光明網(wǎng)評論員：昨天（6月27日），一名年屆八旬的女乘客向飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)進(jìn)氣孔內(nèi)投撒硬幣的事件引發(fā)公眾的強(qiáng)烈關(guān)注。據(jù)報(bào)道，一名由老伴及女兒女婿陪伴的八旬女乘客，因自稱的所謂“祈福”，遂向飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)進(jìn)氣孔內(nèi)投撒了數(shù)枚硬幣……

今天也另有媒體報(bào)道說，北京海淀一名“可能有七八十歲”的男子，在26日夜里11時(shí)許，“腳踢路邊的共享單車”，有“看到他踹倒的一片共享單車”的市民拍下這個(gè)場景，因此被“不斷爆粗口”的老者警告“注意行為”。

如果再回看最近的新聞，人們還會(huì)發(fā)現(xiàn)諸如公共汽車上的老人掌摑不讓座年輕人，以及不止一起老人怒奪公交司機(jī)方向盤、有的還釀成事故的新聞。

有關(guān)老人的新聞多了起來。如果有關(guān)老人的新聞增多，就是中國開始進(jìn)入老齡化社會(huì)的標(biāo)志，那么，由上述老齡人所構(gòu)成的老齡人群及其老齡化社會(huì)的前景，則需要人們格外予以關(guān)注。

說起來，這些老人都是我們的父輩甚或祖父輩。對待他們，對待由他們組成的老齡人群以及由這些人群構(gòu)成的老齡社會(huì)，我們當(dāng)然不能以“代溝”為界，與之劃清界線，井水河水般互不搭界。實(shí)際上，這些老齡人，這些老齡人組成的老齡人群，這些老齡人群構(gòu)成的老齡化社會(huì)，就是我們以及所有中國人當(dāng)下以及未來須臾脫離不開的生存環(huán)境，他們及他們的生活，就是我們生活的一部分。

惟其如此，我們將面對一個(gè)什么樣的老齡化社會(huì)，才是每個(gè)人都必須正視的問題。思考這些老年人的人生歷史，檢視其社會(huì)化過程及其環(huán)境，是理解老年人如此行為以及為什么如此行為所必需。顯然，一個(gè)為老不尊、隨心所欲、越矩失范的老齡化社會(huì)，絕非僅僅是老年人的不幸，也是生存在這個(gè)社會(huì)中的所有人的不幸。這也正如上述事件中的老年人所為，其影響所及并不僅限特定人群一樣。

現(xiàn)今80歲以下的老年人，在新中國建立之時(shí)，正是十幾、二十歲的年輕人，因此，其社會(huì)化過程，基本上都是在新中國建立之后完成的。這就是說，這些人的道德認(rèn)知、行為意識(shí)及其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，都是在新中國建立之后的幾十年里形成和確立的。而上述老年人的行為，以其年輕時(shí)的社會(huì)化背景而言，在表現(xiàn)形式上反叛了當(dāng)時(shí)社會(huì)化所欲教化的行為取向，甚或到了反其道而行之的程度。

上述老年人的行為，從新聞報(bào)道上看雖為個(gè)案，但其所為卻基本上都是“破線”的行為，尤其是與其社會(huì)化所教化的取向徹底相反的行為，因而具有極大的社會(huì)影響力，在相當(dāng)程度上標(biāo)注了個(gè)體行為和社會(huì)道德的下線。其可怕之處更在于，一個(gè)被社會(huì)化的人，其本身也構(gòu)成社會(huì)化背景的一部分，因此其行為及其價(jià)值觀也具有傳遞性，對社會(huì)產(chǎn)生影響。上述向飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)孔內(nèi)撒幣的老人，其陪伴者三，竟無一人制止撒幣行為，這就是社會(huì)化互動(dòng)的結(jié)果之一。

類似這種失范行為的影響力及其傳遞性，正是上述這些老年人“破線”行為的可慮所在。如何應(yīng)對這些行為，如何在即將到來的“銀發(fā)社會(huì)”中去防范個(gè)別老年人的“破線”行為，是需要即刻就要思考的問題。否則，老齡化社會(huì)，不僅對老齡人而言，對社會(huì)所有成員，都是一個(gè)不祥的概念。