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克隆猴誕生,倫理隱憂仍在

2018年01月26日 15:28 | 作者:張?zhí)锟?| 來(lái)源:光明網(wǎng)
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2018年1月25日,中國(guó)研究人員創(chuàng)造的克隆猴“中中”和它的妹妹“華華”登上國(guó)際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》封面,這意味著中國(guó)科學(xué)家成功突破了現(xiàn)有技術(shù)無(wú)法克隆靈長(zhǎng)類動(dòng)物的世界難題。此時(shí)“中中”和“華華”已經(jīng)在中國(guó)誕生近兩個(gè)月。

克隆動(dòng)物有什么用?這涉及到為何要克隆動(dòng)物,尤其是克隆靈長(zhǎng)類動(dòng)物。由于靈長(zhǎng)類動(dòng)物與人有更相似的基因組,有更類似的生理、生化和代謝途徑和機(jī)理,克隆猴在治療疾病、探索生命現(xiàn)象和本質(zhì)方面具有重要作用。

圖為體細(xì)胞克隆猴

圖為體細(xì)胞克隆猴

對(duì)于“中中”和“華華”的誕生,中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)白春禮認(rèn)為,此次突破實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)跑和“彎道超車”等目標(biāo),標(biāo)志著中國(guó)將率先開(kāi)啟以體細(xì)胞克隆后作為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物模型的時(shí)代。

“彎道超車”,其實(shí)有兩個(gè)意義,一是傳承,二是超越。所謂傳承是指在國(guó)際上對(duì)動(dòng)物克隆的技術(shù)傳承,因?yàn)槭澜缟献钤缫沧畛晒Φ目寺?dòng)物是1996年7月5日由威爾穆特團(tuán)隊(duì)在英國(guó)愛(ài)丁堡市羅斯林研究所創(chuàng)造的克隆羊多利,是通過(guò)體細(xì)胞克隆的。現(xiàn)在,中國(guó)的“中中”和“華華”也沿用了這種技術(shù)模式。所謂“彎道超車”是指,“中中”和“華華”是世界上首個(gè)體細(xì)胞克隆猴。

由于這兩只克隆猴是用體細(xì)胞克隆的,因此可能通過(guò)這樣的動(dòng)物模型使用體細(xì)胞在體外有效地做基因編輯,準(zhǔn)確篩選基因型相同的體細(xì)胞,再用核移植方法產(chǎn)生基因型完全相同的大批胚胎,用母猴載體懷孕出生一批基因編輯和遺傳背景相同的猴群。

這些克隆猴既可以用以產(chǎn)生大腦疾病的模型猴,從而研究大腦疾病的機(jī)理,例如阿爾茨海默癥、自閉癥等疾病,找到新的治療方式和研發(fā)新的藥物,也可以通過(guò)這樣的模型猴研究其他罕見(jiàn)病、遺傳病的機(jī)理,如地中海貧血,以治療這些疾病。

但是,克隆動(dòng)物也涉及倫理,也有爭(zhēng)議和必須遵守的一些規(guī)則。目前關(guān)于克隆的最大爭(zhēng)議在于克隆人,而此次克隆猴和人類同屬于靈長(zhǎng)類動(dòng)物,因此也引發(fā)一些憂慮。

人的克隆包括三類,基礎(chǔ)研究性克隆、治療性克隆和生殖性克隆。對(duì)于前兩者,國(guó)際上學(xué)術(shù)界的看法是允許進(jìn)行,但有限制。對(duì)于后者,也就是公眾俗稱的克隆人,國(guó)際上是禁止的,中國(guó)也是嚴(yán)禁克隆人。

盡管克隆動(dòng)物的爭(zhēng)議不像克隆人那么大,但也存在一些問(wèn)題。例如,在克隆過(guò)程是否會(huì)對(duì)動(dòng)物造成傷害,克隆出的動(dòng)物在使用時(shí)是否對(duì)人類有害,是否會(huì)造成生物多樣性和環(huán)境問(wèn)題。當(dāng)然,由于克隆動(dòng)物的應(yīng)用尚未規(guī)模化,目前國(guó)際上還沒(méi)有詳細(xì)的關(guān)于克隆動(dòng)物的倫理指南或規(guī)則,但也有一定的原則。

國(guó)際人類基因組組織倫理委員會(huì)(HUGO)于1999年3月在澳大利亞布里斯班經(jīng)HUGO理事會(huì)批準(zhǔn)發(fā)表了《HUGO倫理委員會(huì)關(guān)于克隆的聲明》。這個(gè)聲明主要針對(duì)人的克隆,包括治療性克隆和生殖性克隆,對(duì)動(dòng)物克隆作了原則性說(shuō)明。

聲明中提到,動(dòng)物克隆應(yīng)遵循與其他動(dòng)物試驗(yàn)一樣的有關(guān)動(dòng)物福利的原則;克隆動(dòng)物的目的應(yīng)該明確規(guī)定,程序應(yīng)該符合已建立的現(xiàn)有倫理審查機(jī)制;對(duì)生物多樣性的可能后果應(yīng)該加以關(guān)注。

因此,未來(lái)無(wú)論是靈長(zhǎng)類動(dòng)物還是其他動(dòng)物的克隆和應(yīng)用,都必須按照這幾個(gè)倫理原則來(lái)進(jìn)行。而此次的克隆猴的成果也應(yīng)著重科研和醫(yī)療研究,避免社會(huì)對(duì)克隆技術(shù)產(chǎn)生的憂慮。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:克隆 動(dòng)物 倫理

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