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寫意,油畫的一種“中國表情”
——從“文脈傳薪——2017中國寫意油畫學(xué)派名家研究展”說起
半月灣·白 孫綱
孫綱的《半月灣·白》 ,一片蔚藍(lán)灣景,三頂白色陽傘,是一片海岸留給畫家的印象:婉約含蓄,意境朦朧;俞曉夫的油畫《無題》 ,陽光下的城市街景在吸收傳統(tǒng)精華中融合了當(dāng)代藝術(shù)的觀念。這是在“文脈傳薪——2017中國寫意油畫學(xué)派名家研究展”中的兩幅小畫——畫幅雖小,卻能和其他120余幅油畫作品一樣,呈現(xiàn)出中國寫意油畫學(xué)派整體面貌。
繼2015年和2016年連續(xù)舉辦的“文脈傳薪”系列研究展,此次展覽由深圳關(guān)山月美術(shù)館、北京當(dāng)代中國寫意油畫研究院和嶺南畫院共同主辦,近日在中國美術(shù)館展出,共邀請了各地120余位中青年油畫家參展。
近些年來,寫意油畫成為當(dāng)代中國油畫的一種新的學(xué)術(shù)現(xiàn)象,一大批油畫家重視在文化精神層面弘揚(yáng)傳統(tǒng)、駐足本土、探索創(chuàng)造,體現(xiàn)出一種新的文化自覺?!翱v觀寫意油畫這幾年的發(fā)展,寫意油畫的理論及思想本身是很豐富的,它與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系、與西方繪畫的關(guān)系以及其自身發(fā)展的必要性,均體現(xiàn)了其未來強(qiáng)勁的一面。而關(guān)于寫意油畫的‘書寫’歷史與多元‘表意’的分析,事實上也會為創(chuàng)作者提供一種更為有效的思考路徑。 ”深圳大學(xué)師范學(xué)院美術(shù)系教授陳向兵說。寫意油畫在當(dāng)下成為藝術(shù)的熱點,無疑跟今天文化的需求與大批學(xué)者、藝術(shù)家的參與實踐,甚至政府的支持、大力倡導(dǎo)有關(guān)。正如評論家尚輝所說:“寫意精神的提出,就是在這樣的文化尋根中產(chǎn)生的,這必然會對引進(jìn)的外來藝術(shù)發(fā)生影響,首當(dāng)其沖的自然是油畫。 ”
如果從明代出現(xiàn)的第一張油畫算起,油畫傳入中國已有近400年歷史,它一直是作為西方文化“基因”的外來繪畫品種而存在,油畫的中國化進(jìn)程也一直伴隨著“中西合璧”的本土化現(xiàn)象向前發(fā)展,中國油畫家經(jīng)過了近一個世紀(jì)的思考,花費(fèi)大量的心血探索油畫與中國畫融合的種種可能。上世紀(jì)二三十年代,徐悲鴻、劉海粟、關(guān)良、常玉、潘玉良等藝術(shù)家創(chuàng)作了大量優(yōu)秀且?guī)в絮r明中國寫意精神的作品;在杭州藝專的體系中,出現(xiàn)了趙無極、朱德群、吳冠中、吳大羽、蘇天賜等一批具有中國氣派和國際影響的著名畫家。新中國成立后,羅工柳、詹建俊、靳尚誼等藝術(shù)家不斷在油畫民族化的道路上進(jìn)行探索——中國傳統(tǒng)繪畫中的“寫意精神”被幾代油畫家們所看重。
然而,多年的嘗試與實驗,由于缺少具體的理論建構(gòu)與倡導(dǎo),缺乏與中國傳統(tǒng)文化的融合與支撐,當(dāng)代油畫發(fā)展總是難以回避西方模仿論、西方中心論與西方話語主導(dǎo)等問題;同時,面對當(dāng)代藝術(shù)思潮在媒介和觀念上的不斷挑戰(zhàn),如何梳理傳統(tǒng)文脈在當(dāng)代藝術(shù)中的作用,并向國際藝壇提供中國文化的貢獻(xiàn),顯然也是一個重要的課題。在新的全球文化格局中,中國油畫家明確提出要堅持走具有自己民族特色的油畫道路,使中國油畫更好地體現(xiàn)中國文化的寫意精神,并把這種學(xué)術(shù)理想付諸實踐和研究?!霸谌蛭幕粎R和交融的情境中,中國油畫需要尋找自己發(fā)展的路向。近些年來,一大批油畫家重視在文化精神層面弘揚(yáng)傳統(tǒng)、駐足本土、探索創(chuàng)造,體現(xiàn)了一種新的文化自覺。寫意油畫就是當(dāng)代中國油畫的一種新的學(xué)術(shù)現(xiàn)象,也體現(xiàn)了中國油畫家新的文化選擇。 ”中國美協(xié)副主席、中央美院院長范迪安認(rèn)為。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:油畫 中國 寫意 中國表情