新時代文藝批評要有新氣象、新作為，要在加強文藝隊伍建設、造就一大批德藝雙馨名家大師、培育一大批高水平創(chuàng)作人才方面發(fā)揮重要作用，同時也要造就和培育一大批有真才實學、有影響力、有威望、有公信力的文藝評論家和批評家，以高度的文化自信和文化自覺擔負起為偉大時代催生偉大作品的歷史使命

文藝批評是引導創(chuàng)作、打造精品、提高審美、引領風尚的重要力量。古今中外，凡是涌現(xiàn)名家巨匠、產生經典文藝作品的時代，必定有優(yōu)秀評論家、批評家助推與扶持。批評失語與缺位不利于文藝繁榮，批評誤判與跑偏會造成藝術價值觀錯亂、審美標準混淆和文化市場以次充好、以假亂真、“劣幣驅逐良幣”等嚴重后果。文藝批評領域，原本是文藝戰(zhàn)線上專家學者云集、學術水準最高、鑒賞甄別能力最強的地方，不該說假話、講歪理。把文藝批評庸俗化、商品化或淪為某些低檔作品的變相廣告是一種值得注意的不良現(xiàn)象。

文藝批評庸俗化、商品化

一種情況是文藝批評環(huán)境欠佳，批評家瞻前顧后。正常文藝批評是文藝創(chuàng)作的明鏡和良藥，懷有藝術理想和遠大抱負的創(chuàng)作者會以敬重之心接受批評，通過批評家精準評判看到作品短處與不足，從而找到提高藝術作品的路徑，精心打磨佳作名篇。而當下的文藝創(chuàng)作者與生產者大多不愿意接受批評，只許表揚、吹捧、奉承，不許指出缺點與不足，老虎屁股摸不得，小貓屁股也不許摸。一旦受到批評，動輒橫眉冷對，甚至對批評家進行網(wǎng)絡圍攻，使批評家不敢說真話或不愿意蹚渾水，寧可三緘其口、明哲保身，避免惹是生非。

另一種情況是礙于熟人情面，批評家避重就輕。在市場經濟條件下，文藝圈內江湖習氣重新抬頭，有些批評家看風使舵、隨波逐流，不看作品看情面，只要是熟人、朋友的作品，不管藝術質量如何，都要多說好話，無原則捧場、抬轎、胡亂吹噓，偶爾為體現(xiàn)批評家的公允，也會在大肆吹捧之后輕描淡寫地提幾點“希望”或“有待于”提高的意見。此類所謂批評，絕不是真正文藝批評，不利于作家、藝術家提高創(chuàng)作水準、實現(xiàn)藝術理想，只會對文藝欣賞者造成誤導，使藝術評價標準混亂不堪。

第三種情況是見利忘義，批評家以“紅包厚度”為藝術評判標準。少數(shù)批評家經不起市場大潮考驗，喪失學術良知，見錢眼開、急功近利，無論啥樣低劣作品，只要拿了好處就為人家高唱贊歌，什么歷史的、人民的、藝術的、美學的標準統(tǒng)統(tǒng)服從紅包厚度，打著文藝評論旗號行造勢炒作之實。當然，凡是能靠評論賺錢者，皆非等閑之輩，一要文筆通神，善于把假的說成真的，把丑的說成美的，把惡俗說成大善，辯紅腫之處為艷若桃花；二要詭辯技巧高超，明明知道作品存在問題，卻能夠巧妙避開或擱置作品價值取向、美學水準和社會效益等關鍵問題，顧左右言他，拿人錢財替人消災，此類“批評家”高明之處是能夠在垃圾堆里翻出一塊反光破玻璃，從而大做文章，旁征博引古今中外美學原理，新名詞狂轟濫炸，云里霧里論證作品所謂獨特性、創(chuàng)新性，借以誤導受眾，起到廣告宣傳的作用。

習近平同志曾明確指出：“文藝批評要的就是批評，不能都是表揚甚至庸俗吹捧、阿諛奉承，不能套用西方理論來剪裁中國人的審美，更不能用簡單的商業(yè)標準取代藝術標準，把文藝作品完全等同于普通商品，信奉‘紅包厚度等于評論高度’。文藝批評褒貶甄別功能弱化，缺乏戰(zhàn)斗力、說服力，不利于文藝健康發(fā)展。”

打磨好文藝批評這把利器

文藝批評領域出現(xiàn)的問題絕不是僅僅存在于文藝評論界的單一問題，而是“拜金主義”“享樂主義”“極端個人主義”等弊端在文藝批評中的綜合反映。要打磨好文藝批評這把“利器”，把好文藝批評方向盤，全面學習貫徹黨的十九大精神，深刻領會習近平文藝思想，端正“三觀”，堅持正確批評導向，解決好批評的立場、觀點、方法等問題。

首先要站在人民立場上開展文藝批評。社會主義文藝本質是人民的文藝。任何稱職的文藝批評家必須是人民代言人，不是行走江湖的吹鼓手，也不應回避現(xiàn)實甘當空頭理論家，熱衷于在小圈子里自娛自樂、自鳴得意。要真心誠意地把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，善于傾聽來自人民群眾的聲音，關注人民評價，只有把傾聽人民意見當成一種習慣，才能自覺堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，才能在評價文藝作品時主動把專家評價、人民評價和市場檢驗有機結合在一起。無視人民好惡，回避文藝作品社會效益和價值取向，批評指向性就會模糊不清。而站在人民立場上開展文藝批評則能夠避免批評跑偏，只有與人民同呼吸、共命運、心連心的文藝批評家，才可以稱得上是人民的代言人，是新時代繁榮發(fā)展社會主義文藝所需要的真正批評家。

其次培養(yǎng)高尚情懷、著眼大格局開展文藝批評。文藝評論和文藝批評承擔著指導創(chuàng)作、引領鑒賞、把握方向、糾偏扶正的重要責任。十九大報告要求廣大文藝工作者要“講品位、講格調、講責任，抵制低俗、庸俗、媚俗?！蔽乃嚺u家批評別人前首先要考量自己，必須做到“三講”“三抵制”，講品位就是要堅持中華文化立場，站在新時代實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史高度開展文藝批評；講格調就是堅持真善美的崇高追求，為提升社會主義文藝影響力而不懈努力；講責任就是要以堅持社會主義文藝正確方向、方針，以推動文藝原創(chuàng)力、推動創(chuàng)新，實現(xiàn)民族文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展貢獻智慧與力量為己任。文藝批評界要旗幟鮮明地抵制三俗，更要解決自身的“三俗”問題，對少數(shù)人鼓吹顛覆傳統(tǒng)、顛覆歷史、顛覆崇高等低俗文藝觀和食古不化宣揚糟粕文化理念的不良現(xiàn)象堅決抵制；對視經濟效益為評判藝術唯一標準的庸俗風氣堅決抵制；對唯利是圖、見利忘義，把文藝評論當做“搖錢樹”的媚俗之風堅決抵制。

文藝批評家開展文藝批評不僅要面對學界同道，還要面對業(yè)界的作家、藝術家和廣大文藝愛好者，不但要引領文藝新風尚，還要觀照新時代人民對美好生活的向往，為保證文化藝術領域風清氣正提供學術支撐。樹立批評權威性和公信力，首先要塑造好批評家自己形象，注重養(yǎng)德與修藝并舉，努力追求真才學、好德行、高品位，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤。具有高尚的情懷，才能著眼于催生和打造具有中國精神、中國力量、中國氣韻精美作品的大格局開展文藝批評，才能在撰寫文章、發(fā)表演說、做學術報告、擔任評委時，自覺抵制是非不分、顛倒黑白的錯誤傾向，傳遞正能量、弘揚主旋律。評論家要敢于實事求是堅持原則，在大是大非問題上表明立場，對各種不良文藝作品、文藝現(xiàn)象和錯誤思潮表明態(tài)度。光明磊落、以理服人，持之以恒終究會贏得文藝界認可和人民尊重。

最后是遵循科學方法開展文藝批評。文藝評論與批評雖然屬于個體化精神勞動，但絕不是隨心所欲的無規(guī)則游戲，大家都要遵循基本原則和常識，在科學的文藝作品評價體系框架內發(fā)表各自意見。對待不同層次、不同水準的文藝作品，要以適配的評價標準和包容態(tài)度進行批評。對待那些有可能成為經典的優(yōu)秀作品，要把思想性、藝術性和價值取向相統(tǒng)一，按照歷史的、人民的、藝術的、美學的最高標準進行評判；對待人民喜聞樂見的較好作品，要在題材、內容、形式、表現(xiàn)手段上幫助作者全面提升水準，幫助作家藝術家把作品打造成叫得響、傳得開、留得住的藝術精品；對待創(chuàng)新性作品，要以包容心態(tài)鼓勵扶持；對待抄襲模仿、千篇一律、形式大于內容、缺少精神內涵的平庸之作，要敢于指出缺點與不足，引領作者走正路；對待那些調侃崇高、扭曲經典、顛覆歷史、丑化人民群眾和英雄人物的低劣作品，要旗幟鮮明地進行抵制和批評，不能讓文化垃圾大行其道。

新時代文藝批評要有新作為

文藝批評是一個復雜的問題，沒有一成不變的金科玉律，面對新時代社會需求和市場需求多樣性，文藝創(chuàng)作、傳播和接受形式都在發(fā)生變化，文藝批評要在把握好大方向前提下，探索批評方式多樣化和實效性。其中，創(chuàng)新批評語境，發(fā)揚學術民主和藝術民主是堅持百花齊放、百家爭鳴的最好方法。批評家要敢于批評還要善于批評，允許別人提出不同意見，甚至是反批評，不要居高臨下、唯我獨尊，更不要把說真話、講道理演變成說空話、講大話，片面地以題材和主題重要性為單一標準而忽略藝術標準和美學標準，理不服人或理不服眾，批評就失去意義。特別是當前交互媒介環(huán)境下的文藝批評，感性大于理性、現(xiàn)象代替實質的問題普遍存在，批評家要探索如何適應和引導這種影響迅速而廣泛的大眾批評走向，逐漸把活躍在互聯(lián)網(wǎng)批評領域里的新生代團結到主流文藝評論和文藝批評隊伍中來，進一步發(fā)揮文藝批評重要作用。

新時代文藝批評要有新氣象、新作為，要在加強文藝隊伍建設、造就一大批德藝雙馨名家大師、培育一大批高水平創(chuàng)作人才方面發(fā)揮重要作用，同時也要造就和培育一大批有真才實學、有影響力、有威望、有公信力的文藝評論家和批評家，以高度文化自信和文化自覺擔負起為偉大時代催生偉大作品的歷史使命。