作者:長(zhǎng)江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授 項(xiàng)福庫(kù)

民族地區(qū)紅軍遺址資源是新時(shí)代全國(guó)各族人民寶貴的精神文化財(cái)富,也是開(kāi)展民族地區(qū)諸方面工作不可多得的紅色資源。

在星火燎原、硝煙彌漫的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,南起閩浙贛、湘鄂邊、川滇黔、鄂豫皖,北至青陜甘,在這廣袤的民族地區(qū)形成了許多星羅棋布的紅軍遺址資源并且得以保留下來(lái),它們是各民族紅軍將士在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所培育成的民族精神財(cái)富及其物質(zhì)文化載體。這些資源既包括了紅軍的遺址、文物、陵園、紀(jì)念場(chǎng)館等物質(zhì)形態(tài)的資源,也包含了紅軍忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、軍民團(tuán)結(jié)、不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗染駥用娴馁Y源,它們既是新時(shí)代全黨、全軍和全國(guó)各族人民寶貴的精神文化財(cái)富,也是各行各業(yè)開(kāi)展理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,以及開(kāi)展民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面工作不可多得的紅色資源。這些資源具有多方面的價(jià)值。

維系民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的政治價(jià)值

長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)民族地區(qū)出現(xiàn)的分裂勢(shì)力、暴力恐怖等社會(huì)不穩(wěn)定因素,主要來(lái)自外部敵對(duì)勢(shì)力的滲透、挑撥和破壞。當(dāng)前,要想從內(nèi)部解決我國(guó)民族地區(qū)的政治穩(wěn)定問(wèn)題,必須為黨在民族地區(qū)執(zhí)政提供充分的必要性根據(jù),使各民族群眾認(rèn)同和支持黨的執(zhí)政。民族地區(qū)紅軍遺址資源經(jīng)歷革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的錘煉,蘊(yùn)含著黨和紅軍、革命志士永恒的精神品質(zhì)及民族地區(qū)濃郁的民族特色,無(wú)論是在其形成的歷史事件中、紅軍將士與各族人民情同手足的友好交往中,還是在紅軍遺址建筑與當(dāng)?shù)馗髅褡褰ㄖL(fēng)格的融合中,到處都刻上了各民族文化習(xí)俗之符號(hào),到處都留下了民族地區(qū)軍愛(ài)民、民擁軍的史跡,已經(jīng)與民族地區(qū)的文化融為一體,加之紅軍遺址資源內(nèi)含著中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍將士與民族地區(qū)各族人民之間的魚(yú)水之情以及生死與共的關(guān)系,使得它在民族地區(qū)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)及價(jià)值認(rèn)同,是各族人民認(rèn)同黨執(zhí)政的重要政治資源。

推進(jìn)民族地區(qū)精準(zhǔn)脫貧的富民價(jià)值

紅軍遺址資源與其它自然資源不同,是一種具有較強(qiáng)人文性的資源,其豐富的素材及多樣化的形態(tài)為民族地區(qū)紅軍遺址資源向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和多樣化的路徑。黨的十九大關(guān)于“加大力度支持革命老區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)加快發(fā)展”“堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”的號(hào)召,為開(kāi)發(fā)利用民族地區(qū)紅軍遺址資源、推進(jìn)民族地區(qū)精準(zhǔn)脫貧提供了難得的機(jī)遇。促進(jìn)民族地區(qū)脫貧致富最主要的途徑之一,就是大力發(fā)展民族地區(qū)的紅軍遺址旅游業(yè),努力提升民族地區(qū)紅軍遺址旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；⒓s化、專(zhuān)業(yè)化水平。紅軍遺址資源大都與當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、民俗文化、民族歷史等旅游資源相互交織在一起,其伴生資源豐富,只要將紅軍遺址資源與其周邊的伴生資源充分整合,統(tǒng)籌開(kāi)發(fā),就能發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)富民價(jià)值,進(jìn)而推進(jìn)民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧和精準(zhǔn)脫貧之進(jìn)程。

豐富民族地區(qū)精神文化生活的育民價(jià)值

紅軍遺址資源由紅軍遺址等物質(zhì)文化層面和紅軍革命斗爭(zhēng)事跡等精神文化層面所構(gòu)成,它展現(xiàn)的是黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍和人民群眾打土豪分田地、實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)、建立蘇區(qū)紅色政權(quán)等恢宏的歷史畫(huà)卷,彰顯的是中國(guó)共產(chǎn)黨人、紅軍將士及革命志士崇高的理想信念、高尚的道德情操、深厚的愛(ài)國(guó)情懷等精神風(fēng)貌和價(jià)值取向,具有先進(jìn)的精神文化特質(zhì)和潛移默化的育人價(jià)值。在當(dāng)前人們的理想、信仰、價(jià)值觀受到多元文化沖擊的情況下,紅軍遺址資源的充分利用可大大豐富民族地區(qū)各族人民的精神文化生活,抵制低俗媚俗、腐朽落后文化的侵蝕,為民族地區(qū)開(kāi)展理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、思想品德教育,提供難得的素材和充滿(mǎn)正能量的精神文化食糧,對(duì)于引領(lǐng)人們?nèi)フJ(rèn)清多樣化社會(huì)思潮中的主流與支流,辨明方向,牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,具有突出的作用。

提升民族地區(qū)黨執(zhí)政能力的引領(lǐng)價(jià)值

當(dāng)前,在西方敵對(duì)勢(shì)力企圖分裂中國(guó)的情況下,民族地區(qū)黨員干部面臨著更加復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這就需要增強(qiáng)他們的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),更加需要堅(jiān)定他們的理想信念和對(duì)黨的忠誠(chéng)。紅軍遺址資源作為一種特殊的精神文化資源,其蘊(yùn)含的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命理想信念、與各族人民同甘共苦、敢闖新路等精神品質(zhì),與黨的先進(jìn)性是一脈相承的,是黨執(zhí)政的法寶。用好這些資源,不斷提煉其現(xiàn)實(shí)需要的精神價(jià)值,有助于為民族地區(qū)黨組織及黨員干部保持黨的先進(jìn)性和純潔性提供思想、行為及榜樣的引領(lǐng),有助于不斷補(bǔ)充民族地區(qū)共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,有效提升黨在民族地區(qū)執(zhí)政隊(duì)伍的思想道德素質(zhì)和執(zhí)政能力,進(jìn)而鞏固民族地區(qū)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

(本文系教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目“湘鄂渝黔邊民族地區(qū)紅軍遺址資源的調(diào)查、開(kāi)發(fā)與利用研究”階段性成果)