領(lǐng),他希望通過(guò)詩(shī)詞讓更多人如同他一樣感受到傳統(tǒng)文化的力量

在因貧窮不得不賣苦力賺錢貼補(bǔ)學(xué)費(fèi)的15歲,唯一的課外讀物《史記》給予了王立群直面苦難的力量。他也最終考入河南大學(xué),開始從事文學(xué)研究。在他看來(lái),考上河南大學(xué)古代漢語(yǔ)專業(yè)研究生和后來(lái)走上《百家講壇》一樣,都是人生中極為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

王立群如此解讀曹操的《短歌行》:按照我個(gè)人的理解,這首詩(shī)的主題就是苦,用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是寶寶心里苦啊。一為去日苦多之苦,二為“寶貝去哪兒了”,即找不到賢才之苦。這段完全是他臨場(chǎng)發(fā)揮的點(diǎn)評(píng)隨即贏得網(wǎng)友的一片叫好。

至今,王立群還在為自己能用最時(shí)髦的語(yǔ)言把曹操在《短歌行》中抒發(fā)的苦悶心境表現(xiàn)出來(lái)而津津樂(lè)道?！捌鋵?shí)詩(shī)意就是如此,但是我覺得詩(shī)的意思用最時(shí)髦的話來(lái)講,更能夠幫助大家在會(huì)心一笑中理解詩(shī)詞的意思?！?/p>

實(shí)際上,王立群一直是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、極富幽默感的學(xué)者。他一直力求將學(xué)術(shù)知識(shí)用最通俗易懂的方式傳達(dá)給大眾?！爸v課要幽默,學(xué)術(shù)不打折。”

早在2011年,在講述漢高祖劉邦的故事時(shí),“剩男”“粉絲”“秒殺”“跳槽”“草根”等流行詞已被他運(yùn)用得得心應(yīng)手。有時(shí)在優(yōu)雅講解之余也不忘調(diào)侃,在講解諸葛亮《誡子書》中的“靜以修身,儉以養(yǎng)德”時(shí),王立群如此解釋:如果用當(dāng)下的語(yǔ)言來(lái)解讀《誡子書》,那它的作用就是為了告誡后世子孫讓他們長(zhǎng)大“不坑爹”。

自2009年開通微博,他已有90萬(wàn)粉絲。除普及傳統(tǒng)文化知識(shí)、回復(fù)網(wǎng)友問(wèn)題、發(fā)表對(duì)最新研究進(jìn)展的評(píng)價(jià)外,王立群還在微博上向網(wǎng)友請(qǐng)教各種弄不懂的新事物。

這種包容、接納、追求進(jìn)步的人生態(tài)度是他一以貫之的。2011年,王立群再登《百家講壇》,講解《大風(fēng)歌》。他強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上更注重文化品位,形式上要更貼近現(xiàn)實(shí)。這是主動(dòng)的調(diào)整。適合大眾的語(yǔ)言媒介可以使更多的當(dāng)代人更容易接受中國(guó)傳統(tǒng)文化。用最通俗的語(yǔ)言講述最富有學(xué)術(shù)含量的內(nèi)容,這是他的追求。如此既保持了較高的文化品位,又讓更多的觀眾、讀者喜歡聽,愿意看。

“央視來(lái)學(xué)校選主講人,編導(dǎo)們已分別見了三批老師,明天還有一天試講,速回?！蓖趿⑷旱氖謾C(jī)里始終保存著這條2005年年底河南大學(xué)宣傳部發(fā)給他的短信。當(dāng)年,正在外地出差的他連夜趕回學(xué)校,用了20分鐘的時(shí)間講了《鴻門宴》中的項(xiàng)羽,當(dāng)即被央視編導(dǎo)選中,主講《史記》,從此王立群不僅與《百家講壇》結(jié)緣,也走上傳統(tǒng)文化普及之路。

學(xué)術(shù)的定位、跨界的視角、深入淺出的講解讓王立群迅速走紅,并被稱為《百家講壇》最佳學(xué)術(shù)主講人。自2006年至今,他已11次登上《百家講壇》欄目,涵蓋《史記》《宋史》等傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

非議隨盛名而至。面對(duì)學(xué)者應(yīng)當(dāng)在象牙塔中安安穩(wěn)穩(wěn)研究學(xué)問(wèn)的爭(zhēng)議,王立群在節(jié)目中表示:“所有研究的最終目的都是普及,研究與普及并不矛盾。研究是過(guò)程,而普及是目標(biāo)?！彼J(rèn)為,對(duì)學(xué)者來(lái)說(shuō),將知識(shí)分享給大眾是與研究并重的責(zé)任。

成為學(xué)術(shù)明星并不意味著放棄學(xué)術(shù)研究。早在因講解《史記》一炮而紅的2006年,王立群就表示,做學(xué)問(wèn)是其一生的追求。

十余年來(lái),王立群在參加《中華百家姓》等節(jié)目普及傳統(tǒng)文化的同時(shí),也依然主持科研工作,堅(jiān)持發(fā)表學(xué)術(shù)著作。與外界想象中光鮮亮麗的生活不同,王立群平常的日子簡(jiǎn)單的甚至有些乏味,除掉必要的工作,他將絕大部分的時(shí)間和精力都用到了校注古書《文選》上。

打打太極喝喝茶,王立群的生活平靜而充實(shí)。成名十余年來(lái)?yè)碛羞^(guò)鮮花與掌聲,也遇到過(guò)爭(zhēng)議與批評(píng),他始終無(wú)愧于一個(gè)學(xué)者應(yīng)當(dāng)做到的:用知識(shí)影響社會(huì),用文化指引人生。