延安是中國(guó)革命文藝的發(fā)源地。延安魯藝是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的一所培訓(xùn)抗戰(zhàn)文藝干部，團(tuán)結(jié)培養(yǎng)新時(shí)代藝術(shù)人才，建設(shè)中華民族新文藝的專(zhuān)門(mén)藝術(shù)學(xué)校，是由毛澤東、周恩來(lái)等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人親自發(fā)起成立，遵循黨中央的指導(dǎo)方針創(chuàng)辦、成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

《幫助老鄉(xiāng)揚(yáng)場(chǎng)》11.7厘米×11.2厘米

《奪回糧草》17.3厘米×25.5厘米（1944年）中國(guó)美術(shù)館藏 彥 涵

《牛犋變工隊(duì)》11.4厘米×18.8厘米（1943年）中國(guó)美術(shù)館藏 胡一川

《延安風(fēng)景》8.5厘米×12.9厘米（1943年）中國(guó)美術(shù)館藏 古 元

在艱難的抗戰(zhàn)歲月里，延安成為全國(guó)進(jìn)步青年心中向往的革命圣地，他們懷著革命理想拋棄優(yōu)越的家庭條件奔赴到這里，在物質(zhì)條件極為匱乏的情況下開(kāi)啟艱苦卓絕的奮斗生涯。而魯藝就是匯聚全國(guó)各地文藝人才的地方。這里的熱血青年有的來(lái)自流亡藝專(zhuān)，有的來(lái)自上海這樣的大城市，“亭子間里的”與“山上的”在這里團(tuán)結(jié)共處，共同經(jīng)歷革命熔爐的淬煉，為抗戰(zhàn)發(fā)出呼聲。他們不僅在思想意識(shí)上，還在意志品質(zhì)上都淬火成鋼，一面加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)，提高革命意識(shí)，一面在實(shí)際的斗爭(zhēng)中磨練自己的勁刀利筆。他們克服一切困難，沒(méi)有顏料沒(méi)有紙筆，用一張馬糞紙幾根木炭條，用一塊木板幾把刻刀就可以創(chuàng)造一個(gè)世界。這個(gè)世界沒(méi)有鶯歌燕舞，卻留下根據(jù)地人民勞動(dòng)生產(chǎn)和前線將士奮勇殺敵的身影以及民主政權(quán)下發(fā)生的社會(huì)變革。這里沒(méi)有藝術(shù)家，只有把自己的生死榮辱寄托于大眾的生死榮辱之上的藝術(shù)工作者，因?yàn)樗麄兩钪锩乃囆g(shù)工作者如果不接近大眾，就是無(wú)兵司令。只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的代言人，工作才有意義。在他們身上體現(xiàn)出一代革命藝術(shù)家崇高的藝術(shù)理想和革命信念。

1942年5月，延安文藝座談會(huì)召開(kāi)，毛澤東作《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》，提出文藝的根本問(wèn)題是為什么人和如何為的問(wèn)題，明確了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方針。魯藝美術(shù)家以講話(huà)精神為指引，繼承新興木刻運(yùn)動(dòng)的革命傳統(tǒng)，積極投入到勞動(dòng)生產(chǎn)和抗敵斗爭(zhēng)中。他們或像胡一川、羅工柳等組成木刻工作團(tuán)深入前線進(jìn)行宣傳；或像古元那樣下鄉(xiāng)從事直接的群眾工作，從農(nóng)民的生活中獲取切身的體驗(yàn)，從中汲取素材和靈感；或者學(xué)習(xí)年畫(huà)、剪紙等民間藝術(shù)形式，進(jìn)行新年畫(huà)的普及運(yùn)動(dòng)?？傊?，這些美術(shù)家真正從小魯藝走向大魯藝，第一次把個(gè)人的藝術(shù)追求與時(shí)代的要求相結(jié)合，一方面以美術(shù)為武器，發(fā)揮出美術(shù)最廣泛的民眾動(dòng)員作用，一方面堅(jiān)持“五四”以來(lái)中國(guó)新文藝運(yùn)動(dòng)的歷史傳統(tǒng)，思考著革命現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容與形式，為建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的新文藝上下求索。這正是魯藝美術(shù)教育體制和人才培養(yǎng)模式既服務(wù)于抗戰(zhàn)需要，又著眼于新文藝建設(shè)，既立足現(xiàn)在又著眼于將來(lái)的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，延安魯藝所取得的美術(shù)上的成就是黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的一個(gè)光輝案例。正因?yàn)槿绱?，延安文藝才獲得永久的精神生命，走向新中國(guó)，走到現(xiàn)在，并且走向?qū)?lái)。

2014年10月，習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》提出文藝要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，要把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作者的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?；仡欞斔嚨拿佬g(shù)歷史就是要回顧那些反映了時(shí)代要求和人民心聲的美術(shù)經(jīng)典，體驗(yàn)其中蘊(yùn)含的深厚的人民情懷，激勵(lì)當(dāng)代以人民為中心的美術(shù)創(chuàng)作。

去年中國(guó)藝術(shù)節(jié)期間，我到延安當(dāng)天夜晚就拜謁了延安魯藝，置身在只有手電照明的窯洞舊址，回看當(dāng)年歷史，想到革命先輩艱苦創(chuàng)業(yè)一路走來(lái)，他們把自己的藝術(shù)奉獻(xiàn)給了人民，奉獻(xiàn)給了生活，奉獻(xiàn)給了時(shí)代。是他們塑造了中國(guó)革命文藝的偉大傳統(tǒng)，我內(nèi)心充滿(mǎn)崇敬和感動(dòng)。中國(guó)美術(shù)館有幸保存延安美術(shù)家的作品，這些藏品應(yīng)該走出去，回饋給老區(qū)人民。為此，我們與延安方面合作形成了這個(gè)展覽的初步構(gòu)想。展覽從美術(shù)館藏品中精選84件延安時(shí)期美術(shù)作品，精心放大復(fù)制，反映了延安魯藝八年來(lái)所取得的美術(shù)成就。這些展品作為中國(guó)美術(shù)館的贈(zèng)品將永久陳列在延安魯藝，在孕育它們的這片紅色土地上講述革命文藝的故事。寶塔山依在，延河水綿長(zhǎng)，透過(guò)一張張散發(fā)著歷史溫度的作品讓人們重溫這紅色血脈的源頭。