兒歌被譽(yù)為引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言的母乳，對(duì)兒童成長(zhǎng)至關(guān)重要。一代兒童應(yīng)有一代之兒歌，隨著社會(huì)發(fā)展，近年來(lái)反映時(shí)代特點(diǎn)的優(yōu)質(zhì)兒童歌曲資源卻相對(duì)匱乏。

怎樣讓今天的孩子擁有自己的兒歌

光明日?qǐng)?bào)記者 郭超

“床前的月光，窗外的雪，高飛的白鷺，浮水的鵝，唐詩(shī)里有畫(huà)，唐詩(shī)里有歌，唐詩(shī)像清泉，流進(jìn)我心窩……”這是谷建芬“新學(xué)堂歌”系列作品中具有代表性的一首《讀唐詩(shī)》。日前，由文化部主辦，文化部藝術(shù)司、中國(guó)東方演藝集團(tuán)承辦的谷建芬“新學(xué)堂歌”音樂(lè)會(huì)在北京舉辦。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾耳目一新，“沒(méi)想到現(xiàn)在還有這么好聽(tīng)的兒歌?！币晃粠Ш⒆觼?lái)觀看演出的家長(zhǎng)，在音樂(lè)會(huì)后說(shuō)。

這場(chǎng)別致的音樂(lè)會(huì)，也引發(fā)了我們對(duì)當(dāng)代兒歌現(xiàn)狀的思考。年過(guò)八旬的谷建芬創(chuàng)作的“新學(xué)堂歌”，脫胎于“學(xué)堂樂(lè)歌”。學(xué)堂樂(lè)歌指的是20世紀(jì)初在我國(guó)新式學(xué)堂中傳唱的一些歌曲，曲調(diào)來(lái)自日本、歐洲以及美國(guó)，由中國(guó)人以中文重新填詞。李叔同的《送別》就是其中的代表作。

兒歌是兒童的文藝啟蒙

“小耗子上燈臺(tái)，偷油吃下不來(lái)……”“拉大鋸，扯大鋸，姥姥家門(mén)口唱大戲……”說(shuō)起兒歌，我們并不陌生。那些滿懷溫情的兒歌，構(gòu)成了我們對(duì)音樂(lè)和世界的最初理解。印度作家泰戈?duì)栐凇段业耐辍分袑?xiě)道：“從母親嘴里聽(tīng)來(lái)的兒歌，倒是孩子們最初學(xué)到的文學(xué)，在他們心上最有吸引盤(pán)踞的力量?！?/span>

兒童文學(xué)作家金波認(rèn)為，兒歌是引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的母乳，是進(jìn)入閱讀世界的最初導(dǎo)向，是世代傳遞的文化瑰寶，在世代相傳中，兒歌發(fā)揮著游戲、審美、認(rèn)知和教化的作用。

兒歌不僅讓兒童開(kāi)始了解世界，也是孩子生活?yuàn)蕵?lè)的重要組成部分。金波認(rèn)為，現(xiàn)在文化生活豐富多彩，吸引孩子的視聽(tīng)娛樂(lè)項(xiàng)目非常多。我們的兒歌作品要讓孩子喜歡，首先要研究孩子們的心理。正是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的生活、心靈深入得不夠，寫(xiě)出的作品才打動(dòng)不了孩子。

對(duì)于兒童歌曲的現(xiàn)狀，文化部社會(huì)文化圖書(shū)館司副司長(zhǎng)李宏認(rèn)為，少兒歌曲創(chuàng)作隊(duì)伍日益萎縮，適合少兒演唱的歌曲日益短缺，而少年兒童對(duì)兒歌的需求又非常強(qiáng)烈，由此出現(xiàn)兒歌成人化、粗俗化現(xiàn)象，這些影響了未成年人樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。