中國國際設(shè)計(jì)博物館館長助理、學(xué)術(shù)研究部主管、“生活世界--館藏西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)展”策展人之一張春艷

歷時6年時間的籌建準(zhǔn)備，備受國際社會及博物館界矚目的中國國際設(shè)計(jì)博物館將于2018年4月8日中國美術(shù)學(xué)院90周年校慶日正式開館，屆時，將有五個展覽同時亮相。其中，“生活世界--館藏西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)展”作為一項(xiàng)長期陳列，展品主要來自中國國際設(shè)計(jì)博物館的近現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)收藏，選取了自19世紀(jì)中葉以來的約超過130位設(shè)計(jì)師的約430套(即730件)具有代表性的作品，展現(xiàn)了150多年的西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)歷史。這批全人類共同的文化遺產(chǎn)將有助于大眾更好地理解為什么當(dāng)代生活是現(xiàn)在我們看到的這樣。

“生活世界--館藏西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)展”海報

展覽亮相前夕，中國國際設(shè)計(jì)博物館館長助理、學(xué)術(shù)研究部主管、該展策展人之一張春艷通過雅昌藝術(shù)網(wǎng)全面、詳細(xì)且深刻地闡述了此展的理念、內(nèi)容與特點(diǎn)等細(xì)節(jié)，借此，或可獲取“閱讀”此展的獨(dú)家秘鑰。

“生活世界--館藏西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)展”布展現(xiàn)場

Q&A

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：可否簡要介紹設(shè)計(jì)博物館目前的館藏情況?

張春艷：目前設(shè)計(jì)博物館的館藏包括歐洲現(xiàn)代設(shè)計(jì)收藏、意大利男裝收藏、美國電影海報收藏等。沒有哪一個博物館的第一批收藏是完美的，因此本館一直致力于發(fā)展完善收藏體系。目前為止我們的收藏基本上是西方設(shè)計(jì)，其中又主要分為兩類，一類是設(shè)計(jì)大師的作品，另一類是為了普通百姓的日常生活設(shè)計(jì)的作品。前者的意義毋庸置疑，而后者則是一個尚未完全被挖掘的寶藏，這類設(shè)計(jì)在文化研究上的意義并不比前者小，日常生活設(shè)計(jì)在西方的一些著名博物館如MoMa也曾經(jīng)專題展示過。這兩類作品在這次長期陳列中均有展示。不過，第一批收藏也會影響到博物館未來的收藏發(fā)展策略，作為中國的設(shè)計(jì)博物館，我們還將發(fā)展中國本土的設(shè)計(jì)收藏，并且建立國際當(dāng)代優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的收藏。

巴塞羅那椅原型，模型編號Nr.90 Prototype of Barcelona-Chair, Model No. 90 設(shè)計(jì)年代 Designed：1929

設(shè)計(jì)師 Designer：路德維?！っ芩埂し病さ铝_ Ludwig Mies van der Rohe，德國 Germany，生于 Born 1886

制造者 Maker：約瑟夫 穆勒五金公司，柏林（Berliner Metallgewerbe Jos. Mller, Berlin）

材質(zhì) Material：鋼條 steel，帆布條 canvas

中國美術(shù)學(xué)院 China Academy of Art，2010，0385#

懸臂椅Cantilever Chair設(shè)計(jì)年代 Designed：1927

設(shè)計(jì)師 Designer：路德維?！っ芩埂し病さ铝_ Ludwig Mies van der Rohe，德國 Germany，生于 Born 1886

制造者 Maker：托內(nèi)特家具公司（Thonet）

材質(zhì) Material：蠟光棉紗Satin veil，鋼管steel tube

中國美術(shù)學(xué)院 China Academy of Art，2010，2956#

托內(nèi)特14號椅子（酒館椅子） No. 14 Chair（Bistro Chair）設(shè)計(jì)年代 Designed : 約circa 1859

設(shè)計(jì)師 Designer：米歇爾·托內(nèi)特Michael Thonet ，奧地利 Austria，生于 Born 1796

制造者 Maker：托內(nèi)特兄弟，維也納（Gebrder Thonet, Wienna , in 1862）

材質(zhì) Material：彎曲的櫸木 bentwood，藤條 cane

中國美術(shù)學(xué)院 China Academy of Art，2010，4422#

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：如何理解“現(xiàn)代設(shè)計(jì)史”及“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”?

張春艷：這個問題其實(shí)包含了兩個問題：一個是何為現(xiàn)代的設(shè)計(jì)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)是一個歷史性的概念。藝術(shù)人類學(xué)有一本著作，是Alfred C. Haddon寫的《藝術(shù)的進(jìn)化》，這本書的副標(biāo)題是As Illustrated by the Life-Histories of Designs。因此“設(shè)計(jì)”是一個很寬泛的概念，舊石器時代的一把石斧也可以稱之為設(shè)計(jì)，因?yàn)樗侨祟悓?shí)現(xiàn)一個預(yù)先的設(shè)想的活動。而一般敘述現(xiàn)代的設(shè)計(jì)史的著作會從19世紀(jì)中葉寫起，尤其將1851年的倫敦水晶宮國際博覽會作為一個標(biāo)志性的事件。而事實(shí)上，在19世紀(jì)中后期，歐洲各國爭相舉辦工業(yè)博覽會，同時第二次工業(yè)革命也是在那個時期完成的。可見，通常我們所說的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是和現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系的，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)面對的問題是如何解決傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代生產(chǎn)方式結(jié)合等諸多問題。

這個問題的第二層意思是設(shè)計(jì)歷史研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐發(fā)展的關(guān)系，John A. Walker的書《設(shè)計(jì)史與設(shè)計(jì)的歷史》可以看做是對設(shè)計(jì)歷史研究與設(shè)計(jì)自身發(fā)展的關(guān)系的辨析。由于設(shè)計(jì)實(shí)踐的廣泛性，因此設(shè)計(jì)史敘述不能視同于設(shè)計(jì)的歷史，設(shè)計(jì)史的敘述都是帶有主觀理解的，從某個角度來解讀紛繁復(fù)雜的設(shè)計(jì)實(shí)踐的歷史。

因此，在“生活世界”這個展覽中的三個板塊是用三種完全不同的視角來看待現(xiàn)代設(shè)計(jì)的歷史?！耙巫又械囊巫印卑鍓K是以托內(nèi)特的14號椅作為個案分析的對象，從14號椅的設(shè)計(jì)理念延展到后世的椅子設(shè)計(jì)。而“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)”板塊則是從一個線性歷史的角度，但有趣的是，這個板塊是從我們身邊的手機(jī)開始，倒敘式地講述現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的設(shè)計(jì)先驅(qū)，從中我們可以看到當(dāng)代設(shè)計(jì)的審美是如何演化而來。最后一個板塊“景觀社會：從制造到消費(fèi)”則是通過不同的品牌和企業(yè)的代表性產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，來討論設(shè)計(jì)是如何滲透到生產(chǎn)、銷售、消費(fèi)、使用、認(rèn)同等一系列環(huán)節(jié)的，從經(jīng)濟(jì)角度來講，這些正是構(gòu)成我們當(dāng)代生活的背后機(jī)制。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：展覽三個板塊內(nèi)容的具體介紹。

張春艷：第一板塊：椅子中的椅子。

最早的工業(yè)設(shè)計(jì)師將椅子比作“坐的機(jī)器”，道出了椅子最基礎(chǔ)的功能。先鋒派設(shè)計(jì)師則試圖將椅子去形質(zhì)化，抽象成“坐”的理念，讓椅子上的人“坐在有彈力的空氣柱上”(馬塞爾·布勞耶語)?！昂蟋F(xiàn)代”設(shè)計(jì)師則嘗試賦予椅子在“坐”的實(shí)用功能外更多的涵義。然而，在人們生活中使用的最多的依然是那些在性能、美觀、習(xí)慣、成本等方面兼顧的椅子。150年前問世的托內(nèi)特14號椅子就是這樣的代表，它的設(shè)計(jì)啟發(fā)了許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)師。該板塊從托內(nèi)特14號椅子的個案研究出發(fā)，分別從公共性、趣味、舒適、工作、便攜組裝、材料、結(jié)構(gòu)、手工藝與機(jī)器等方面，展示現(xiàn)代椅子設(shè)計(jì)的發(fā)展、變化，以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)從不同維度出發(fā)的關(guān)注和關(guān)懷

第二板塊：現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)。

尼古拉斯·佩夫斯納(Nikolaus Pevsner)最早用歷史的宏觀視野來看待現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)生與發(fā)展，他將19世紀(jì)末20世紀(jì)初的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師表述為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)”。誠然，今天設(shè)計(jì)史的視角已變得更為多維，但設(shè)計(jì)師的故事依然是公眾了解設(shè)計(jì)史的一條最直接的通道。該板塊通過館藏重要設(shè)計(jì)師的作品，鉤沉現(xiàn)代設(shè)計(jì)的百年歷史，追溯其藝術(shù)和手工藝的源頭，進(jìn)而在與工業(yè)和科技的交融過程中形成為一門既獨(dú)立又包容的學(xué)科過程。展覽以采取回顧的方式——從與當(dāng)代日常生活息息相關(guān)的智能手機(jī)開始直到19世紀(jì)末早期獨(dú)立設(shè)計(jì)師作品，展示了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)如何統(tǒng)一“藝術(shù)與手工藝”“藝術(shù)與技術(shù)”“藝術(shù)與工業(yè)”，如何從手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)換為機(jī)器大生產(chǎn)，如何解決形式、材料與功能的問題。

第三板塊：景觀社會:從制造到消費(fèi)。

設(shè)計(jì)在20世紀(jì)滲透到了生產(chǎn)、銷售、消費(fèi)和使用的全過程，并介入到普通人日常生活的方方面面，構(gòu)成了現(xiàn)代“景觀社會”。正因?yàn)槿绱?，對設(shè)計(jì)品的習(xí)以為常，讓人們常常忽視了現(xiàn)代設(shè)計(jì)對生活世界的再造。該板塊通過展示不同企業(yè)品牌的代表產(chǎn)品，來探討現(xiàn)代設(shè)計(jì)如何介入產(chǎn)品制造，如何幫助企業(yè)提高生產(chǎn)效率，如何滿足日常生活的基本需要和創(chuàng)造新的消費(fèi)需求，如何塑造品牌形象使企業(yè)在市場競爭中脫穎而出。

該板塊還設(shè)有一個定期更新的特別專題---“德意志制造同盟”(Deutscher Werkbund)，以展示這一聯(lián)合了藝術(shù)、設(shè)計(jì)、工業(yè)、商業(yè)、教育、文化傳播等領(lǐng)域的跨界聯(lián)盟。本著對時代與社會的責(zé)任，該聯(lián)盟成功地促使上述領(lǐng)域的共同發(fā)展，并成為推動德國制造崛起和新時代文化發(fā)展的中堅(jiān)力量。

這個版塊中不僅有制造聯(lián)盟檔案館相關(guān)的珍貴文獻(xiàn)，還有多個制造聯(lián)盟成員企業(yè)的設(shè)計(jì)作品和故事，如博朗、德國通用電氣公司、百樂順餅干、百利金鋼筆。制造聯(lián)盟檔案館的館長還專門為此創(chuàng)作了研究性的影像作品，用以闡釋設(shè)計(jì)和社會的聯(lián)系。我相信這部分展覽會對我們中國的企業(yè)及其管理部門、相關(guān)團(tuán)體里的人事有所啟發(fā)。

葡萄酒壺Wine Pot設(shè)計(jì)年代 Designed：1922

設(shè)計(jì)師 Designer：克里斯蒂安·戴爾Christian Dell，德國 Germany，生于 Born 1893

制造者 Maker：魏瑪包豪斯，金屬工坊 (Metallwerkstatt Bauhaus Weimar)

材質(zhì) Material：銀silver，烏木ebony

中國美術(shù)學(xué)院 China Academy of Art，2010，0360#

吐司架 Toast Stand設(shè)計(jì)年代 Designed： 1878

設(shè)計(jì)師 Designer：克里斯托弗·德雷瑟Christopher Dresser，英國England，生于Born 1834

制造者 Maker：未知 unknown

材質(zhì) Material：鍍銀金屬silvering metal

中國美術(shù)學(xué)院 China Academy of Art，2010，0361#

帶有包豪斯標(biāo)志的入場券 Entrance Ticket with the Sign of Bauhaus 設(shè)計(jì)年代 Designed：1929

設(shè)計(jì)師 Designer：奧斯卡·施萊默 Oskar Schlemmer，德國 Germany，生于 Born 1888

制造者 Maker：包豪斯印刷工坊（Bauhausdruckerei）

材質(zhì) Material：紙上印刷 Print on paper

中國美術(shù)學(xué)院 China Academy of Art，2010，1084#

水果籃Fruit Basket設(shè)計(jì)年代 Designed：約circa 1904

設(shè)計(jì)師 Designer：科羅曼·莫澤Koloman Moser，生于 Born 1868

制造者 Maker：維也納手工藝聯(lián)合工場（Wiener Werksttte）

材質(zhì) Material：銀silver

中國美術(shù)學(xué)院 China Academy of Art，2010，GW20#

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：策展理念是什么?

張春艷：這次展覽在策展方式上有三個新的嘗試：

一是重新定義長期陳列，長期陳列往往又被成為“固定陳列”，很多國際上的博物館都會用館藏作品來做長期陳列。但近年來國際博物館界也開始反思何為“長期陳列”。長期陳列往往制作精良成本很高，一般不會更換，但當(dāng)代社會發(fā)展迅速，一個固定不變的陳列在策展理念或展示方式上過不了幾年就會跟不上時代。因此從策展的角度來說，我認(rèn)為長期陳列和臨時展覽的區(qū)別根本上并不在于制作成本和精良度，而在于長期陳列是要展示一個博物館收藏的特色，要展示一個博物館對于歷史的態(tài)度，更要在較長期的展覽中注入變化與活力。“生活世界”展覽的三個板塊旨在提供不同地認(rèn)識設(shè)計(jì)史的方式，分別從設(shè)計(jì)品、設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)與社會這樣三個視角展開。觀眾可以從單個作品出發(fā)來解讀設(shè)計(jì)，也可以從歷代設(shè)計(jì)師或風(fēng)格史的角度來進(jìn)入，也可以從更廣闊地社會經(jīng)濟(jì)政治的角度來了解設(shè)計(jì)文化。而在這個長期陳列中，我們特設(shè)了一個定期更新的研究性板塊，用作品、文獻(xiàn)、影像的方式來展示專業(yè)學(xué)者的歷史研究，比如這次我們邀請了柏林的制造聯(lián)盟檔案館的館長Michael Fher 教師在最后一個板塊做了“德意志制造聯(lián)盟”的專題部分。

二是作為高等藝術(shù)院校中的一家面向公眾開放的設(shè)計(jì)博物館，我們希望這個長期陳列既能讓普通觀眾用半個到一個小時的參觀初步了解和欣賞現(xiàn)代設(shè)計(jì)，又能讓這個展覽非常耐看。我們將每個展柜作為一個設(shè)計(jì)故事，在展柜下方展示了這些設(shè)計(jì)作品的介紹性圖文。這些設(shè)計(jì)故事中有一些是大家耳熟能詳?shù)淖髌罚幸恍﹦t是幾乎從未被關(guān)注的作品，我們策展前期都組織了本校的工作坊，對這些專題進(jìn)行研究。希望這樣的展覽能讓有心研習(xí)設(shè)計(jì)的學(xué)生、研究者、愛好者能在這些研究性的材料中得到啟發(fā)，成為學(xué)校設(shè)計(jì)史的課堂，充分發(fā)揮博物館收藏的教育價值。

第三個嘗試是在歷史敘述上，我們借用考古的概念去敘述線性歷史。雖然我們從小所讀的歷史書都是從古至今的順序，但事實(shí)上人類認(rèn)識歷史的順序是倒過來的。我們總是從自己身邊的事務(wù)，從自己的時代開始認(rèn)識這個世界，隨著科技、歷史學(xué)和考古學(xué)的發(fā)展，我們才了解到更早的時代。那么在一個展覽中，我們是否也可以用這種倒敘的更符合人類認(rèn)識規(guī)律的方式去敘述整個設(shè)計(jì)史?我們是否可以從與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的事物開始敘述設(shè)計(jì)史?這就是為什么我們這個展覽的第二板塊一開頭要放一個手機(jī)故事的原因。

系列電熱水壺 Electric Kettle Series設(shè)計(jì)年代 Designed： 1909

設(shè)計(jì)師 Designer：彼得·貝倫斯Peter Behrens，德國 Germany，生于Born 1868

制造者 Maker：德國通用電器公司（Allgemeine Elektricitts-Gesellschaft，Germany）

材質(zhì) Material：黃銅brass，木材wood

中國美術(shù)學(xué)院 China Academy of Art，2010

“情人”便攜式打字機(jī)Portable Typewriter "Valentine"

設(shè)計(jì)年代 Designed： 1969

設(shè)計(jì)師 Designer：埃托·索特薩斯Ettore Sottsass，生于born1917，意大利 Italy

制造者 Maker：奧利維蒂公司, 意大利(Ing. C. Olivetti &C. S.p.A., Ivrea, Italien)

材質(zhì) Material：塑料plastic，金屬metal

中國美術(shù)學(xué)院 China Academy of Art，2010，3322#

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：那么，此展可能為中國設(shè)計(jì)帶來什么?

張春艷：這個展覽是一個長期陳列，它的作用可以分兩方面來看：一是時間維度的，這個展覽展出的是近150年的西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的作品，展出的作品可以說是全人類共同的文化遺產(chǎn)。這與其他的文化遺產(chǎn)展覽一樣，對于當(dāng)代生活的意義在于讓我們更好地理解為什么當(dāng)代生活是現(xiàn)在我們看到的這樣，也就是說我們可以在歷史中找到淵源，有助于我們看到很多表象背后的本質(zhì)。歷史上許多知名的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動，如藝術(shù)與手工藝運(yùn)動等都是從歷史中汲取了靈感。

另一方面從地域維度來看，我們中國的設(shè)計(jì)博物館為什么展出西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)?首先正如前面所說，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是工業(yè)革命，而兩次工業(yè)革命都發(fā)軔于西方，因此西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)在歷史上占據(jù)了主導(dǎo)地位。因此展示西方近150年的設(shè)計(jì)作品，有助于公眾對現(xiàn)代設(shè)計(jì)歷史的了解。而文化之間的差異性從大航海時代開始就是創(chuàng)造的一種催化劑，比如20世紀(jì)早期的新藝術(shù)運(yùn)動借鑒了異域的文化。近現(xiàn)代中國自新文化運(yùn)動就開始借鑒西方的藝術(shù)和設(shè)計(jì)，如張光宇1932年發(fā)表的《近代工藝美術(shù)》一書就詳細(xì)地介紹了包括包豪斯在內(nèi)的西方工藝和設(shè)計(jì)。當(dāng)代中國人的生活方式更是受到了西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的深刻影響。因此在“生活世界”長期陳列中，我們還挖掘和展示了西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)與近現(xiàn)代中國社會之間的關(guān)系，你可以從個別作品中看到，也可以在設(shè)計(jì)史的時間線中看到。

（文中圖片由中國國際設(shè)計(jì)博物館提供）