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"相親鄙視鏈":"愛情萬歲"讓位于"門當(dāng)戶對"?

2017年07月20日 09:12 | 作者:常江 | 來源: 新京報
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很難想象,當(dāng)生活在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大城市中的年輕人都打心眼里不再相信愛情,這個世界將會變成什么樣子。

近日,出現(xiàn)在北京中山公園著名的“相親角”的一條“相親鄙視鏈”,把這個既公開又隱秘的殘酷邏輯揭示給了世人。在這條鄙視鏈上,人的價值被完全貨幣化:北京戶口值54萬,不同地段的房產(chǎn)和不同層級的學(xué)歷對應(yīng)著不同的身價,男性和女性則奉行不同的標(biāo)準(zhǔn)(比如男性學(xué)歷越高越值錢,女性則博士學(xué)位最不值錢),就連生肖也分三六九等(屬羊的在最底端)。

在這個世界里,談婚論嫁這件事顯得異常冷靜而殘酷:既不要感情也不要感覺,每個人在鏈條上找準(zhǔn)自己的位置就好,“高攀”是難得一見的幸運,安于自己的貨幣價值才是本分。

這條新聞之所以讓大家心悸,不是因為它的荒誕,而恰是因為它的真實。每個生活在大城市里的適齡男女,都可以從中找到自己情感經(jīng)歷中的一些遭遇的影子。鄙視鏈的“締造者”或許是頭腦中充滿了階層意識的大爺大媽,但其深層的原因則是一種不平衡的經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)。也正是出于這個原因,藝術(shù)上并不出色的電視劇《歡樂頌》才能如此發(fā)人深思,它和中山公園的相親鄙視鏈一同指向了個體在當(dāng)下社會中生存發(fā)展的困境。

不過,在整個事件中,最令人憂心忡忡的并不是鄙視鏈的存在——這東西恐怕自古以來就存在,且將永遠(yuǎn)存在下去,而是作為鄙視鏈中受害者的青年群體的“斯德哥爾摩綜合征”。

在熱門的網(wǎng)絡(luò)評論中(這里是城市青年群體的天下),最常見的態(tài)度有兩種:一是冷漠或束手無策,具體表現(xiàn)為“社會本來就是這樣,我有什么辦法”;二是干脆熱情接受,具體表現(xiàn)為“門當(dāng)戶對本來就是婚姻幸福的前提”。

客觀地看,兩種態(tài)度都很有道理,也都沒什么錯誤。但我總覺得,一個本應(yīng)充溢著理想與斗志,對獨立和自我不懈追求的群體,怎么就連話語層面的“愛情萬歲”口號都懶得喊或不屑于喊了呢?難道我們的社會真的已經(jīng)“精致利己”到了大家連裝一下純粹都做不到了嗎?

誠然,相親鄙視鏈的背后有太多結(jié)構(gòu)層面的問題亟待解決,畢竟貨幣文化全面入侵人類情感領(lǐng)域無論如何都是個糟糕的事。但與此同時,更應(yīng)該得到反思的是中國當(dāng)代青年的集體心態(tài),以及支撐這種心態(tài)的種種文化邏輯。

相親鄙視鏈或許是在父母輩手中鍛造成形的,但若離開了“受害者”集體無意識的共謀,整個事件將不過是大千世界里一出令人發(fā)笑的鬧劇而已。將人的價值貨幣化是很可怕,但人心甘情愿將自己貨幣化則更令人驚懼。很難想象,當(dāng)生活在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大城市中的年輕人都打心眼里不再相信愛情,這個世界將會變成什么樣子。

因此,在相親鄙視鏈中,沒有贏家,只有輸家。鏈條頂端的人或許鄙視著鏈條底端的人,但在人性的大框架內(nèi),鏈條上的每一個人都因心甘情愿放棄了自我而成為被鄙視者。(常江)

編輯:梁霄

關(guān)鍵詞:鄙視鏈 愛情 門當(dāng)戶對

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