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河北奶奶廟的"生意經(jīng)":每年收入千萬(wàn) 孔子耶穌都供
從山腳到山下,還分布著包括如來(lái)佛祖、濟(jì)公、斗戰(zhàn)勝佛等佛教神明,乃至于孔子、耶穌也被“請(qǐng)”進(jìn)了廟舍里。中殿的管理者梁秋鳳說(shuō),這不是亂建,都是依照香客的心愿建的,“比如說(shuō),有的香客拜完老奶奶,還想再拜拜佛祖。村民們一琢磨,嗨,那就建個(gè)佛祖廟唄,讓他們磕個(gè)頭,心里痛快。”
▲2017年8月10日,河北省易縣后山奶奶廟里,幾名管理人員和朋友在正殿門(mén)口擺起飯局,相互勸酒。新京報(bào)記者 朱駿 攝
40歲的馬頭村村民陳清揚(yáng)(化名)每天清晨吃完早飯后的第一件事,是騎著電動(dòng)車(chē),去村后奶奶廟的財(cái)神殿“上班”。哪天去得早了,遇見(jiàn)其他廟舍管理者,對(duì)方會(huì)跟她打招呼:“今天這么早上班啊?”回得晚了,人家也會(huì)關(guān)心:“還沒(méi)下班?。俊?在這里,經(jīng)營(yíng)廟宇被稱(chēng)為“上班”。
將殿宇里里外外打掃一遍后,陳清揚(yáng)把香一捆捆擺放在案臺(tái)上,等待香客的到來(lái)。
賣(mài)香火和收取香客捐的“功德錢(qián)”,是她一天“工作”的主要內(nèi)容,也是她創(chuàng)收的基本方式。陳清揚(yáng)說(shuō),財(cái)神殿是奶奶廟香火最旺的廟舍之一,“少的時(shí)候一天掙幾十、一百,多的時(shí)候上千元”,在廟會(huì)期間,“有時(shí)一天就能掙好幾萬(wàn)元”。
陳清揚(yáng)“上班”的奶奶廟,位于河北保定市易縣城北約15公里的洪崖山,山腳下流井鄉(xiāng)馬頭村的村民稱(chēng)之為“后山”。今年8月以來(lái),一篇題為《現(xiàn)在隆重介紹讓我佩服得五體投地的一尊神仙》的文章在網(wǎng)絡(luò)走紅,河北易縣奶奶廟的名聲沖破了信徒圈,擴(kuò)展到全國(guó)。
最近十余年來(lái),奶奶廟成為馬頭村的經(jīng)濟(jì)支柱。馬頭村村委會(huì)主任梁寶貴說(shuō),經(jīng)粗略統(tǒng)計(jì),近年來(lái),奶奶廟30余處廟舍每年的總收入達(dá)近千萬(wàn)元,“村集體每年收入44萬(wàn)元,全部來(lái)自于奶奶廟的承包費(fèi)用?!?/p>
據(jù)多名村民介紹,近四十年來(lái),當(dāng)?shù)卮迕穸啻渭Y重修、新建奶奶廟的各處廟舍,成為奶奶廟的原始股東,近二十年來(lái)逐漸形成由村民承包廟舍的“管理方式”;基本的承包形式是,原始股東與村委會(huì)簽訂承包合同,向村委會(huì)繳納承包費(fèi),原始股東再將經(jīng)營(yíng)、收益權(quán)進(jìn)行“拍賣(mài)”,競(jìng)標(biāo)價(jià)高者成為二級(jí)承包人。
梁寶貴說(shuō),原始股東和二級(jí)承包人均是馬頭村民,“外地人進(jìn)不來(lái)”。
▲2017年8月10日,河北省易縣后山奶奶廟里,當(dāng)?shù)卮迕竦纳窖蛟趶R舍間隨意進(jìn)出。新京報(bào)記者 朱駿 攝
從“奶奶”到耶穌
村民們說(shuō),當(dāng)?shù)爻绨荨澳棠獭庇袃汕в嗄甑臍v史。關(guān)于“奶奶”的來(lái)歷,多位村民提供了不同說(shuō)法,或云“凡人修道成仙”,或云“玉皇大帝的妹妹”。但關(guān)于奶奶廟最早的修建,則流傳一個(gè)相對(duì)一致的故事版本:相傳西漢末年,王莽篡權(quán),要斬草除根殺劉秀,后者逃至易州洪崖山處,得一老婦相救。劉秀稱(chēng)帝后,為了報(bào)恩,就在山上建起了一座“奶奶廟”,封老婦為“后土皇娘老奶奶”。
“奶奶很靈,求什么什么靈?!?0多歲的村民梁貴生說(shuō),包括“后土皇娘老奶奶”在內(nèi),一共有九位“奶奶”,她們各司其職,涵蓋求學(xué)、婚姻、子嗣、財(cái)運(yùn)、消災(zāi)等各個(gè)領(lǐng)域,“就跟人在辦公室一樣,有股長(zhǎng)、科長(zhǎng)、處長(zhǎng),各管各的事情。”
從山腳到山頂,“奶奶”分布在十余個(gè)地方,有的“奶奶”神像棲身于殿廟內(nèi),有的“奶奶”神像安置在藍(lán)色彩鋼搭建的簡(jiǎn)易棚子中,有的“奶奶”神像則是露天擺放。
編輯:李晨陽(yáng)
關(guān)鍵詞:奶奶廟 村民 承包 記者