此說可從“三源”追溯得源：

一源，即原創(chuàng)的感情。遍觀趙先生所書自作詩文，皆發(fā)于書家自己內(nèi)心流出的真情實(shí)感，詩文字字鏗鏘，句句有聲；書法字里行間，充盈著濃濃剛強(qiáng)秀逸的大美之氣；既無絲毫造作的無病呻吟，也無嘩眾取寵的市儈與霸氣，尤其沒有受名韁利鎖左右的銅臭氣。那是他真實(shí)人格修養(yǎng)與人生經(jīng)歷的真實(shí)表露。

如“耕牛遍走魚歡跳，珍愛春光貴在勤。”（——七絕《立春》）

“青蛙躍立綠荷裙，蚯蚓耕田格外勤。麥海波翻騰碧浪，油花潮涌滾黃金。蒼柯繁茂菜蔬美，芳草葳蕤佳果珍。最是莊稼見日長，累在田間喜在心?！保ā呗伞读⑾摹罚?/p>

這些朗朗上口噴發(fā)著濃濃泥土芬芳的詩句，如果沒有對(duì)中華農(nóng)耕文化的敬畏之心，對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)生活的深切感受，是無論如何也寫不出的。

而“林興人和諧，綠增民富?！钡奈逖孕袝宰髀?lián)，則飽含書家對(duì)自然生態(tài)的關(guān)切之情。

1945年出生于陜西三原農(nóng)村的趙學(xué)敏，從公社書記、縣委書記、市委書記、省委副書記，到國家林業(yè)局副局長，工作一直沒有離開農(nóng)業(yè)和林業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)崗位，對(duì)“三農(nóng)”和生態(tài)有著與生俱來的特殊感情。正是這種深植于心的情愫，不管是進(jìn)農(nóng)村入林區(qū)，他的筆始終圍繞國家發(fā)展農(nóng)業(yè)、保護(hù)生態(tài)這一民生大計(jì)，創(chuàng)作出“貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活”，帶著炙熱溫度與情感的詩文書法作品。

二源，即原創(chuàng)的詩文。今天我們看到的近七十幅書法展品和剛剛出版帶著墨香的兩本詩文集，從內(nèi)容到形式，全部系書家趙學(xué)敏先生的原創(chuàng)之作。其中有歷經(jīng)五年向民間、文獻(xiàn)、專家求證后創(chuàng)作完成的《二十四節(jié)氣詩》，并以多種書體寫出公展，在書壇和社會(huì)引起極大關(guān)注。眾所周知，二十四節(jié)氣系我國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的歷法，因其能反映季節(jié)的變化，至今影響著千家萬戶的衣食住行，特別是在農(nóng)村，即使目不識(shí)丁的農(nóng)民，也能熟練背唱出“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌。2016年11月，中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。今年初，趙先生又把這二十四首自創(chuàng)節(jié)氣詩，以俊逸的小草書寫成18米長0.5米寬的書法長卷。該長卷一氣呵成，一字不漏不錯(cuò)，通篇流暢至極，自然清新至極，詩文合壁，大有抒情遣意的詩化之書境，實(shí)為當(dāng)代書壇罕見。自書《二十四節(jié)氣詩》，顯示了趙先生在其駕馭原創(chuàng)詩文上的思想高度和藝術(shù)造詣。

三源，即原創(chuàng)的書法。舉筆書藝六十多年來，趙先生以宗法于體（于右任）開蒙至深研，來確立自己的審美大方向；再通過對(duì)二王、魏碑、唐楷下的大功夫，來展現(xiàn)碑骨帖魂“威而不猛”的精神氣度，形成有別于今草、狂草和章草的自家行草書風(fēng)范。趙先生明確主張：“不論哪種書體形式，都要自然規(guī)范，人民群眾能夠認(rèn)得、讀懂，明白所讀書法作品的含義，從書法作品中得到激勵(lì)和美的享受，陶冶情操，這才是人民群眾喜愛的書法藝術(shù)。我在自己的書法學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)作中，堅(jiān)持做到這一點(diǎn)，并努力做一個(gè)人民書法家?！?/p>

趙先生力倡并踐行不渝的人民書法理念，使他的書藝創(chuàng)作，始終遵循人民、時(shí)代、生活作為自己的書法源泉、準(zhǔn)則和歸宿。

陜西三原，不僅孕育了一代書法大家于右任先生，趙學(xué)敏先生步其后創(chuàng)“三源”（原創(chuàng)的感情、原創(chuàng)的詩文、原創(chuàng)的書法），再續(xù)三原書法之盛。通過此次趙先生的自作詩書展，讓我們看到了一位情系蒼生的人民書法家的襟懷和所展現(xiàn)的書法陽剛之美，看到了他在弘揚(yáng)擴(kuò)展“文以載道”實(shí)踐中“書藝載道”的新樣式。我景仰的國學(xué)大師周汝昌老先生曾言：“中華傳統(tǒng)之論才，首舉詩、書、畫。此三者之獨(dú)為人重，是由于它們在群藝中品格最高，成就最難。能擅其一，已是名家傳藝?！倍w學(xué)敏先生竟能詩與書二絕粹于一身，二者渾然大成，必將焜耀書壇！

（王景山：報(bào)告文學(xué)作家、美術(shù)評(píng)論家、中國作協(xié)會(huì)員）