“未來教育”正成為近年來教育界討論的一個(gè)熱點(diǎn)。有人認(rèn)為它是在未來某段時(shí)間呈現(xiàn)的教育形態(tài)，即“在未來的教育”；有人認(rèn)為它是為了培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)所需要人才的教育，即“為了未來的教育”；還有人認(rèn)為“未來教育”是信息技術(shù)發(fā)展對(duì)現(xiàn)在教育技術(shù)和方法顛覆而形成的智慧教育，即“未來智慧教育”。那么，真正的“未來教育”指的是什么呢？它在教育發(fā)展的時(shí)間長(zhǎng)河中處于哪個(gè)時(shí)間階段呢？未來教育的存在本質(zhì)又是什么呢？

海德格爾的《存在與時(shí)間》給了我們研究事物本體一個(gè)很好的視角。對(duì)于以時(shí)間概念命名的“未來教育”，用時(shí)間與存在的視角去厘清其本質(zhì)更具有特殊的辨析價(jià)值。“未來教育”雖然以“未來”這一時(shí)間名稱命名，但其本質(zhì)并不是時(shí)間意義上的概念，而是具有著特殊存在屬性的教育學(xué)概念。如果單純地從時(shí)間概念看，并不存在具有實(shí)在意義的“未來教育”。因?yàn)椋磥碛肋h(yuǎn)是明天，而到了明天，未來仍是明天，因此真正的未來并不存在。那么到底什么是真正的“未來教育”呢?我們還是要回到“時(shí)間與存在”的視角，從教育存在本質(zhì)和教育時(shí)間簡(jiǎn)史角度，對(duì)“未來教育”的真正存在做一次探究。

“未來教育”的存在本質(zhì)?！拔磥斫逃钡奶岢鼍哂衅浔举|(zhì)的相對(duì)性。未來教育是相對(duì)于當(dāng)前教育提出的，而當(dāng)前教育的本質(zhì)是現(xiàn)代教育。因此，未來教育是相對(duì)于現(xiàn)代教育而提出的。從這個(gè)意義上說，“未來教育”是超越現(xiàn)代教育的教育變革，是教育學(xué)意義的實(shí)踐變革。那么為什么要在今天進(jìn)行一次教育學(xué)意義的實(shí)踐變革呢？原因主要有兩個(gè)方面：一是技術(shù)原因，二是社會(huì)發(fā)展帶來的教育哲學(xué)回歸。信息技術(shù)發(fā)展帶來了世界范圍的信息互聯(lián)、信息平等，大數(shù)據(jù)帶來的人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等都對(duì)現(xiàn)代教育模式帶來了巨大挑戰(zhàn)。信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)幾乎給所有行業(yè)都帶來了顛覆性變革，教育也不例外。因此，人們都在設(shè)想信息技術(shù)背景下，超越現(xiàn)代教育和現(xiàn)代學(xué)校的未來樣態(tài)。尤其是隨著“可汗學(xué)院”“翻轉(zhuǎn)課堂”的誕生，大家似乎感覺看到了信息化帶來的未來教育的曙光。于是“智慧教育”成為基于信息化背景下“未來教育”的代名詞。

與此同時(shí)，社會(huì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型也正成為這個(gè)時(shí)代人類發(fā)展的重要特征。知識(shí)的迅猛增長(zhǎng)與有限學(xué)習(xí)時(shí)間產(chǎn)生矛盾，知識(shí)扁平化與教師傳授的層級(jí)性產(chǎn)生矛盾，基于教材的知識(shí)傳授的滯后性與技術(shù)發(fā)展的超前性和顛覆性產(chǎn)生矛盾，現(xiàn)代學(xué)校班級(jí)授課的單一空間限制與社會(huì)發(fā)展的開放性、互通性產(chǎn)生矛盾，基于學(xué)科教學(xué)的知識(shí)體系碎片化與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用需求的知識(shí)綜合性產(chǎn)生矛盾……這一系列的矛盾要求教育必須變革才能適應(yīng)，而這種變革不是基于現(xiàn)代教育的局部變革，必須從教育哲學(xué)本體角度進(jìn)行顛覆性變革。

現(xiàn)代教育是文藝復(fù)興以后，基于分科知識(shí)的系統(tǒng)性、知識(shí)獲得的公平性和知識(shí)應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)性誕生的，其重要哲學(xué)基礎(chǔ)是知識(shí)本位?，F(xiàn)代教育的基本方法是現(xiàn)代學(xué)校、班級(jí)授課、遵循學(xué)科、依據(jù)教材、專業(yè)教師，由此帶來了現(xiàn)代教育大規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)化、高效率的特征。而面向未來，要實(shí)現(xiàn)超越現(xiàn)代教育的未來教育變革，就是要從本質(zhì)上超越現(xiàn)代教育的基本方法和教育哲學(xué)。從發(fā)展來看，基于“人本”的教育哲學(xué)回歸已經(jīng)成為“未來教育”的主要哲學(xué)特征，而超越校園束縛、超越班級(jí)授課、超越學(xué)科邊界、超越教材資源、超越專業(yè)教師授課、超越現(xiàn)代學(xué)制等也必將成為未來教育超越現(xiàn)代教育的基本方法論特征。而這種超越性變革，今天正在發(fā)生，并持續(xù)發(fā)展。因此，從一定意義上說，“未來教育”不在未來，而在當(dāng)下，在今天正在發(fā)生的每一個(gè)超越現(xiàn)代教育特征的教育變革，這正是“未來教育”的存在本質(zhì)。

走向“未來教育”的時(shí)間簡(jiǎn)史。當(dāng)我們把握了未來教育的存在本質(zhì)，就不難找到未來教育的時(shí)間簡(jiǎn)史。如果說現(xiàn)代教育是從400年前誕生的現(xiàn)代學(xué)制、現(xiàn)代學(xué)校、班級(jí)授課、分科教學(xué)、依據(jù)教材等一系列變革開始，其重要的學(xué)術(shù)性標(biāo)志是夸美紐斯撰寫的《大教學(xué)論》《泛智學(xué)?！返纫幌盗杏嘘P(guān)現(xiàn)代教育和現(xiàn)代學(xué)校探索的著作。那么，人類走到21世紀(jì)的今天，在現(xiàn)代教育走過了400多年的時(shí)刻，教育也在尋找著它的新方向，而這種方向正是被稱為“未來教育”的新方向。如果說400年前人類因?yàn)槌搅恕皞鹘y(tǒng)教育”，而走進(jìn)了“現(xiàn)代教育”，那么今天人類正在從超越“現(xiàn)代教育”中走向“未來教育”。

沿著這樣的時(shí)間簡(jiǎn)史，追溯人類文明的源頭，我們發(fā)現(xiàn)，人類正是在一次次教育學(xué)的超越中走到今天，走向未來。人類從古代文明中走來，人類的教育也從那個(gè)時(shí)代的具有制度雛形和古典哲學(xué)基礎(chǔ)的“古代教育”出發(fā)，逐步走到了具有封建制度色彩或經(jīng)院哲學(xué)色彩的“傳統(tǒng)教育”階段；經(jīng)歷了文藝復(fù)興的洗禮，人類找到了超越“傳統(tǒng)教育”的“現(xiàn)代教育”制度，并將人類帶入了快速發(fā)展的現(xiàn)代文明階段。值得指出的是，中國(guó)的現(xiàn)代教育在西方列強(qiáng)的侵略中被動(dòng)啟蒙，從1898年清朝政府成立“京師大學(xué)堂”的現(xiàn)代教育啟蒙，到1912年民國(guó)政府成立教育部，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代教育的制度化起點(diǎn)，中國(guó)現(xiàn)代教育的開啟比西方晚了300年多年。而中國(guó)現(xiàn)代教育的遲到，是中國(guó)近代屈辱歷史的形成的重要原因之一。

今天，我們和世界一起站在了“未來教育”的門檻。這一方面意味著中國(guó)現(xiàn)代教育的100年迅猛發(fā)展，趕上了世界教育發(fā)展的潮頭，另一方面也意味著在邁向“未來教育”的新時(shí)代，我們不能再次遲到。從“古代教育”到“傳統(tǒng)教育”，從“現(xiàn)代教育”到“未來教育”，人類教育的時(shí)間簡(jiǎn)史也是人類文明簡(jiǎn)史的一個(gè)側(cè)面。它讓我們看到了教育對(duì)于人類文明發(fā)展的重要作用，看到了“教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。時(shí)代越是向前，知識(shí)和人才的重要性就愈發(fā)突出，教育的地位和作用就愈發(fā)凸顯”。

回首人類教育的千年歷史，我們看到了人類走向“未來教育”的時(shí)間簡(jiǎn)史。辨析“未來教育”超越現(xiàn)代教育的存在本質(zhì)與基本特征，我們找到了開啟“未來教育”的密碼鑰匙。當(dāng)“未來教育”正成為中國(guó)教育者熱議和實(shí)踐的主題時(shí)，我們相信中國(guó)在走向“未來教育”的征程中將會(huì)為世界教育發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。