首頁>書畫·現(xiàn)場(chǎng)>人物志人物志
宗其香:用水墨點(diǎn)亮夜色
“宗其香用貴州土紙,用中國畫筆墨作重慶夜景燈光明滅,樓閣參差,山勢(shì)崎嶇與街頭雜景,皆出以極簡(jiǎn)單之筆墨。昔之言筆墨者,多言之無物,今宗君之筆墨管含無數(shù)物象光景,突破古人的表現(xiàn)方法,此為中國畫的一大創(chuàng)舉,應(yīng)大書特書者也! ”這是徐悲鴻對(duì)宗其香藝術(shù)創(chuàng)作的評(píng)價(jià)。
三峽夜航 宗其香
宗其香是20世紀(jì)中國畫改革派的代表人物之一,是最早用西方繪畫改造中國山水畫而獲得成功的代表性畫家。堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)造型能力、對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫筆墨的認(rèn)識(shí)與掌握以及他對(duì)西畫色彩表現(xiàn)能力的創(chuàng)新探索,使他與蔣兆和、李可染、李斛等畫家一道,成為中國畫改革派的代表性名師大家。時(shí)值宗其香誕辰百年之際,中央美院精心策劃籌備了一場(chǎng)大型學(xué)術(shù)展覽:“共美其香:宗其香百年誕辰紀(jì)念展” ,展覽于6月28日至8月28日在中央美院美術(shù)館展出,由中央美院主辦,中央美院美術(shù)館及中央美院中國畫學(xué)院共同策劃,分為“民生關(guān)切家國情懷”“夜映生輝墨色之光”“風(fēng)土南國晚來異彩”3個(gè)單元,展覽展出了宗其香的水彩、速寫、木刻、生平文獻(xiàn)等130余件代表作品,涵蓋了他藝術(shù)創(chuàng)作的各個(gè)時(shí)期,完整地展示了他的創(chuàng)作軌跡、獨(dú)立品質(zhì)與藝術(shù)理想。此次展覽入選文化部“2017年度國家美術(shù)作品收藏和捐贈(zèng)獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目”并獲資金支持,同時(shí)也是中央美院“百年輝煌·中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)名家”系列活動(dòng)的重要組成部分。
嘉陵江上的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
他畫艱辛勞作的嘉陵江纖夫,也畫神情淡然的城市勞動(dòng)?jì)D女,畫被飛機(jī)轟炸后的斷壁殘?jiān)?,也畫流離失所的勞動(dòng)民眾?!白谄湎愕乃囆g(shù)創(chuàng)作,根植于社會(huì)歷史的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,也源自于對(duì)世間疾苦的深刻關(guān)切。 ”中央美院中國畫學(xué)院副教授于洋如此評(píng)價(jià)宗其香。
宗其香自幼家貧,在艱難生活中成長(zhǎng)起來的他對(duì)民生疾苦更能感同身受。上世紀(jì)40年代,他創(chuàng)作了一系列反映勞苦大眾生活狀況的作品,特別是對(duì)嘉陵江纖夫的表現(xiàn),不僅是他在重慶生活所目睹的現(xiàn)實(shí)景象,更是他同情和關(guān)切勞動(dòng)者的情感表達(dá)。作為一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的畫家,他的藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代性和社會(huì)責(zé)任感。他還曾參軍投身革命,將自己一直以來熱愛的藝術(shù)與關(guān)乎民族存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來,把畫筆當(dāng)成作戰(zhàn)武器,在烽火連天、居無定所的環(huán)境下,畫了一本本猶如戰(zhàn)地日記般的速寫作品。征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將士、艱苦單調(diào)的軍營(yíng)生活、荒蕪頹敗的前線、各式各樣的武器裝備都是他筆下的素材。以此為基礎(chǔ),在上世紀(jì)五六十年代,宗其香創(chuàng)作了一批軍事主題的作品,如《淮海戰(zhàn)役圖》 《不朽的英雄楊根思》《巧渡金沙江》 《強(qiáng)渡大渡河》等,謳歌了戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)的英雄人物。他的作品中,無不流露著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真切感懷和對(duì)自然生命的深切關(guān)愛。
學(xué)術(shù)路向的革新
在徐悲鴻的眼里,“以中國筆墨用西洋畫法寫生,宗其香、李斛是兩個(gè)成功的典型。 ”作為徐悲鴻藝術(shù)思想的傳承者與實(shí)踐者,宗其香一直踐行著以西潤(rùn)中,革新中國畫的學(xué)術(shù)路向,強(qiáng)調(diào)中西繪畫技法與觀念的融創(chuàng)整合,“水墨夜景”題材的一系列作品是其中突出代表。
1939年, 22歲的宗其香求學(xué)于重慶,他常常于暮色之中徘徊在嘉陵江畔,迷茫幽深的山城、嗚咽流淌的江水,使他觸景生情,創(chuàng)作了嘉陵江夜景水彩畫。隨后他將夜景水彩畫隨信寄給徐悲鴻,得到了徐悲鴻的賞識(shí)和建議:“古人畫夜景只是象征性的,其實(shí)并無光的感受,如《春夜宴桃李園圖》等。你是否試以中國畫筆墨融化寫生,把燈光的美也畫出來? ”由此,宗其香找到了藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的突破口,在夜景中探尋墨色的豐富變化,捕捉與表現(xiàn)黑暗中光亮的不同層次與色階。對(duì)明滅夜色的鐘愛和對(duì)色彩的敏感,使宗其香的藝術(shù)走進(jìn)了夜幕的深邃與瑰麗之中,并在長(zhǎng)期研究中形成了一套水墨夜景的表現(xiàn)技巧,獨(dú)創(chuàng)了中國的夜景山水畫,打破了傳統(tǒng)中國畫不能表現(xiàn)光感的限制。
以水墨與色彩表現(xiàn)漁火搖曳的川江夜景,是宗其香藝術(shù)成熟的風(fēng)格標(biāo)識(shí)與創(chuàng)作起點(diǎn)。正如中央美院院長(zhǎng)范迪安所說:“在上世紀(jì)中國畫變革的圖譜上,宗其香先生補(bǔ)傳統(tǒng)之未足,取夜景為專攻,為山水畫的發(fā)展拓出了一方新境。那夜色下熠熠生輝的山城燈火、航船燈光,使山川江河擁有別開生面的光明,也可視為他人生的向往。 ”
現(xiàn)代性探索的嘗試
自上世紀(jì)60年代開始,宗其香便開始到各地采風(fēng),他從北京出發(fā)到廣西,經(jīng)湛江、融水、柳州、桂林到南寧,再由昆明、大理、麗江、中甸到西雙版納,一路創(chuàng)作了大量以少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)土人情為題材作品,虬枝盤曲的老樹叢林、蔥蘢掩映的竹樓傣寨、多彩多姿的民族服飾……表現(xiàn)出神秘的南國風(fēng)姿。宗其香有很長(zhǎng)一段時(shí)間是在廣西桂林的山水之間度過的,桂林的山川人文成為了宗其香藝術(shù)創(chuàng)作的田園歸處,也成為了其藝術(shù)人生的最后驛站。
在桂林,宗其香還創(chuàng)作了諸多不同風(fēng)格的水彩寫生作品,雖景致與風(fēng)貌不同,但都與中國畫元素、技法緊密結(jié)合,將中西畫法結(jié)合實(shí)驗(yàn),充分體現(xiàn)了其師徐悲鴻提出的“古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方畫之可采入者融之”的“引西潤(rùn)中”思想。這一創(chuàng)作實(shí)踐理念,一直影響到他上世紀(jì)80年代以后現(xiàn)代風(fēng)格的延伸探索,如《榕之露》 《南國秋香》等一批抽象風(fēng)格作品的嘗試,這些作品畫面構(gòu)成大膽創(chuàng)新,注重色彩與物象的結(jié)合,宗其香在自己的繪畫之路上又拓出一條新徑。
作為藝術(shù)家,宗其香不騖名利、不事張揚(yáng)、不計(jì)得失,同時(shí)又有憤世嫉俗、純真直爽、樂觀豁達(dá)的一面。在其老友、畫家黃苗子看來,“朋友當(dāng)中,宗其香是最有藝術(shù)家脾氣的藝術(shù)家之一,他‘我行我素’ ,愛畫什么就畫什么,愛怎么畫就怎么畫。他是徐悲鴻先生的學(xué)生,有精湛的基本功,可是他并不一成不變地走老師的道路,‘我自用我法’(石濤語) 。 ”作為師者,宗其香溫和親切,嚴(yán)謹(jǐn)而博學(xué),自1946年任北平藝專教師起,到1961年任中央美院國畫系山水科主任,直至退休,宗其香將自己的青春和熱情播撒在了藝術(shù)與教育的熱土上,培養(yǎng)了一屆又一屆學(xué)生。范迪安表示:“舉辦宗其香百年誕辰紀(jì)念展,不僅是為了使今人學(xué)習(xí)宗其香先生鍥而不舍、勤勉從藝的精神,更是讓這種革新意識(shí)與探索經(jīng)驗(yàn)成為當(dāng)下中國畫教學(xué)與創(chuàng)作的啟示。 ”
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:中國畫 宗其香 用水墨點(diǎn)亮夜色