作者:河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 黃明理

習(xí)近平總書(shū)記在“1·5”重要講話中深刻指出:“我們是革命者,不要喪失了革命精神。”我們黨要領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命,就必須要勇于進(jìn)行自我革命。從“社會(huì)革命”“革命精神”“自我革命”等一系列詞匯中,可見(jiàn)“革命”之重要。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,在這一新的歷史方位中,為何要如此強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人必須有自我革命的精神?怎樣才能自我革命以實(shí)現(xiàn)安身立命?

在以和平發(fā)展為時(shí)代主題的今天,似乎“革命”一詞不再為人所關(guān)注與重視,甚至有人不自覺(jué)地將“革命”與極“左”或“文革”畫(huà)等號(hào),誤以為今天已是所謂“告別革命”的時(shí)代。其實(shí),從“革命”的詞源意義上看,《易·革》云:“天地革而四時(shí)成,湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人?！备锩膶?shí)質(zhì)是順應(yīng)歷史規(guī)律和人民心愿的事物質(zhì)的變化發(fā)展。因而,在中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界里,“革命”總是與“偉大”聯(lián)系在一起,而“偉大”“革命”這些大字眼都意味著黨所奮斗的目標(biāo)之崇高、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之艱難以及為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)所應(yīng)當(dāng)具備的精神狀態(tài)。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),“自我革命”的本質(zhì)就是通過(guò)追求真理和為民造福來(lái)超越自我和成就自我。

在新時(shí)代,我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民幸福這一偉大中國(guó)夢(mèng),就要以進(jìn)行具有時(shí)代特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)為抓手,以推進(jìn)中國(guó)特色偉大事業(yè)為領(lǐng)航,以加強(qiáng)黨的建設(shè)這一偉大工程為關(guān)鍵。共產(chǎn)黨人作為領(lǐng)導(dǎo)者和“答卷人”,只有自覺(jué)地進(jìn)行自我革命,在人民心目中樹(shù)立起偉大的形象,才有能力和資格帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命,進(jìn)而出色地交出一份“閱卷人”即人民滿意的答卷。實(shí)踐告訴我們,革別人的命容易,革自己的命難,而歷史也一再證明,那些不善于自我革命的政黨和領(lǐng)導(dǎo)干部,最終難免被歷史規(guī)律和人民所革其命。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨人取得前所未有的歷史成就的今天,提出黨要自我革命的號(hào)召,充分表明了我們黨沒(méi)有被勝利沖昏頭腦,有著極其清醒的理性自覺(jué)和不斷奮進(jìn)的創(chuàng)造精神。

我們黨帶領(lǐng)人民取得了輝煌的成績(jī),但對(duì)今天和明天而言,“歷史的輝煌”已成了“輝煌的歷史”,歷史不能證明未來(lái),更不能代表未來(lái)。過(guò)去,黨已交出一份人民滿意的答卷了,但,這并不意味著未來(lái)也必然能夠交出一份人民滿意的答卷。因?yàn)槲覀兊氖聵I(yè)雖然迎來(lái)了難得的機(jī)遇,但同時(shí)蘊(yùn)含著危機(jī)和挑戰(zhàn)。我們黨唯有具備勇于自我革命的革命精神,自我完善、自我強(qiáng)大,才能具備有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力,不犯“戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤”。

中國(guó)共產(chǎn)黨是由千千萬(wàn)萬(wàn)具體黨員組成的集合性概念,中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命要求只有落實(shí)到每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的行動(dòng)上才能對(duì)象化現(xiàn)實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的黨,偉大就偉大在組成她的每一個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都要具有自覺(jué)的自我革命的精神。這種自我革命精神在不同時(shí)代有不同的要求和表現(xiàn),在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代主要表現(xiàn)為,為了人民的解放和民族的獨(dú)立在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣,不惜犧牲生命,毫無(wú)私心雜念。在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代的今天,這種自我革命精神的根本要求就是要自覺(jué)地堅(jiān)定對(duì)馬克思主義理論尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系的信仰,堅(jiān)定對(duì)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的信念。習(xí)近平總書(shū)記“革命理想高于天”的論斷告訴我們,理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的總開(kāi)關(guān)。理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。因?yàn)?一旦理想信念動(dòng)搖或滑坡,內(nèi)心就不會(huì)有任何敬畏,行為就會(huì)失去底線。如果不補(bǔ)足理想信念這一精神之“鈣”,最終難免導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。所以,習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“堅(jiān)定的信仰始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素?！?/p>

理想信念似乎很抽象,但對(duì)今天的黨員干部而言,理想信念的呈現(xiàn)卻是實(shí)實(shí)在在的,這就是習(xí)近平總書(shū)記所指出的,要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿于全部工作生活中,養(yǎng)成一種習(xí)慣、化為一種境界?！叭龂?yán)”側(cè)重于做人,指向共產(chǎn)黨人主觀世界的改造,做人要“嚴(yán)”字當(dāng)頭;“三實(shí)”側(cè)重于做事,指向共產(chǎn)黨人對(duì)客觀世界的改造,做事要“實(shí)”字為本?！叭龂?yán)三實(shí)”既是共產(chǎn)黨人“做人”的思想守則,又是其“做事”的行為準(zhǔn)則。要真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”,就要在價(jià)值追求上自覺(jué)自愿地超越個(gè)人利益,以人民群眾利益的實(shí)現(xiàn)為價(jià)值目標(biāo)和幸福的主要內(nèi)容。顯然,這種價(jià)值追求與享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)和特權(quán)思想水火不容,這也許就是最為艱難的自我革命。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)自覺(jué)的自我革命,做到信念過(guò)硬、政治過(guò)硬,責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬和作風(fēng)過(guò)硬,方能不辱使命,安身立命,書(shū)寫(xiě)一個(gè)大寫(xiě)的人生。